Qobin 올랐다 가장 높은 산이 모든 대륙에서 지구상에서.

그는 세계에서 가장 용서하지 않는 지형의 일부를 가로 질러 남극과 북극을 각각 111 킬로미터 씩 스키를 탔습니다.

그는 에베레스트 정상에 도달하는 것보다 훨씬 더 어려운 도전이 두 명의 아내를 갖는 것이라고 농담합니다.”사람들의 마음을 돌보는 것이 쉽지 않습니다.”라고 그는 말합니다.

“이것은 내 믿음이므로 두 아내를 위해 최선을 다해야하며,그 다음에는 나 자신에게 도전으로 받아 들여야합니다.”

37-year-old 는 여섯 어린이와 네 자신의 첫 번째 아내와 두 자신의 두 번째입니다.

그의 두 가족은 말레이시아의 수도 쿠알라 룸푸르에서 약 10 킬로미터 떨어져있는 별도의 집에 살고 있습니다.

그것은 하이퍼 현대 대도시,오버 헤드 무인 열차,snaking 고속도로 및 급증 고층 빌딩의 도시입니다.

무슬림 말레이 인,중국인 및 인도인 공동체는 행복하게 함께 일하고 먹고 쇼핑하지만 뚜렷한 전통을 유지합니다.아마도 가장 큰 차이점 중 하나는 무슬림 남성이 최대 4 명의 아내를 가질 수 있다는 것입니다.

결혼의 작은 비율 만 일부 다처제이지만,연습은 살아 있고 잘: 말레이시아에서는 매년 1,000 명 이상의 남성이 샤리아 법원에 가서 일부 다처제 결혼을 신청합니다.

두 개의 밤을 한 아내,다음속으로 다른

Qobin,누구의 이름은 무하마드 Muqharabbin Mokhtarrudin,보 쿠알라룸푸르의 독특한 조합의 전통적이고 현대적이다.그는 여러 사업을 운영하는 것뿐만 아니라 언젠가 말레이시아의 스포츠 장관이되기를 희망하는 주목받는 정치인입니다.

그는 두 명의 아내를 갖는 것에 대해”결코 계획하지 않았다”고 말합니다.

그의 목소리를 낮추면서,그는 첫 번째 아내를 사랑한다고 말하면서 그녀를”완벽한”것으로 묘사합니다.

그러나 결혼 8 년 후,Qobin 이 태국을 방문했을 때,그는 두 번째 아내가 될 여자를 만났습니다.”나는 매우 직선적 인 사람입니다.”라고 그는 말합니다.”나는 아내에게 거짓말하고 싶지 않으므로 두 번째 것에 대해 그녀와 이야기합니다.”

몇 달 후,그의 첫 번째 부인은 그 아이디어를 받아 들였습니다.

Qobin 은 한 배우자와 2 박을 보낸 다음 다른 배우자와 2 박을 보낸다.

두 가정은 가족 행사를 위해 함께 모이고 두 아내는 정기적으로 서로의 자녀를 염두에두고 있습니다.

그는 하려고 공정하기 위해—그가 무엇을 구입 한 그는 또한 아내를 구타하지만 Qobin 인정하는 질투는 여전히 문제입니다.

“나는 항상 기도하는 것입니다 그들의 마음에”그가 말하는,추가하는 문제에 대한 그의 아내가 문제다.

복잡한 문제

그런데 왜 여자할 것에 동의 두 번째 아내? 그리고 왜 첫 번째 아내가 그것에 동의합니까?

몇 년 전,박사 Wan Zumusni Wan 무스타파,또는 Zunie 에 대한 짧은,일에서 연구 프로젝트로 페미니스 조직은 자매가 이슬람에서는 조사 대상자와 인터뷰 1,000 명 이상의 사람들 일부다처제 환경에서 가족:남편이 먼저 아내를,두 번째 아내와 자녀들.

그녀가 발견하는 여자의 번호를 가지고 동기가 되기 위한 두 번째로 아내입니다.가장 중요한 것은 여성이 돌보고 싶어한다는 것입니다. 그들은 제공되기를 원하며 보호 받기를 원합니다.”라고 Teknologi MARA 의 Universiti 의 언어 연구 아카데미의 수석 강사이기도하는 Zunie 는 말합니다.

“거기에 여전히 많은 여자가 거기에는 어려움을 겪고있는 사람,아주 열심히 노력하고 만약 그들이 할 수있는 기회가있는 편안한 삶을 왜?”

Zunie 는 때때로 여성들이 독신이되는 것에서 오는 부정적인 관심을 빗나가게하려고 노력하고 있다고 말합니다.

두 번째 부인이되면”상태를 업그레이드”할 수 있습니다.”가장 중요한 것은 남편이 있다면 다른 남자들에게 괴롭힘을 당하지 않을 것입니다.”라고 그녀는 덧붙입니다.

