Los grupos Muyahidines afganos fueron las principales fuerzas políticas y militares cuya lucha resultó en la retirada soviética de Afganistán. La formación de los grupos muyahidines dentro del país tuvo un impacto significativo en la movilización social, política y cultural del pueblo afgano. Dado que estos grupos fueron el resultado de la movilización de masas en el país, también tienen un estatus ideológico y organizativo. La movilización organizativa e ideológica de los grupos muyahidines afganos es uno de los aspectos menos estudiados de la guerra civil. Los líderes de los grupos muyahidines afganos provenían de diferentes direcciones personales, familiares, lingüísticas y étnicas. En principio, tenían mucho en común, pero en la práctica eran muy diferentes. En general, los frentes interno y externo de los muyahidines eran el resultado de la movilización sociopolítica del país. Como afirma el antropólogo Frederick Barth:

La Resistencia Afgana difiere de la mayoría de los movimientos de resistencia y liberación en otras partes del mundo en que no se basa en una ideología política compartida. No es un movimiento organizado centralmente, y no está animado por una visión de una nueva sociedad reformada. Sus raíces están profundamente arraigadas en la cultura popular y constan de tres componentes principales: 1) Una concepción clara y exigente del honor individual y el respeto a sí mismo como base necesaria para la identidad y el valor personales. 2) El deseo de vivir de acuerdo con las tradiciones y estándares locales muy diversos. 3) Una convicción islámica.1