Første fasen

de første skrifter om de viktigste stadiene av livet I Hinduismen dukket opp tusenvis av år siden, og de er nært knyttet til vedisk tradisjon. Muligheten til å følge fire livsstadier er betydelig basert på kastesystemet, og det er knyttet til folks å fullføre bestemte plikter eller ansvar som er bestemt for hvert trinn. Til tross for det faktum at den fjerde fasen av livet kan diskuteres som valgfritt, er nødvendigheten av å leve i henhold til de regler og forpliktelser som er utviklet for stadier, basert på ideen om en manns vei til åndelighet.

disse livsstadiene er tradisjonelt diskutert med referanser til menn, men kvinner kan også følge livsstadiene uten å skifte til den fjerde (Basharat, «The Contemporary Hindu Women Of India: An Overview», 246). Det faktum at tradisjonen aktivt følges Av Hinduer selv i det moderne samfunn, avhenger av et slikt aspekt at fire livsstadier og forpliktelsene som er typiske for dem, danner mannens vei til åndelighet ved hjelp av å samle den nødvendige visdom i hvert trinn.Den fulle åndelige utviklingen Av En Hindu er mulig når Han legger stor vekt på hvert trinn som er ashramas og fullfører alle nødvendige plikter. Den første fasen Kjent Som Brahmacharya kan diskuteres som et stadium av en ‘student’ når En Hindu er forpliktet til å studere vedaene under kontroll av sin lærer og å tjene sin lærer. Det er en periode Da En Hindu er en gutt, og alle hans handlinger er rettet mot utvikling og forbedring av hans ferdigheter og kunnskaper. Han er rimelig for å følge den rene kontemplasjonen og lytte til læreren nøye.

Andre etappe

Den andre fasen er Kjent Som Grihastha, og det begynner med mannens begynnelsen livet i ekteskapet. Det er perioden når en mann blir en ‘husholder’ , og hans plikter og ansvar er fokusert på hans familie. Dermed er en husholder ansvarlig for livet og lykken til sin ektefelle, sine foreldre og barn.

nå er mannens hovedrolle ektemann og far. Videre bør en husholder være oppmerksom på gjestene og deres behov fordi han inviterer dem til sitt hus. Det er perioden Da Hinduer også fullfører sine sosiale forpliktelser. Hinduer i Grihastha fører det etiske livet med orientering til familie og samfunn (Firth,» End-of-Life: A Hindu View», 683).

Tredje trinn

Neste trinn Er Vanaprastha når De har fullført familie og sosiale forpliktelser, Kan Hinduer konsentrere seg om sin indre verden og religiøse praksis. Disse Hinduer er ‘skog dwellers’ som tilbrakte mye tid meditere og konsentrere seg om sine intensive åndelige studier.fokuset på den indre utviklingen for å oppnå den virkelige åndelighet er Hinduenes plikt på dette stadiet. Den fjerde fasen er asketisk eller Sannyasa. Når Hinduer er klare, og de fullførte den tredje fasen, kan de bli uavhengige av alle eiendeler og egenskaper i det sosiale livet, og bli asketiske personer. Dette stadiet kan bare følges av menn, men ikke Alle Hinduer velger å lede det asketiske livet (Basharat, «The Contemporary Hindu Women Of India: An Overview», 246).

Fjerde trinn (valgfritt)

For å gjøre det nødvendige skiftet fra ett stadium til et annet, Er Hinduer forpliktet til å følge det bestemte ritualet kjent som samskara for å få muligheten til å fortsette sin åndelige vekst med sin åndelige vekst.lære mye viktig kunnskap og forbedre alle de tilegnede vaner og ferdigheter.

Verk Sitert

Basharat, Tahira. «The Contemporary Hindu Women Of India: En Oversikt» (engelsk). En Forskning Journal Av Sørasiatiske Studier 24.2 (2009): 242-249. Skrive.

Firth, Shirley. «End-Of-Life: A Hindu View»(Engelsk). Lancet 366.1 (2005): 682-686. Skrive.