td>

Berbers
Masinissa•Augustine of Hippo•K. Belkacem•Z.Zidane
Total population
c. – 36 million
Regions with significant populations
Morocco 18,980,000 Algeria 12,800,000 France 1,200,000 Niger 1,000,000 Spain 850,000 Mali 700,000 Libya 550,000 Netherlands 250,000 Belgium 100,000 Tunisia 100,000 Egypt 20,000 Mauritania 5,000
Languages
Berber språk
Religioner
Islam (for det Meste Sunni), Kristendom, Jødedom
beslektede etniske grupper
Egyptere, Muligens Iberere

Berbere (imazighen, entall amazigh) er en etnisk gruppe innfødt til nordvest-afrika, snakker berbiske språk av den afroasiatiske familien.De er etterkommere av de Pre-Arabiske befolkningene I Nord-Afrika fra Den Egyptiske grensen Til Atlanterhavet og Fra Middelhavskysten til Niger-Elven. Opprinnelig Var Berber et generisk navn gitt til mange heterogene etniske grupper Av Romerne som delte lignende kulturelle, politiske og økonomiske praksis. Det var ikke et begrep som oppsto av gruppen selv.Til tross for utseendet til to betydelige berberdynastier, Almoravidene (ellevte århundre) og Almohadene, (tolvte århundre), Kunne Berberstammene aldri forene seg lenge nok til å kvitte seg med de mange erobrerne som invaderte deres land. Som et resultat kan Berbisk historie bare følges som historien til de enkelte stammene. Noen av disse gamle stammene var Gaetulians, Maures, Massyli, Garamantes, Augilae, Og Nasamones.Mens Berbere er stereotype som nomader, og faktisk noen stammer er, er flertallet typisk bønder. Det er vanskelig å anslå antall Berbere i verden i dag, fordi mange ikke definerer seg Som Berber. Men Berber-språket snakkes av anslagsvis 14 til 25 millioner mennesker.

Opprinnelse

Berberne har bodd I Nord-Afrika i tusenvis av år og deres tilstedeværelse har blitt registrert så tidlig som 3000 F.Kr. Grekere, Romere og Gamle Egyptere har indikert tilstedeværelsen Av Berbere i sine poster. Det er ingen fullstendig sikkerhet om Opprinnelsen Til Berberne; imidlertid kaster ulike disipliner lys over saken.

Genetisk bevis

Ung Berbisk jente I Algerie, 1888

generelt synes genetisk bevis å indikere at de fleste nordvestafrikanere (enten De anser Seg Berbiske Eller Arabiske) hovedsakelig er av Berbisk opprinnelse, og at populasjoner av forfedre til berbere Har Vært i området siden øvre paleolithic era. De genetisk dominerende forfedrene Til Berberne synes å ha kommet Fra Øst—Afrika, Midtøsten, eller begge deler-men detaljene i Dette forblir uklare. Imidlertid er betydelige andeler av Både berbiske og Arabiserte berbiske genpuljer avledet fra nyere menneskelig migrasjon av Ulike Italiske, Semittiske, Germanske og Subsahariske afrikanske folk, som alle har etterlatt sine genetiske fotspor i regionen.Den Neolittiske Capsianske kulturen dukket opp i Nord-Afrika rundt 9500 F. Kr. og varte til muligens 2700 F. kr. Lingvister og befolkningsgenetikere har identifisert denne kulturen som en sannsynlig periode for spredning Av Et Afroasiatisk språk (forfedre til De Moderne Berbiske språkene) til området. Opprinnelsen Til Capsian kultur, derimot, er arkeologisk uklart. Noen har betraktet denne kulturens befolkning som ganske enkelt en fortsettelse av Den Tidligere Mesolittiske Ibero-Maurusiske kulturen, som dukket opp rundt 22 000 F. Kr., mens andre argumenterer for en befolkningsendring; den tidligere oppfatningen synes å være støttet av dental bevis.

Navn

Historisk sett er det ikke klart hvordan navnet «Berber» utviklet seg, selv om det skal være fra ordet «barbar», brukt Av Romerne til mange folk. Variasjonen er en fransk en når stavet Berbere og engelsk når stavet » Berber.»

