En Av De best anerkjente beskrivelser Av israels land er «et land som flyter med melk og honning.»(Deut. (Ordsp 31: 20) denne beskrivelsen fremkaller umiddelbart et bilde av et rikt, fruktbart og ønskelig land-men hva betyr ordene egentlig, og hvilke miljømessige implikasjoner henvises det til i dette uttrykket?

Vi starter med tolkningen Av Talmud, som tolker ordene zavat halav u ‘dvash, (flyter med melk og honning) som» melk strømmer fra geitene «(yver), og honning strømmer fra fiken.»(Ketubot 111b) for et pastoralt folk må dette ha vært en innbydende beskrivelse av landet. Geitene var en kilde til melk så vel som kjøtt, og var veldig produktive. I bibelsk tid var geiter en refleksjon av rikdom.

Forbudet Mot Små Husdyr

hvor overraskende da at I landet med melk og honning de Jødiske vismenn senere innførte et forbud mot oppdrett av små husdyr (geiter og sauer) I Israels land-i hvert fall i de bosatte områdene (Mishnah Bava Kama 7:7).Rashi, i sin kommentar til Mishnah, forklarer at årsaken til forbudet mot å heve sauer og geiter i Israels land var på grunn av mitzvah av yishuv ha ‘ aretz, bokstavelig talt bosatte Landet, og i forlengelse bor der på en slik måte som vil opprettholde Jødisk eksistens på Landet i ubegrenset tid. Selv om det er svært lønnsomt for eieren, er sauer og geiter spesielt ødeleggende for marker og hager, samt andre grønne områder.

Klart, i sine betraktninger for å gjøre forbudet mot å heve sauer og geiter I Landet Israel, de vise ble møtt med et dilemma. På den ene siden måtte de vurdere de økonomiske fordelene til de som reiste sauer og geiter; på den annen side måtte de vurdere miljøkostnadene og skaden til bøndene hvis avlinger ble skadet av dem.vismenn, i å forby oppdrett av disse små husdyr, valgte det som i dag kan kalles ‘bærekraftig’ banen. De styrte mot upassende utvikling som gir en rask fortjeneste for noen, men skader andre, og forårsaker omfattende langsiktig økologisk skade. De bestemte seg for at dette tydeligvis ikke var den typen ansvarlig utvikling som kreves av konseptet yishuv ha ‘ aretz.

Et Bil-Sentrert System

Dessverre trenger man Ikke å se veldig langt i dag for å finne eksempler på uansvarlig utvikling i Israels land. Et klart eksempel er valget om å utvikle et omfattende bilbasert transportsystem i stedet for et tryggere og mer bærekraftig offentlig transportsystem.som et resultat lider Mange Av Israels mest befolkede områder av forferdelig luftforurensning. Biler krever også mye verdifullt land for veier, samt for parkering, bensinstasjoner, verksteder, etc. For Israel, et lite og tett befolket land, betyr dette betydelig mindre land for boliger, skoler, parker eller andre formål som et stort antall mennesker drar nytte av.Veier skadene forårsaket av biler, inkludert langsiktige økologiske skader, mot de kortsiktige fordelene til de som drar nytte av, ser det ut til at et bilbasert transportsystem ikke passer godt med yishuv ha ‘ aretz. Interessant, Rabbi Yaakov Yisrael Kanievsky, En Av Torah ledere av forrige generasjon, ble sitert som sier at hadde det vært Et Sanhedrin (Religiøs Høyesterett) i sin tid, de kan godt ha forbudt bruk av private biler I Israel.

Betinget Flyt

det er fortsatt andre tolkninger av uttrykket «flyter med melk og honning» som fortjener vår vurdering. I vår del, omtale av halav u ‘dvash er i en negativ sammenheng:» for når jeg skal ha ført dem inn i landet som jeg sverget til deres fedre, en flyter med halav u ‘ dv; og de har spist og mett seg og vokst fett; så vil de vende seg til andre guder, og tjene dem, og provosere meg og bryte min pakt (Mos. 31:20).»Fra dette verset ser vi tydelig hvordan den samme materielle overflod som er en slik velsignelse, også kan føre til å glemme Skaperen som ga den.Dette fører til undersøkelsen av En ytterligere tolkning Av Rabbi Samson Raphael Hirsch i sin kommentar til uttrykket et » land som flyter med melk og honning.»I stedet for å fokusere på betydningen av melk og honning, Fokuserer Rabbi Hirsch på betydningen av ordet for å flyte (zavat), og skriver:»det er veldig karakteristisk at overflod av råvarer av zov bare forekommer i referanse Til Eretz Yisrael (Israels land)? I Tanakh betyr ordet zov aldri overfylt. Det skjer hovedsakelig for å beskrive en menneskelig patologisk tilstand, og ellers som en flytende frem forårsaket av mirakuløs kraft?Det ser ikke ut til å beskrive et land som utvikler overflod i samsvar med sin naturlige fruktbarhet, men et land som bare gjør dette under spesielle forhold. Er palestina et vanskelig land? som bare kan blomstre og blomstre under kontinuerlig spesiell omsorg For Gud for det, fra den ene enden av året til den andre. Når det blir vann, blomstrer det luksuriøst. Men det får bare vannet ovenfra. Det er et land som gjør det nødvendig for innbyggerne å være gode.»

Levert Av Canfei Nesharim, gir Torah visdom om viktigheten av å beskytte miljøet.