Lista de Pecados Mortales Que Todo Católico Debe Saber

Por Irin Mary-8 de octubre de 2017

«Amén, amén, te digo: Si alguno guarda mi palabra, no verá la muerte para siempre.»

—Juan 8:51

La Distinción entre dos tipos de pecado

Todo pecado es una ofensa contra Dios y el rechazo de su perfecto amor y la justicia. Sin embargo, Jesús hace una distinción entre dos tipos de pecados. Llamamos a los pecados más graves y graves, pecados mortales. Los pecados mortales destruyen la gracia de Dios en el corazón del pecador. Por su naturaleza muy grave, un pecado mortal corta nuestra relación con Dios y aleja al hombre de su creador. La carta de San Pablo a los Hebreos nos dice que «si pecamos voluntariamente después de haber conocido la verdad, ya no queda sacrificio por los pecados» (Hebreos 10:26). El segundo tipo de pecado, el pecado venial, el de la materia menos grave, no nos separa de Cristo. Sin embargo, el pecado venial debilita la gracia en el alma y daña nuestra relación con Dios. Una persona que con frecuencia se entrega al pecado venial es muy probable que colapse en pecado mortal si persiste en sus malos caminos.

Entonces, ¿qué clase de Pecados son Mortales?

Para que un pecado sea mortal, debe cumplir tres condiciones:

El pecado mortal es un pecado de materia grave
El pecado mortal se comete con pleno conocimiento del pecador
El pecado mortal se comete con el consentimiento deliberado del pecador

Esto significa que los pecados mortales no se pueden cometer «accidentalmente.»Una persona que comete un pecado mortal es aquella que sabe que su pecado está mal, pero de todos modos comete el pecado deliberadamente. Esto significa que los pecados mortales son «premeditados» por el pecador y, por lo tanto, son verdaderamente un rechazo de la ley y el amor de Dios.

La primera condición, que un pecado mortal es de materia grave, significa que ciertas ofensas premeditadas contra Dios son más severas que otras. Sabemos que algunos pecados son más graves que otros (por ejemplo, es un pecado más grave asesinar a alguien que mentirle a alguien). San Juan nos dice: «Si alguno ve pecar a su hermano, si el pecado no es mortal, ore a Dios y le dará vida. Esto es solo para aquellos cuyo pecado no es mortal. Hay tal cosa como el pecado mortal, sobre el cual no digo que usted debe orar. Toda maldad es pecado, pero hay pecado que no es mortal.»(1 Juan 5: 16-17). Así, San Juan distingue entre pecado mortal y venial. Jesús también nos advierte que «El que no permanece en mí, será echado fuera como una rama y se marchitará; lo recogerán y lo arrojarán al fuego, y será quemado» (Juan 15:6).

¿Qué tipos de ofensas contra Dios constituyen «materia grave»?

En la Biblia, San Pablo nos da una lista de pecados graves. Él declara que cualquiera que cometa estos pecados no entrará en el reino de Dios. «Y manifiestas son las obras de la carne, que son estas: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicería, odio, contiendas, emulaciones, ira, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a éstas; de las cuales os digo antes, como ya os he dicho, que los que hacen tales cosas no heredarán el reino de Dios» (Gálatas 5: 19-20). Pablo también dice a los Corintios, » ¿no sabéis que los injustos no poseerán el reino de Dios? No erréis: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que mienten con hombres, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores poseerán el reino de Dios» (1 Corintios 6:9-10). Estos pecados constituyen materia grave, y si se cometen voluntariamente y con pleno consentimiento, constituyen pecado mortal.

La Iglesia también nos dice que los pecados de ira, blasfemia, envidia, odio, malicia, asesinato, negligencia de las obligaciones dominicales, pecados contra la fe (incredulidad contra Dios o herejía), pecados contra la esperanza (desesperación obstinada en la esperanza de salvación y/o presunción de que uno mismo puede vivir sin Dios o ser salvado por el propio poder) y pecados contra el amor (indiferencia hacia la caridad, ingratitud y/u odio a Dios) también constituyen materia grave. Esta lista de pecados graves se basa en la interpretación de Jesucristo de la gravedad de los Diez Mandamientos. Los pecados graves se pueden clasificar como pecados contra Dios, contra el prójimo y contra uno mismo, y se pueden dividir en pecados carnales y espirituales (CIC, 1853).