På Grunn Av At Berberne ble kalt «El-Barbar» Av Araberne, er det svært sannsynlig at de moderne Europeiske språkene adopterte det fra det arabiske språket. Araberne brukte ikke navnet «El-Barbar» som en negativ, ikke å være klar over opprinnelsen til det navnet; de angivelig opprettet noen myter eller historier om navnet. Den mest beryktede myten anser «Barbar» som en forfader Til Berbers. Ifølge denne myten var Berberne etterkommere Av Kam, Sønn Av Noah, Sønn Av Barbar, sønn Av Tamalla, sønn Av Mazigh, sønn Av Canon …

det faktum at navnet «Berber» er et merkelig navn Til Berberne fører til forvirring. Noen kilder hevder At Berberne er flere etniske grupper som ikke er relatert til hverandre. Det er ikke nøyaktig, Fordi Berberne refererer til seg Selv Som Imazighen (entall Amazigh) I Marokko, Så vel Som I Libya, Egypt (Siwa) og andre områder I Nord-Afrika,og snakker Berbisk Tamazight.

ikke bare er opprinnelsen til navnet «Berber» uklart, men også navnet » Amazigh.»Den vanligste forklaringen er at navnet går tilbake til Den Egyptiske perioden da De Gamle Egypterne nevnte en gammel Libysk stamme kalt Meshwesh. Meshwesh antas av noen forskere å være den samme gamle Libyske stammen som ble nevnt som «Maxyans» av den greske Historikeren Herodotus.Begge navnene, «Amazigh » og» Berber», er relativt nyere navn i historiske kilder ettersom navnet «Berber» først dukket opp i Arabisk-Islamske kilder, og navnet «Amazigh» ble aldri benyttet i antikke kilder. Det er ikke mindre viktig å huske på At Berbers var kjent av forskjellige navn i forskjellige perioder.den første referansen til De Gamle Berberne går tilbake til En svært Gammel Egyptisk periode. De ble nevnt i pre-dynastiske perioden, på den såkalte «Stele Av Tehenou» som fortsatt er bevart I Kairo museum I Egypt. Den tabletten anses å være den eldste kilden Der Berberne har blitt nevnt.den andre kilden er kjent som Kong Narmer ‘ S Stele. Denne tabletten er nyere enn den første kilden, og den avbildet Tehenou som fanger.

Det nest eldste navnet Er Tamahou. Dette navnet ble nevnt for første gang i perioden til den første konge av «Sjette Dynastiet» og ble referert til i andre kilder etter den perioden. Ifølge Oric Bates var disse menneskene hvite skinnede, med blondt hår og blå øyne.I den greske perioden Var Berberne hovedsakelig kjent som » Libyerne «og deres landområder som» Libya » som strakte seg fra Dagens Marokko til de vestlige grensene til Oldtidens Egypt. Moderne Egypt inneholder Siwa, en del av det Historiske Libya, hvor De fortsatt snakker Berbisk.I Løpet Av Den Romerske perioden ble Berberne kjent Som Numidere, Maurere, Og Getuliere, i henhold til deres stammer eller kongedømmer. Numiderne grunnla kompliserte og organiserte stammer, og begynte deretter å bygge et sterkere kongedømme. De fleste lærde mener at «Alyamas» var Den Første kongen Av Det Numidiske rike. Massinissa var Den Mest berømte Numidiske konge, som gjorde Numidia til et sterkt og sivilisert rike.

