Gudinnen Tara, i form vi kjenner Henne, er først funnet i tidlig Hinduisme og senere gjort overgangen til Tibetansk Buddhisme. Hun antas å være den eldste formen For Dea fortsatt tilbedt i dag.Gudinnen Tara er langt den mest populære guddom i Den Tibetanske pantheonen: Så mye at noen har antydet At Tibetansk Buddhisme bør kalles Taraism. Hun er dyrket over Hele Tibet, Nepal og mye Av Sørøst-Asia. Hun er mindre kjent I Kina og Japan, men i disse områdene tar den nært beslektede Quan Yin (Japansk Kannon) sin plass.

Hennes Navn betyr «stjerne», og hun sies å ha blitt født fra vannet, som Afrodite. Dermed kan hennes ikonografi være relatert Til Den Av Maria, Som kalles Stella Maris (Havets Stjerne) og skumfødte Venus / Afrodite som er representert Av Morgen / Kveldsstjernen, Venus.Ikke bare er Afrodite forbundet Av lærde Med Ishtar og Astarte, men noen har knyttet disse navnene etymologisk med Navnet På Gudinnen Tara.det vi har her er helt klart en veldig fundamental symbolsk – og sannsynligvis språklig-matrise av ikonografi relatert til den aller tidligste dyrkelsen Av Vår Moder Gud, som ennå forblir i kontinuerlig praksis gjennom dyrkelsen Av Gudinnen Tara, Bodhisattwa Kuan Yin og, I Vesten, den offisielt ikke-Guddommelige Maria, som likevel manifesterer all symbologi Av Mor-Kreatrix.

Gudinnen Tara fortsetter etter pause

Andre forekomster Av navnet Tara har blitt notert, inkludert Taramata (Mother Tara) Festival holdt i Antikkens Athen og Til Og Med Tar, Visdomskvinnen i gammel finsk mytologi. Gudinner med lignende navn og stjerneforening har også blitt nevnt I Afrika og Det gamle Amerika.med en så utbredt og gammel kult har vi tydeligvis å gjøre med foreninger som går lenger tilbake enn noen etablerte historiske eller språklige forbindelser, og kan ikke se til moderne forskning for å bekrefte dem alle, spesielt de Ekstra Eurasiske hendelsene.

men stor ancientness synes å være veldig mye forbundet Med Gudinnen Tara. Finsk Tjære sies å være fem millioner år gammel, Mens I Den tidlige Sanskrit-tradisjonen Ble Tara (substantivet «tara» betyr til denne dag «stjerne» på Alle Sanskrit-baserte språk) også kalt Dhruva, Polstjernen. Nå Polar Symbolikk er kjent for å karakterisere tidlig Alder Av Den Historiske Syklusen, har svært antikken prioritert selv over Solar Symbolikk av nyere verden-epoker, både matriarkalske og patriarkalske.Således synes Tara/Astarte-Afrodite/Mary-Formen av Dea å ha en kontinuitet fra de fjerneste Tidsaldre i menneskets historie.

om identiteten Til Gudinnen Tara Med Maria, ikke mindre en tradisjonell patriarkalsk autoritet Enn Dalai Lama har gjort en autoritativ uttalelse. Når han snakket om ranjung-det mirakuløse utseendet på Bilder Av Gudinnen Tara ut av levende stein – og lignende fenomener knyttet Til Jomfru Maria, sa Hans Hellighet: «Ja, dette ville være ranjung, det samme som vi har snakket om, selvfølgelig det samme» og igjen: «Ja, Tara og Maria skaper en god bro. Dette er en god retning å gå i.»