Otros cuatro pecados también se consideran graves. Estos pecados no solo ofenden a Dios, sino también a los hombres. Así, estos cuatro pecados son llamados «los pecados que claman al cielo por venganza» y son igualmente pecados mortales. Estos pecados graves son:

El asesinato voluntario (Génesis 4:10)
El pecado de impureza contra la naturaleza-Sodomía y relaciones homosexuales (Génesis 18:20)
Aprovecharse de los pobres (Éxodo 2: 23)
Defraudar al obrero de su salario (Santiago 5:4)

Finalmente, los pecados capitales también se consideran materia grave. Estos pecados son vicios y se definen como contrarios a las virtudes cristianas de la santidad. Son orgullo, avaricia, envidia, ira, lujuria, gula y pereza (acedia).

Nota del autor: Para aquellos de ustedes que no entienden por qué estos pecados particulares son de materia grave, sugeriría que se refieran a la Summa Theologiae de Santo Tomás de Aquino. Hace un excelente trabajo al explicar por qué estos pecados son graves, y también explora los contra-argumentos y objeciones que algunas personas tienen con respecto a estos pecados graves.

Una lista completa y descripción de pecados graves:

El Primer Mandamiento, «Adorarás al Señor Tu Dios y a Él solo Servirás»

Idolatría—La idolatría es la adoración, veneración o creencia en dioses falsos. Debido a que es un rechazo directo de Dios, es un pecado grave (1 Corintios 6:9-10). La idolatría incluye la adoración de imágenes (esto no significa que no podamos venerar imágenes religiosas. La veneración de imágenes como un crucifijo es veneración de la persona representada, y no de la imagen real en sí misma.)

Adivinación, magia y hechicería—Este es un pecado grave que incluye intentar dominar los poderes del ocultismo, controlar o hablar con demonios o espíritus (especialmente Satanás), intentar adivinar el futuro y el uso de encantos mágicos (CCC 2116). Deuteronomio 18: 10-11 habla en contra de este grave pecado.Sacrilegio-El pecado de sacrilegio es un pecado grave que consiste en profanar o tratar indignamente los sacramentos y las acciones litúrgicas de la Iglesia, así como las cosas consagradas a Dios (CIC 2120).

Ateísmo-Debido a que el humanismo ateo busca falsamente al hombre y la gloria humana y rechaza a Dios, el ateísmo es un pecado grave (CIC 2125). Es un pecado contra la virtud de la religión. San Pablo nos dice ,» Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que con injusticia detienen la verdad de Dios» (Romanos 1:18).

El Segundo Mandamiento, «No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano»

Blasfemia-Este grave pecado es la expresión de odio, reproche, desafío o hablar mal de Dios. La blasfemia contra la Iglesia, los santos y las cosas sagradas es también un pecado grave (CIC 2148). Falla en dar amor y respeto a nuestro Creador. Santiago habla en contra de los pecadores que «blasfeman el buen nombre que se invoca sobre vosotros» (Santiago 2:7).

Perjurio y Juramentos Falsos-Aquellos que hacen un juramento en el nombre del Señor y no lo cumplen, o rompen el juramento en una fecha posterior, muestran una grave falta de respeto por el Señor de toda palabra (CIC 2152). Comprometerse a cometer una mala acción también es pecaminoso. Durante su Sermón en el Monte, Jesús habla en contra de los pecadores que hacen juramentos falsos (Mateo 5: 33-34).

El Tercer Mandamiento,»Acuérdate del día de reposo, para santificarlo»

Fracaso deliberado de la obligación Dominical—El Domingo Cristiano (el Día del Señor) celebra la nueva vida del mundo nacida en la Resurrección de Cristo. Todos los seres humanos tienen el deber de alabar a Dios y darle gracias. Por lo tanto, todos los cristianos están obligados a participar en la Misa, y deben participar de la Eucaristía al menos en los días santos de obligación. La omisión deliberada de hacer esto constituye un pecado grave (CIC 2181).

El Cuarto Mandamiento: «Honra a tu padre y a tu madre.»

Este mandamiento obliga a los fieles a mostrar respeto por sus padres, como niños y adultos. Los niños deben obedecer a sus padres, y los adultos deben respetar y velar por el cuidado de sus padres, cuando se vuelven ancianos y enfermos.