Historie

En berberfamilie som krysser en ford – scene i Algerie

Berberne har bodd I Nord-Afrika mellom vestlige Egypt og Atlanterhavet så langt tilbake som registreringer av området går. De tidligste innbyggerne i regionen er funnet på bergkunst over Sahara. Referanser til dem forekommer også hyppig I gamle Egyptiske, greske og Romerske kilder. Berbiske grupper er først nevnt skriftlig av Oldtidens Egyptere i Løpet Av Førdynastisk Tid, og I Løpet av Det Nye Rike kjempet Egypterne senere mot Stammene Meshwesh og Lebu (Libyere) ved deres vestlige grenser. Mange Egyptologer tror At Fra rundt 945 F. Kr. Ble Egypterne styrt av meshwesh-immigranter som grunnla Det tjueandre Dynasti I Egypt under Shoshenq I, og begynte en lang Periode Med Berbisk styre I Egypt, selv om Andre antyder forskjellig opprinnelse for disse dynastiene, inkludert Nubiske. De forble lenge hovedbefolkningen I Den Vestlige Ørkenen—De Bysantinske krønikeskriverne klaget ofte over At Mazikes (Amazigh) raidet avsidesliggende klostre der.

I mange århundrer bebodde Berbers kysten Av Nord-Afrika fra Egypt til Atlanterhavet. Over tid så kystområdene I Nord-Afrika en lang parade av inntrengere og kolonister, inkludert Saharanere, Fønikere (som grunnla Kartago), Greker (hovedsakelig I Libya), Romere, Vandaler og Alaner, Bysantiner, Arabere, Osmannere, og fransk og spansk. De fleste, om ikke alle, av disse inntrengerne har etterlatt noen avtrykk på De Moderne Berbere som har slaver brakt fra Hele Europa (noen estimater plasserer Antall Europeere brakt Til Nord-Afrika i Den Osmanske perioden så høyt som 1,25 millioner). Interaksjoner med nærliggende Sudanesiske imperier, Subsahariske Afrikanere og nomader fra Øst-Afrika forlot også store inntrykk på Berbiske folk.I historisk tid ekspanderte Berberne sørover inn I Sahara, fortrengte tidligere befolkninger Som Azer og Bafour, og har i sin tur blitt hovedsakelig kulturelt assimilert i Mye Av Nord-Afrika Av Arabere, særlig etter angrepet Av Banu Hilal i det ellevte århundre.områdene I Nord-Afrika som beholdt berbisk språk og tradisjoner har generelt vært de som var minst utsatt for utenlandsk styre—spesielt høylandet Kabylie og Marokko, de fleste av Disse forble i Stor grad uavhengige selv I Romersk og Osmansk tid, og Hvor Fønikerne aldri trengte seg inn utenfor kysten. Men selv disse områdene har blitt påvirket av noen av de mange invasjonene I Nord-Afrika, sist inkludert franskmennene. En annen viktig kilde til utenlandsk innflytelse, særlig I Sahara, var Den Transatlantiske Slavehandelsruten Fra Vest-Afrika, som delvis ble drevet Av de europeiske handelsmaktene.

Berbere og Den Islamske erobringen

I Motsetning til erobringer fra tidligere religioner og kulturer, Skulle islams komme, som ble spredt Av Arabere, ha gjennomgripende og langvarige effekter på Maghreb. Den nye troen, i sine ulike former, ville trenge inn i nesten alle deler av samfunnet, bringe med seg hærer, lærde menn og ivrige mystikere, og i stor grad erstatte stammepraksis og lojalitet med nye sosiale normer og politiske idiomer.Likevel Var Islamiseringen og Arabiseringen av regionen kompliserte og langvarige prosesser. Mens nomadiske Berbere var raske til å konvertere og hjelpe De Arabiske erobrerne, ikke før det tolvte århundre, Under Almohad-Dynastiet, Ble De Kristne og Jødiske samfunn helt marginalisert.