올 때 첫 번째 아내 연구진은 많은 것을 발견했는 강요하거나 밀었으로 받아들이는 남편의 결정이다.

“어떤 목소리가 그들의 불평하지만,일부기 위해서는 결혼을 저장하거나,아이들의 이익을 위해,다만 가서 그것으로,”Zunie 말한다.

이슬람의 자매들도 최근 무슬림 말레이시아 여성들에 대한 별도의 조사를 실시했다.

하는 것을 발견하면 70%로 동의하는 무슬림 남자 권리가 결혼살 그래서 그들이 할 수있는 모든 아내 상당히,30 퍼센트를 허용하는 자신의 남편과 결혼하는 다른 여자입니다.

주니는 그녀가 이전 연구에서 이야기 한 첫 번째 아내는”불행하고 비참하고 우울했다”고 말했다.”나는 그것이 첫 번째 아내의 이익에 어떻게 될 수 있는지 모르겠다.”라고 그녀는 말한다.

그러나 그것은 복잡합니다:주니 자신도 두 번째 부인이었습니다.

‘내가 필요로 하지 않는 남편 24/7’

Zunie 의 일부다처제 결혼하지 않았 일반적인 종류가있는 경우,이러한 일이다:그녀는 결혼한 그녀의 가장 친한 친구에서 고등학교입니다.그 결과,그의 아내는 아이를 가질 수 없었습니다.

이전 결혼에서 이미 네 명의 소년을 낳은 주니는 아이를 갖도록 도울 수 있다고 생각했습니다.

“난 이미 내의 자신의 경력,내 자신의 삶,그래서 그는 생각이 나지 않는 주말에 아내가 필요 없는 남편 24/7,”그녀는 말한다.나는 이것이 나를 위해 일할 수 있다고 생각했다.”

부부는 결혼했고 주니는 임신했지만 첫 번째 아내가 불행하다는 것이 곧 명백 해졌다.결국 주니는 모든 사람이 결혼 생활을 끝내는 것이 최선이라고 결정했습니다.

이혼한 부부 남아 있는 가까운 친구하고는 동안 아들과 함께 살고 Zunie,그와 함께 시간을 보낸 그의 아버지와 그의 아버지의 첫 번째 아내입니다.

해석의 코란

대부분 무슬림 결혼하지 않은 일부다처제를 시행하고 거기에 사는 이슬람 말레이시아에 대한 권리를 부 여러 결혼이 있습니다.

Zainah Anwar 는 아랍어로”평등”을 의미하는 Musawah 라는 국제기구를 운영합니다.

Musawah 촉진 성 평등에서 가족 법률 시스템에서 무슬림 대부분의 국가입니다.

Zainah 는 또한 이슬람에서 자매의 공동 창립자 중 한 사람이었습니다.

20 년 전에 창설 된 이래로이 단체는 이슬람이—그 중심에서-여성의 평등을지지한다고 주장했다.

Zainah 는 코란을 공부하는 것을 믿을 수 없을 정도로 해방되고 계몽적인 경험으로 묘사합니다.

“우리가 발견되는 구절을 완전히 반대의 우리에게 무엇으로 이데올로기의 이슬람 지배하는 공공 공간,”그녀는 말한다.

“그럼 어떻게 구절의 전반부—둘,셋,넷과 결혼 할 수 있음-은 일반적으로 이슬람에서 남성의 권리로 알려지게됩니까? 그러나 구절의 끝—불의를 막기 위해 단 하나와 결혼하는 것이 가장 좋다는 것—은 잊혀진 것입니까?”

Zainah 말한 그것은 중요한 질문을 어떻게 해석은 코란의 이익 정당성의 비용으로 또 다른 대안이다.

“왜 우리는 우리가 결정해야를 가지고 이것은 다른 이해 이슬람교,이는 다른 메시지의 이슬람에 대한 여성의 권리,정의,동정녀 평등을 공공 장소”라고 말합니다.

“가부장제와 권위의 이데올로기들에 의해 정의 된 이슬람교는 이슬람에 대한 유일한 이해가 아니다.”

Qobin 말한 그의 첫 번째 아내의 가족이 받아들여 자신의 결정을 두 번째 아내와 그의 아버지는 법도를 괴롭히는 그가 세 번째 아내입니다.”나는 두 명의 아내 만 가질 것이라고 생각한다”고 그는 말한다.

고 Zunie—재정적으로 독립적 인 여성까지 숙고 또 다른 일부다처제 결혼?

“한편으로 나는 힘을 느낀다. 나는 혼자서 살 수 있고,나는 내 소년들이있다”고 그녀는 말한다.그러나 다른 한편으로는 좋을 것입니다. 나를 사랑하고 나를 보호하고 제공 할 수있는 사람이 있다면-왜 안됩니까?”