El Quinto Mandamiento,»No matarás»

Asesinato (homicidio intencional) – El asesinato directo e intencional es gravemente pecaminoso (CIC 2268). Es un pecado que clama al cielo por venganza, muy parecido al asesinato de Abel a manos de Caín. El homicidio indirecto también puede ser de naturaleza grave (como negarse a ayudar a una persona en peligro). Sin embargo, la Iglesia enseña que la defensa propia es permisible para la preservación de la vida de una persona. Si el atacante es herido de muerte o muerto, entonces la muerte del atacante no es un pecado. Aquellos que usan la agresión innecesaria en defensa propia pueden pecar mortalmente, si el atacante es asesinado o gravemente herido.

Aborto-La vida humana comienza en la concepción en el vientre de la madre. Porque Dios nos dice, «Antes de formarte en el vientre te conocí, y antes de que nacieras te consagré» (Jeremías 1: 5). Por lo tanto, el aborto es asesinato. El libro cristiano más antiguo (además de partes de la Biblia) es la Didache, un libro compuesto por los doce apóstoles o sus discípulos. La Didaché proclama la antigua enseñanza de la Iglesia Católica, «No matarás al embrión por aborto ni harás perecer al recién nacido» (Didaché 2,2). Todos los católicos que procuran un aborto completo o participan en la ejecución de un aborto son automáticamente excomulgados de la Iglesia Católica (CCC 2272 y CIC Canon 1314).

Eutanasia-La muerte directa de enfermos, discapacitados o moribundos, sin importar el motivo, es un pecado grave. El testamento y la acción tomada para causar la muerte de una persona es un acto de asesinato (CCC 2277). A los que sufren y se acercan a la muerte se les debe permitir morir (o recuperarse, lo que a veces es una posibilidad) naturalmente. La administración de analgésicos está permitida, siempre que los medicamentos no se quieran como un fin o un medio para precipitar la muerte. «La interrupción de procedimientos médicos que son gravosos, peligrosos, extraordinarios o desproporcionados con respecto al resultado esperado puede ser legítima; es el rechazo de un» tratamiento demasiado entusiasta » (CCC 2278). En este caso, la muerte no se quiere, sino que simplemente se acepta como inevitable y no se puede impedir.

Suicidio-El suicidio es el asesinato del yo. Es contrario al amor a Dios, a sí mismo, a la familia, a los amigos y al prójimo (CIC 2281). Es de naturaleza especialmente grave, si se pretende dar un ejemplo para que otros lo sigan. La cooperación voluntaria en un suicidio también es contraria a la ley moral. Sin embargo, la responsabilidad y la gravedad del suicidio pueden reducirse en los casos de trastornos psicológicos graves, angustia, temor grave a la penuria, el sufrimiento o la tortura. Pero esto no lo hace moralmente permisible, y es el juicio de Dios el que medirá la gravedad o responsabilidad del pecado.

Escándalo-El escándalo es una actitud o comportamiento que lleva a otro a hacer el mal. Si alguien es llevado deliberadamente a una ofensa grave, el tentador de esa persona comete un pecado grave (CCC 2284 y 2285). Jesús dijo: «A cualquiera que haga pecar a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le sería tener una gran piedra de molino atada al cuello y ser ahogado en lo profundo del mar» (Mateo 18:6).

Abuso de drogas-El abuso de drogas causa graves daños a la salud y la vida y es un delito grave. Solo se acepta el uso terapéutico legítimo (CCC 2290).

Gula-La gula es un amor excesivo por la comida, y es una pasión desordenada por los apetitos verbales. Porque es contraria a la virtud de la templanza, puede constituir un pecado grave. La gula también es un pecado capital (CCC 1866, 2290)

Abuso de alcohol-El abuso de alcohol también puede ser excesivamente peligroso y dañino para el cuerpo, y a veces para los vecinos (CCC 2290).. Debido a que también es contrario a la templanza y es una pasión desordenada, es un pecado grave (1 Corintios 6:9-10).

Terrorismo-El terrorismo que amenaza, hiere y mata indiscriminadamente es un asunto grave (CCC 2297). Otras formas de violencia corporal (secuestro, toma de rehenes, amputaciones no médicas, mutilaciones y esterilización) también son contrarias a la ley moral.

Ira extrema- » La ira es un deseo de venganza. Si la ira llega al punto de un deseo deliberado de matar o herir gravemente a un prójimo, está gravemente en contra de la caridad; es un pecado mortal (Catecismo, 2302). Cristo habla en contra de la ira diciendo, » Todo el que se enoje con su hermano será juzgado (Mateo 5:22).»