For Dé Som ønsker å tilbe Vår Moder Gud utenfor konteksten av patriarkalsk religion, Gjør Gudinnen Tara et verdifullt tilnærmingspunkt, forbinder levende Vestlig ikonografi som bevart i hengivenhet Til Maria med levende Østlig ikonografi, Både Av Tara Og Kuan Yin, og av Den Store Hinduistiske figuren av Den lotustronede Modergudinnen.Den Tibetanske / Nepalske figuren Av Gudinnen Tara har en sentralitet som ligger i bindeleddet mellom den Indoeuropeiske og Østasiatiske verden både geografisk og kulturelt. Hennes forbindelse Med Quan Yin I Øst er ubestridt, Og Hh Dalai Lama har autorisert En Jomfru Marias Renhet meditasjon for de som ønsker å assimilere Hvit Tara Til Lady Mary.vi anser dette som viktig, ikke fordi vi legger oss under patriarkalsk autoritet, men fordi vi er godt klar over at en uforsiktig moderne Vestlig stil synkretisme, som knytter sammen bilder fra ulike tradisjoner med en rekke forestillinger, hentet fra vestlig politisk ideologi, individualistisk psykologi og populær «vitenskap», i beste fall kan være ubrukelig og i verste fall farlig.Vi ønsker og bestemmer Oss for å tilbe Den Ene Evige Dea slik Hun ble tilbedt fra begynnelsen; men vi må også være ydmyke nok til å innse at vi ikke har en levende tradisjon og å fortsette med forsiktighet, ærbødighet og ydmykhet, og forlate våre Moderne Vestlige forestillinger – våre støyende opprør, overtroisk ærefrykt for materiell «vitenskap» og individualistisk stolthet – fast utenfor Templets dør .At en inkarnert representant for Dea – selv i en patriarkalsk strøm-skal bekrefte og garantere identiteten Til Gudinnen Tara med Det Vestlige bildet Av Maria, tillater oss å være sikre på at vi har her en levende rituell aktualitet som går tilbake til Moderreligionens dypeste røtter. Dette er noe langt dypere og mer troverdig enn den glib synkretisme Av Vestlig «New Age» tanke.videre er kulten Til Gudinnen Tara formelt åpen for ikke-innvidde. Ulike Tibetanske myndigheter har bekreftet at mens de fleste praksis krever autorisasjon av en guru, de sentrale Tara Ritual Lovsanger og Forespørsler Til Tjueen Taras kan fritt praktiseres av noen troende hvor som helst. Dette vil antagelig utvide til bruk Av Mantraet i kjernen av Dette Ritualet:

OM TARE TUTTARE TURE SWAHA

vi er ikke anbefale adopsjon Av Den Buddhistiske banen. Vi er, og har alltid vært, rene hengivne Av Vår Moder Gud. Vi er også ydmyke nok til å gjenkjenne vår mangel på en levende tradisjon i denne verden og å innse at åndelig praksis og påvirkninger krever levende overføring.derfor, mens vi anser gamle Gudinner fra ikke lenger levende tradisjoner for å være viktige for å sammenligne og forstå våre religiøse røtter, anbefaler vi alltid bruk av bilder fra levende tradisjoner for faktisk hengivenhet.Bilder Av Mahalakshmi, Quan Yin, Lady Mary og Gudinnen Tara involverer ikke adopsjon Av Hinduistisk, Buddhistisk eller Kristen doktrin, men de tillater oss å koble oss til levende og nåværende strømmer Av Vår Mors Nåde.

assimileringen Av Hvit Tara Til Lady Mary, sanksjonert Av H. H. Dalai Lama åpner helt klart for en hengivenhet som ikke er Strengt Buddhistisk Eller doktrinært Kristen, men som trekker på dypt gamle ikonografi felles for begge, som går tilbake til røttene Av Mor Religion.vår største tillit av alle er Vår mor Guds uendelige kjærlighet og medfølelse til å akseptere sine tapte små barn som ønsker å vende tilbake til Henne, selv om vi ikke har noen levende tradisjon, ingen autentisk rituell metode, ingen autorisert prestedømsoppfølging.

Vi har kommet til henne med en enkel «protestantisk» stil av hengivenhet, ikke late som effektive eller sakramentale ritualer, som bare kan overføres ved en autentisk disippelsk rekkefølge. Etterfølgelsen Av Children Of Dea ble brutt for lenge siden, og moderne fordringshavere til en slik rekkefølge bærer de altfor klare frimerker av en veldig moderne Og Veldig Vestlig opprinnelse.Mens Vi strever etter all den visdom vi kan, må vi sette vår tro på enkel bhakti, den rene kjærligheten Til Vår Mor Gud og stole På hennes kjærlighet til oss.på samme tid, fremveksten av rangjung-perfekte opptredener Av Gudinnen Tara fra den levende klippen – og lignende fenomener relatert Til Lady Mary, og den selv-patriarkalsk autoriserte assimileringen av de to er sikkert En Handling Av Guddommelig Medfølelse som finner sted i denne generasjonen.

Vi har vendt i bønn Til Vår Frue, Og, Som en kjærlig Mor, hun har nådd ned for å ta vår hånd.

Flere sider om Gudinnen Tara

Hvit Tara og Grønn Tara: To Strømmer Av Guddommelig Kjærlighet
Rangjung: Self-emerging bilder Av Gudinnen Tara og Lady Mary
Gudinne Bilder: på bruk Av Hellige Bilder for hengivenhet.