vi forveksler så ofte disse to tingene — tilbedelse og kjærlighet. Vi tror at å elske noe er det samme som å elske det, og vi tror at å bli elsket er det samme som å bli elsket.

men ingenting kunne være lengre fra sannheten.

Som Glennon Doyle Melton skrev I Love Warrior,

«Hver jente må bestemme seg for å bosette seg for tilbedelse eller kjempe for kjærlighet.»

Og kanskje du tror du kan ha begge — kanskje du selv kan. Men du kan ikke få kjærlighet ved å bygge den på et fundament av tilbedelse først, fordi kjærligheten alltid vil være betinget av (og betinget av) tilbedelsen, og i det øyeblikk de ikke finner deg så søt(eller du dem), vil kjærligheten også falme.den eneste måten de kan sameksistere på er hvis tilbedelsen følger kjærligheten – når vi elsker hverandre fordi vi elsker hverandre, ikke omvendt.

men oftere enn ikke, dessverre kommer tilbedelsen først. Det kommer på som et biprodukt av forelskelse og tiltrekning, og deretter utvikler seg ved endearing oss til hverandre gjennom flørt og sette våre beste selv frem og andre søte eller sjarmerende manøvrer.Men Når vi gjør det enkle spillet av tilbedelse, ofrer vi det lange spillet.Kvinner må være spesielt forsiktige, fordi «skjønnhet» er spesielt inntagende, og mange typer fysisk attraktivitet kan være spesielt » bedårende.»Vi er mer utsatt for å bli diskontert på denne måten, og må være spesielt oppmerksom på hvordan vi inngår relasjoner og bygger forbindelser.

Som Melton skrev,

» Skjønnhet er et ansvar. Folk forventer så mye av det, det virker… når fremmede beundrer meg, øver jeg tilbake oppmerksomheten deres. Jeg forstår at skjønnhet er en form for godhet. Det er for å gi bort, og jeg prøver å være sjenerøs… de ønsket å elske meg og jeg kompliserte ting ved å sette meg inn i deres opplevelse av meg.»

Fordi når folk liker deg primært for din skjønnhet (selv om du også er stolt av din attraktivitet), liker de deg ikke for deg — de liker deg for gleden din tilstedeværelse gir dem.

Melton utvidet også dette til den generelle utfordringen med å «være kvinne», og påpekte at hver jente må spørre seg selv,

«Hvordan kan jeg være ekspansiv og fri og fortsatt bli elsket? Skal jeg være en dame eller skal jeg være helt menneskelig?»

fordi du ikke kan være begge deler.Hvis vi er stolte av personlighetstrekk av å være hyggelig og behagelig og vennlig i et forsøk på å bli likt, så gjør vi det i fare for å være en full, autentisk, unik person. Og hvis vi ikke er komplette mennesker, kan vi aldri ha fullstendig kjærlighet.

Som Erich Fromm skrev,

«De fleste ser problemet med kjærlighet først og fremst som det å være elsket, snarere enn det å elske, av ens evne til å elske. Derfor er problemet for dem hvordan å bli elsket, hvordan å være elskelig. I jakten på dette målet følger de flere veier. En… er å være vellykket, å være så kraftig og rik som den sosiale marginen til ens posisjon tillater. En annen… er å gjøre seg attraktiv, ved å dyrke de kropp, kjole, etc.»

og den tredje måten, brukt av de fleste alle, er

«å utvikle hyggelige oppførsel, interessant samtale, å være nyttig, beskjeden, uoffensiv.»

og mens en grad av gode manerer nesten alltid er verdsatt, er problemet at vi forfølger dem ved å ofre personlighet; vi unngår å gå ut av linjen fordi vi er redd for å risikere å fornærme andre.

og problemet er at

» hvis vi mangler mot til å være individer, vil vi aldri oppnå kjærlighet.»

Livet handler om mer enn å bli elsket, og kjærlighet handler om mye mer enn å være gjenstand for andres tilbedelse.