Odio-El odio a un prójimo es desearle deliberadamente mal, y por lo tanto es un pecado grave (CEC 2303 y Gálatas 5:19-20).

Extorsión-La extorsión es obtener algo de otro mediante coacción o intimidación. Es un acto de violencia y robo, y es condenado por 1 Corintios 6:9-10.

El Sexto Mandamiento, «No cometerás adulterio»

Adulterio-El adulterio es infidelidad conyugal. Una persona casada que tiene relaciones sexuales con cualquier otra persona que no sea su cónyuge legítimo, incluso relaciones sexuales transitorias, comete adulterio (CCC 2380).Divorcio-El pecado grave del divorcio condena a los que se divorcian y se vuelven a casar (Mateo 5:32) y a los que se divorcian en el sentido civil (excepto por dispensa grave). Por lo tanto, el divorcio entre dos cristianos bautizados es un pecado mortal (CIC 2384).

Fornicación-La fornicación es la unión carnal entre un hombre soltero y una mujer soltera y es un pecado grave (CIC 2353). San Pablo condena la fornicación en su epístola 1 Corintios 6: 18. Todos los aspectos del contacto íntimo asociados con el acto matrimonial también constituyen fornicación, porque Jesús dijo: «Os digo que todo el que mira a una mujer con lujuria, ya adulteró con ella en su corazón» (Mateo 9: 28). Si las miradas lujuriosas son adúlteras, ¿cuánto peor es el contacto físico lujurioso?

Pornografía-La pornografía es la exhibición de actos sexuales íntimos reales o simulados a un tercero. Porque elimina el acto matrimonial de la santidad sacramental del matrimonio y pervierte el sexo, es gravemente contrario a la caridad (CIC 2354). La exhibición de pornografía a niños y otras partes es especialmente pecaminosa porque es gravemente escandalosa.

Prostitución-La prostitución reduce a una persona a un instrumento de placer sexual y lujuria. Es gravemente contrario a la caridad y a la castidad y contamina el cuerpo, el templo del Espíritu Santo. Sin embargo, la miseria, el chantaje o la presión social pueden reducir la gravedad del pecado. Sin embargo, la prostitución es siempre un pecado (CCC 2355).Violación: Una persona que comete una violación viola el respeto, la libertad y la integridad física y moral de la víctima. Es un crimen brutal de violencia que puede marcar física y psicológicamente a una persona de por vida. Es, pues, un pecado grave (CEC 2356).

Actos homosexuales – Aunque queda por determinar si la homosexualidad es un estigma genético, social o personal, los actos homosexuales son condenados por Dios y NUNCA pueden ser aprobados por la Iglesia (1 Corintios 6:9-10, Génesis 19:1-29, Romanos 1:24-27 y CCC 2357). Si los homosexuales nacen con la condición, entonces están llamados a vivir una vida de pureza cristiana y castidad por el mayor amor de Cristo. Estas personas pueden experimentar una vida de prueba, que todos los demás deben tratar con compasión y sensibilidad.

Incesto – «El incesto es una relación íntima entre parientes o suegros dentro de un grado que prohíbe el matrimonio entre ellos» (CCC 2388). San Pablo condena el incesto en su carta a los Corintios (1 Corintios 5: 1,4-5).

Masturbación – «La masturbación es la estimulación deliberada de los órganos sexuales para obtener placer sexual» (CCC 2352). La Iglesia enseña que el sexo tiene dos propósitos principales que deben buscarse en el acta de matrimonio: el sexo es para la reproducción de los hijos dentro de un matrimonio válido, y es un acto amoroso y unificador entre marido y mujer. La masturbación viola ambos aspectos de la ley natural y, por lo tanto, es un pecado grave.

El Séptimo Mandamiento—»No robarás»

Robo—Todas las personas tienen derecho a la propiedad privada legítima obtenida por trabajo, herencia o donación legítimos. Violar el derecho de una persona a la propiedad por robo es un pecado grave, especialmente si la pérdida de la propiedad lastimará gravemente a la víctima (CCC 2408). La gravedad del robo está determinada por el daño que causa a la víctima. Un pobre mendigo que roba una hogaza de pan comete un pecado menos grave que un hombre rico que roba los ahorros de una persona indigente. San Pablo nos dice que los ladrones no heredarán el reino de Dios (1 Corintios 6:9-10).