Berberne og deres språk

Berberpiken I Marokko, 2006

Berberspråkene er en gruppe nært beslektede språk som tilhører de Afroasiatiske språkene. Det er en sterk bevegelse Blant Berbere for å forene de nært beslektede nordlige berbiske språkene til En enkelt standard, Tamazight, som er et hyppig brukt generisk navn for Alle Berbiske språk. Det er rundt tre hundre lokale dialekter blant de spredte Berbiske befolkningene.den nøyaktige befolkningen Av berbisktalende er vanskelig å fastslå, siden De Fleste Maghreb-land ikke registrerer språkdata i sine folketellingsdata. Tidlige kolonitellinger kan gi dokumenterte tall for enkelte land, men denne statistikken er ikke lenger et pålitelig mål. Det er anslått at Det er mellom 14 og 25 millioner berbiske språk i Nord-Afrika, hovedsakelig konsentrert I Marokko og Algerie, med mindre samfunn så langt øst Som Egypt og så langt sør Som Burkina Faso.Blant Berbiske språk er Tarifit Eller Riffi i det nordlige Marokko, Kabyle I Algerie og tashelhiyt i Det sentrale Marokko. Tamazight har vært et skriftspråk, av og på, i nesten 3000 år; imidlertid har denne tradisjonen blitt ofte forstyrret av ulike invasjoner. Den eldste daterte inskripsjonen er fra ca 200 F. Kr. Senere, mellom ca 1000 E. Kr. og 1500 E. Kr., det ble skrevet i det arabiske alfabetet, spesielt Av Shilha Av Marokko; siden begynnelsen av det tjuende århundre har det ofte blitt skrevet i det latinske alfabetet, spesielt Blant Kabylene. En variant av Tifinagh-alfabetet ble nylig offisielt i Marokko, mens det latinske alfabetet er offisielt i Algerie, Mali og Niger; men Både tifinagh og arabisk er fortsatt mye brukt I Mali og Niger, mens Latin og arabisk fortsatt er mye brukt i Marokko.etter uavhengigheten forfulgte Alle Maghreb-landene i varierende grad en politikk med «Arabisering», som primært hadde som mål å fortrenge fransk fra sin koloniale posisjon som det dominerende språket for utdanning og leseferdighet. Men under denne politikken har bruken av Både Berbiske språk og Maghrebiarabisk blitt undertrykt også. Denne tilstanden har blitt bestridt Av Berbere I Marokko og Algerie, spesielt Kabylie, og blir nå adressert i begge land ved å introdusere berbisk språkopplæring og ved å anerkjenne Berbisk som et «nasjonalt språk», men ikke nødvendigvis et offisielt. Ingen slike tiltak har blitt tatt i De Andre Maghreb-landene, Hvis Berberpopulasjoner er mye mindre. I Mali og Niger er det noen få skoler som underviser Delvis I Tamasheq-språket.

Religioner og tro

Berbere er hovedsakelig Sunnimuslimske, men det finnes mange tradisjonelle praksiser blant Dem. Siden Berbere vanligvis er flere Enn Arabere i landlige områder, har tradisjonell praksis en tendens til å dominere der. Berberne konverterte til Islam sakte, i løpet av århundrer, og var ikke dominerende før det sekstende århundre. Resultatet er at Innen Berber Islam er bevart spor av tidligere religiøs praksis, noe som gjør det til en noe atypisk sekt. De fleste tilhører Maliki madhhab, Mens Mozabittene, Djerbans og Nafusis i nord-Sahara Er Ibadi-Muslimer. Sufi tariqas er vanlig i de vestlige områdene, men sjeldnere i øst; marabout kulter var tradisjonelt viktig i de fleste områder.Før de konverterte Til Islam hadde Noen Berbiske grupper konvertert Til Kristendommen (ofte Donatistisk) Eller Jødedommen, mens andre hadde fortsatt å praktisere tradisjonell polyteisme. Under Påvirkning Av Islamsk kultur, noen synkretiske religioner kort dukket opp, som Blant Berghouata, bare for å bli erstattet Av Islam.

Berbiske Jøder

Berbiske Jøder bor i regionen sammenfallende med Atlasfjellene I Marokko, Algerie og Tunisia. Mellom 1950 og 1960 emigrerte de fleste til Israel. Rundt 2000 av dem, alle eldre, snakker Fortsatt Jødisk-Berber. Deres klær og kultur var lik nabo Berber Muslimer.Det ville være vanskelig å avgjøre om Disse Jødiske berberstammene opprinnelig var Av Jødisk avstamning og hadde blitt assimilert Med Berberne i språk, vaner, livsstil-kort sagt, i alt unntatt religion-eller om de var innfødte Berbere som i løpet av århundrer hadde blitt konvertert av Jødiske bosettere. Det er det andre alternativet som anses som mer sannsynlig av forskere som André Goldenberg eller Simon Levy.spørsmålet om Opprinnelsen Til Berbiske Jøder er også ytterligere komplisert av sannsynligheten for inngifte. Men dette kan ha vært, de i alle fall delte mye med sine ikke-Jødiske brødre I berber territorium, og, som dem, kjempet mot De Arabiske erobrerne.