Engaño: Un tramposo defrauda a su víctima de su propiedad. Es moralmente grave, a menos que el daño a la víctima sea inusualmente leve (CCC 2413).Defraudar a un trabajador de su salario-Este es uno de los pecados que claman al cielo por venganza. Defraudar a un trabajador de su salario le retiene e impide su capacidad de mantener las necesidades básicas para él y su familia. Es un pecado que clama venganza al cielo (CIC, 1867).

Apuestas injustas-Las apuestas injustas en los juegos de azar son de gran importancia si privan a alguien de lo que es necesario para satisfacer sus necesidades y las de los demás (CCC 2413).

Aprovecharse de los pobres—La explotación económica o social de los pobres con fines de lucro perjudica la dignidad y los derechos naturales de la víctima. Es un pecado que clama venganza al cielo (CIC, 1867).

El Octavo Mandamiento – «No darás falso testimonio contra tus vecinos»

Falso testimonio y perjurio—El falso testimonio es una declaración pública en el tribunal contraria a la verdad. El perjurio es falso testimonio bajo juramento. Ambos actos son gravemente pecaminosos cuando condenan al inocente, exoneran al culpable o aumentan el castigo del acusado. Son graves porque contradicen la justicia (CIC 2476).

Adulación-La adulación es un discurso verbal o una actitud que alienta o confirma a otro en actos maliciosos y conducta perversa. Es un pecado grave si hace a uno cómplice de los vicios o pecados graves de otro (CIC 2480).Mentir-Mentir es la ofensa más directa contra la verdad. Es gravemente pecaminoso cuando degrada significativamente la verdad. La gravedad de este pecado se mide por la verdad que pervierte, las circunstancias, las intenciones del mentiroso y el daño causado a las víctimas (CIC 2484). Mentir es un pecado que se origina en el diablo, Satanás, quien es «el padre de todas las mentiras» (Juan 8:44).

El Noveno Mandamiento – «No codiciarás wife la esposa de tu prójimo»

Lujuria-La lujuria es el deseo desordenado o el disfrute excesivo del placer sexual. Está desordenada porque el placer sexual no debe aislarse de su verdadero lugar natural: dentro del Sacramento del Matrimonio que está ordenado a la procreación de los hijos y a un amor unificador entre marido y mujer (CIC 2351). La lujuria, un pecado y vicio de la carne, es a menudo un vicio difícil de vencer. La debilidad humana de voluntad y la falta de conformidad con Dios es el resultado de la caída de la humanidad que causa un desorden entre el alma y el cuerpo (llamado concupiscencia) que a menudo se manifiesta en la lujuria. Sin embargo, la lujuria es un pecado que se puede vencer a través de la oración y la gracia a través de los sacramentos cristianos. Cristo quiere que vencamos la lujuria y la reemplacemos con amor cristiano y pureza de corazón (Mateo 9:28). «Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios» (Mateo 5:8).

El Décimo Mandamiento—»No codiciarás anything nada que sea tu prójimo»

Avaricia-La avaricia es la avaricia y el deseo de acumular bienes terrenales sin límite. Es una pasión por la riqueza y el lujo. Aquellos que buscan la felicidad temporal a expensas de los deberes espirituales, se arriesgan al grave pecado de la avaricia. La avaricia es uno de los vicios mortales (CCC 2536).

Envidia-La envidia, otro pecado capital, es la tristeza al ver los bienes de otro y el deseo desmedido de adquirirlos para uno mismo. La envidia puede llevar a graves consecuencias y puede dañar a los vecinos. Si la envidia lleva a un daño grave al prójimo, sin duda es un pecado grave.

Ofensas Contra la Fe

Duda voluntaria de fe-La duda voluntaria de fe es ignorar la verdad revelada de Dios y su Iglesia (CIC 2088). Aquellos que hacen esto corren el riesgo de ceguera espiritual y pérdida de fe.

Incredulidad, herejía, apostasía, cisma-La incredulidad es el descuido de la verdad revelada o el rechazo deliberado a consentirla. La herejía es la negación obstinada post-bautismal de una verdad que debe ser creída con fe divina y católica. La apostasía es el repudio total de la fe cristiana. El cisma es el rechazo a la sumisión al Romano Pontífice o a la comunión con los miembros de la Iglesia (CEC 2089). Estos pecados tensan o rompen los lazos de unidad con el ofensor y la Iglesia Católica.

Ofensas Contra la Esperanza

Desesperación en la esperanza—Aquellos que se desesperan en la esperanza, dejan de esperar en la salvación de Dios o ayudan a alcanzar el perdón de los pecados (CIC 2090). La esperanza cristiana sostiene la fe de un creyente y su dependencia de Dios, y no debe ser descuidada o rechazada.

Presunción-La Iglesia enseña dos tipos de presunción pecaminosa: la presunción de que el hombre puede salvarse a sí mismo sin la ayuda de Dios y la presunción de que el poder de Dios o su misericordia le merecerán perdón sin arrepentimiento y conversión (CIC 2092).

Ofensas contra la Caridad

Indiferencia-Este pecado grave implica negligencia o rechazo de la caridad divina (también conocido como amor divino). Los que pecan con indiferencia no tienen en cuenta la bondad de la caridad y niegan su poder (CIC 2094).Ingratitud-Un pecador desagradecido falla o se niega a reconocer y devolver el amor y la caridad de Dios (CIC 2094).Tibieza-La tibieza es negligencia en respuesta a la caridad de Dios. También puede significar el rechazo a entregarse al impulso de la caridad (CIC 2094).Acedia (pereza espiritual) – La pereza espiritual, un pecado capital, es el rechazo de la alegría que viene de Dios. Un pecador que se entrega a la acedia puede incluso ser repelido por la bondad divina (CIC 2094).Odio a Dios-Este pecado grave nace del orgullo y es contrario al amor de Dios. Un pecador que odia a Dios lo rechaza voluntariamente. El odio a Dios se niega a reconocer y alabar la bondad y obediencia de Dios (CIC 2094).

Por supuesto, debemos darnos cuenta de que esto ciertamente no es una lista completa de pecados. Los pecados que se enumeran arriba son los de materia grave que pueden convertirse en pecados mortales si se cometen voluntariamente y con pleno conocimiento de su naturaleza. Otros pecados son de naturaleza venial, y son menos graves que los mencionados anteriormente.

¿Qué es el pecado venial?

Como se ha dicho antes, el pecado venial es un pecado de menor importancia que el pecado grave. También puede ser un pecado grave, asunto en el que el pecador no totalmente consentimiento al pecado o no tiene el conocimiento de que sus acciones pecaminosas. Los pecados veniales no destruirán la gracia en el alma, y no causarán directamente que una persona que muere en el estado de pecado venial pierda la promesa del cielo. Sin embargo, el pecado venial debilita la voluntad de una persona de evitar el mal y, por lo tanto, puede conducir indirectamente al pecado mortal. A pesar de todo, todo pecado es una ofensa contra Dios y debe evitarse.

Todos los pecados pueden ser perdonados

Una persona que se arrepiente de su pecado, tiene la intención de vivir una nueva vida de gracia y recibe el Sacramento de Reconciliación, será perdonada de todos sus pecados (los pecados mortales en particular deben confesarse en el Sacramento). Nuestros pecados pueden ser perdonados, porque Jesucristo pagó el precio del pecado humano al morir en la cruz para la redención de la humanidad. Jesucristo, verdadero hombre y verdadero Dios, fue el sacrificio perfecto por el pecado humano y como resultado salvó a los que son bautizados, se arrepienten y creen en él.

Porque un cristiano bautizado todavía puede pecar, Cristo instituyó el Sacramento de Reconciliación para el perdón de nuestros pecados. Jesús dio el poder de perdonar pecados en su nombre a la Iglesia. Les dijo a sus apóstoles: «Reciban el Espíritu Santo. Cuya perdonar pecados les son perdonados, y cuyos pecados se conservan son retenidos» (Juan 20:22-23). Esto significa que los apóstoles y sus sucesores, los sacerdotes y obispos de la Iglesia Católica, pueden perdonar pecados en el nombre de Jesús.

Es de vital importancia que los católicos confiesen pecados regularmente, especialmente si estamos en estado de pecado mortal. Una persona que muere en pecado mortal no puede entrar en el reino de los cielos y está condenada al sufrimiento eterno en el infierno. Incluso cuando no hemos cometido pecado mortal, todavía estamos obligados a confesar nuestros pecados al menos una vez al año. Cristo, en perfecto amor, dio su vida para que podamos ser perdonados de nuestros pecados. El sacrificio de la cruz no debe ser descuidado o dado por sentado. Jesús murió por la vida del mundo y es así la luz del mundo. «El que me sigue, no anda en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida» (Juan 8:12)