Dagens Berbere

Distribusjon Av Berbere I Nordvest-Afrika

Demografi

Berberne lever hovedsakelig I Marokko (mellom 35 prosent-60 prosent av befolkningen) og I Marokko.algerie (ca 15 33 prosent av befolkningen), samt libya og tunisia, men nøyaktig statistikk er utilgjengelig. De Fleste Nordafrikanere som anser Seg Selv Arabiske har også betydelig berbisk opphav. Prominente Berbiske grupper inkluderer Kabylene i det nordlige Algerie, som teller rundt fire millioner og har i stor grad beholdt sitt opprinnelige språk og kultur; Og Chleuh (fransktalende flertall av arabisk «Shalh») og Tashelhiyt i sør-Marokko, som nummererer rundt åtte millioner. Andre grupper inkluderer Riffians i nord-Marokko, Chaouia I Algerie, Og Tuareg I Sahara. Det er omtrent tre millioner berbiske innvandrere i Europa, spesielt Riffians og Kabyles I Nederland og Frankrike. Noen andel av Innbyggerne På Kanariøyene stammer fra aboriginal Guanchene-vanligvis anses Å ha Vært Berber – blant Dem Noen Canary Islander skikker, slik som spising av gofio, oppsto.

Forholdet til Europa

Som med de fleste mennesker i verden i dag, blander Berbere lett inn med andre mennesker. Det er imidlertid forskjeller på Grunn Av Nord-Afrikas historie, kjent som Barbary Coast. Under Barbary pirates tid ble slaver og krigsfanger fra Europa transportert og solgt Til Nord-Afrika. Anslår sted muligens en million Europeere ankommer I Afrika på denne måten, og bringer med seg grønne og blå øyne og blondt og rødt hår. Som inngifte fant sted med bosatt Nordafrikanere, disse funksjonene ble innlemmet i dagens Berbiske befolkningen.Selv om de var stereotype i Vesten som nomader, var De fleste Berbere tradisjonelt bønder, som bodde i fjellene relativt nær Middelhavskysten, eller oasebeboere.; Tuareg og Zenaga i Sør-Sahara var nomader. Noen grupper, som Chaouis, praktiserte transhumance.I Dag lever Berbere ofte i fjellene og i mindre bosetninger over hele det Nordafrikanske terrenget. Av regionens største byer har Bare Marrakech en befolkning med en sterk Berbisk identitet. I Løpet av Den Arabiske erobringens dager tok inntrengerne kontroll over byene, for det meste ignorerte landsbygda. Berber-folkene hadde flere valg; bor i fjellene, motstå Arabisk dominans, eller flytte inn I Det Arabiske samfunnet, Hvor Arabisk språk og kultur var dominerende. Mange valgte et fjellliv, hvor deres etterkommere forblir i dag.

å være annenrangs borgere til midten av det tjuende århundre. I noen områder av nord-Afrika, Berber folk fortsetter å bli sett på som ‘analfabeter bønder’ kledd i tradisjonelle klær.som med mange andre urfolk over hele verden, Hadde Berberne begynt å stige opp i de siste årene av det tjuende århundre, og snakket ut mot undervurderingen av deres kultur og identitet. Store protestpunkter har vært fraværet av et skriftlig språk og mangelen på politisk innflytelse. Dette har vært mest åpenbart I Algerie, der situasjonen hadde vært så spent på 1990-tallet, at utenlandske kommentatorer hadde spekulert om utsiktene for en borgerkrig og en oppdeling av landet.I Dag Er Berberne I Algerie den mest utdannede gruppen, og mange har ledende stillinger i samfunnet. Dette skyldes delvis handlingene til franskmennene i kolonitiden, som forsøkte å svekke De Arabiske aspektene Av Algerisk kultur ved å gi Preferanse Til Berbere i utdanning og administrasjon. Dette har resultert I At Algerie har en Av De mest innflytelsesrike Berberkulturene i alle land med En Berbisk befolkning. Det Berbiske språket brukes som et dagligdags språk i det landet, selv om fransk er det administrative språket.det eksisterer konflikter mellom Den Arabiske Og Berbiske befolkningen i Algerie. Dette er mest tydelig i det vanskelige forholdet Mellom Islamister og regjeringen. De Fleste Islamister anser Seg Selv Arabere, mens i regjeringen finner Man Både Arabere og Berbere. Det er de som er betydelig mindre politisk aktive, i mange tilfeller Er Det Berbere, noe som forårsaker spenning med Den Arabiske fraksjonen. Politiske spenninger har også oppstått mellom En Del Berbiske grupper, særlig Kabylske, og nordafrikanske regjeringer i løpet av de siste tiårene, delvis på grunn av språklige og kulturelle spørsmål; eksempelvis i Marokko ble det forbudt å gi Barn Berbiske navn.

Notater

1. Thinkquest Bibliotek. 1998. The People-Berber Besøkt 25. Januar 2008.
2. J. D. Irish, 2000. Den Iberomaurusianske gåten: nordafrikansk stamfar eller blindvei? Nasjonalbiblioteket For Medisin. Besøkt 25. Januar 2008. Peter Prengaman, Marokkos Berbers Kamp For Å Holde Fra Å Miste Sin Kultur, San Francisco Chronicle (16. Mars 2001). Besøkt 28. Oktober 2011. Jeff Grabmeier, » Da Europeerne var Slaver: Forskning Tyder På At Hvitt Slaveri var Mye Mer Vanlig enn Tidligere Antatt.»I Robert Davis, Kristne Slaver; Muslimske Mestere. (London: Palgrave Macmillan, 2004. ISBN 978-1403945518).
3. Kjeilen Berbers Encyclopedia Av Orienten. Besøkt 25. Januar 2008. Raymond G. Gordon, Jr. Jødisk-Berber: Et språk Av Israel Ethnologue: Språk Av Verden, Femtende utgave. Besøkt 25. Januar 2008.
4. Raymond G. Gordon Jr. (red.), 2005. Språk I Verden Ethnologue: Språk I Verden, Femtende utgave. Besøkt 25. Januar 2008.
5. Jaume Bertranpetit,. 14. mars 2001. Høyoppløselig Analyse Av Menneskelig Y-Kromosomvariasjon Viser En Skarp Diskontinuitet og Begrenset Genflyt mellom Nordvest-Afrika og Den Iberiske Halvøy, American Society Of Human Genetics. Besøkt 25. Januar 2008.
6. Tore Kjeilen, Berbers Encyclopedia Av Orienten. Besøkt 25. Januar 2008.
7. Tore Kjeilen, Algerie: Religioner & Folkets Encyclopedia Av Orienten. Besøkt 25. Januar 2008.

• Blanc, Saint Hiliaire. Grammaire De La Langue Baskisk (d ‘ apres celle De Larramendi). Nabu Press, 2010. ISBN 978-1147375930
• Brett, Michael; & Elizabeth Fentress. Berber. Oxford, England: & Cambridge, MA: Blackwell Publishing, 1996. ISBN 0631168524
• Briggs, Lloyd Cabot. Steinalderløp I Nordvest-Afrika. Cambridge, MA: Peabody Museum, 1955. ASIN B000M4HLFG
• Celenko, Theodore. Egypt I Afrika. Indianapolis, IN: Indianapolis Kunstmuseum, 1996. ISBN 0936260645
• Davis, Robert. Kristne Slaver, Muslimske Herrer: Hvitt Slaveri I Middelhavet, Barbarikysten og Italia, 1500-1800. London: Palgrave Macmillan, 2004. ISBN 978-1403945518
• Ehret, Christopher. Sivilisasjonene I Afrika: En Historie til 1800. Charlottesville, VA: University Press Of Virginia, 2002, ISBN 0813920841
• Entwistle, Wj det spanske Språket. (som sitert I Michael Harrisons verk, 1974) (original London: 1936)
• Gans, Eric Lawrence. Språkets Opprinnelse: En Formell Teori Om Representasjon. Berkeley, CA: Univ. California Press, 1981. ISBN 0520042026
• Geze, Louis. Elements De Grammaire Basque. Kessinger Publishing, 2010. ISBN 978-1160776110
• Hachid, Malika. Les premier Berb Hryvnias: Entre M ④iterrané, Tassili et Nil. Edisud, 2001. ISBN 2744902276
• Hagan, Helene E., The Shining Ones: an Etymological Essay on Amazigh Røttene Av Gamle Egyptiske Sivilisasjon. XLibris, US, 2001, ISBN 1401024122
• Hagan, Helene E. Tuareg Smykker: Tradisjonelle Mønstre og Symboler. XLibris, 2006. ASIN B0793SVGWK
• Harrison, Michael. Røttene Til Hekseri. Secaucus, NJ: Citadel Press, 1974. ISBN 978-0426158516
• Hiernaux, Jean. Folket I Afrika (Folk i world series). New York, NY: Scribner, 1975. ISBN 0684140403
• Hualde, J. I., Baskisk Fonologi. London & New York, NY: Routledge, 1991. ISBN 0415056551
• Martins, J. P. De Oliveira. En Historie Om Iberisk Sivilisasjon. New York, NY: Cooper Square Publishers, (opprinnelig 1930) 1969. ISBN 0815403003
• Osborn, Henry Fairfield. Menn av den gamle steinalderen, deres miljø, liv og kunst. Nabu Press, 2010. ISBN 978-1171826361
• Lewis, M. Paul (red.). Ethnologue: Språk I Verden, Sekstende utgave. Dallas, TX: SIL International, 2009. Besøkt 27. August 2019.
• Renan, Ernest. De l ‘ Origine du Langage. Nabu Press, 2010. ISBN 978-1148386416
• Ripley, W. Z. Løpene I Europa. Nabu Press, 2010. ISBN 978-1176459540
• Ryan, William Og Walter Pitman. Noahs Flom: De nye vitenskapelige funnene om hendelsen som forandret historien. New York, NY: Simon & Schuster, 1998. ISBN 0684810522
• Saltarelli, Mario. Baskisk. New York, NY: Croom Helm, 1988. ISBN 0709933533
• Silverstein, Paul A. Algerie I Frankrike: Transpolitikk, Rase og Nasjon. Bloomington, UT: Indiana University Press, 2004. ISBN 0253344514

alle lenker besøkt 13.desember 2016.

• Amar Almasude, Den Nye Massemedia og Utformingen Av Amazigh Identitet Revitaliserende Urfolk Språk.
• Jose Barrios Garca, September 1997 Nummer Systemer Og Kalendere Av Berber Bestander Av Grand Canary Og Tenerife Archaeoastronomy & Ethnoastronomy Nyheter.
• Berbers LookLex.
• Berber World Online

Credits

forfattere Og redaktører av New World Encyclopedia omskrev Og fullførte Wikipedia-artikkelen i samsvar Med new World Encyclopedia-standarder. Denne artikkelen overholder vilkårene I Creative Commons CC-by-sa 3.0-Lisensen (CC-by-sa), som kan brukes og spres med riktig navngivelse. Denne lisensen kan referere til Både bidragsyterne Til new World Encyclopedia og de uselviske frivillige bidragsyterne Til Wikimedia Foundation. For å sitere denne artikkelen klikk her for en liste over akseptable siterer formater.Historien om tidligere bidrag fra wikipedianere er tilgjengelig for forskere her:

• Berber history
• berber_languages history
• Berber_Jews history

historien til denne artikkelen siden den ble importert til New World Encyclopedia:

• History of «Berber»

Note: Enkelte begrensninger kan gjelde for bruk av enkeltbilder som er lisensiert separat.