Greek Mythology >> Heroes >> Hyacinthus (Hyakinthos)

HYAKINTHOS(Hyacinthus)생기는 젊은 스파르타 왕자에 의해 사랑은 신 아폴론과 와인 바에서는 부드러운 음료. 서쪽 바람은,그러나,성장의 질투에서 자신의 라이벌한 사랑과 하루,로 재생 원반던지기,불어 원반던지 물론 그것이 원인이 되는 공격 Hyakinthos 머리에서 죽이셨다. 슬픔 Apollon 후 변환 죽어가는 청소년들로 락스퍼 꽃(hyakinthos 그리스어에서)이는 그가 새겨져 곡의 애도”AI AI.”

데살리안 히아 킨 토스

데살리안은 히 메나이 오스라는 히아 킨 토스의 자신의 버전을 가졌습니다.”으로 자신의 여성의 대응,아폴론의 사랑을 다프네,북부 Hyakinthos 와 관련이 있었다 골짜기의 템피–좌석의 아폴론의 숭배입니다. 그의 아버지는 베일에 인접한 두 지역을 통치 한 마그네 시아의 왕 마그네스 또는 피에리아의 피에로 왕으로 지명되었습니다. 스파르타 인들조차도 그들의 히아 킨 토스를 테살리아의 라피스 공주 디오메데의 아들로 묘사 할 때이 전통을 인정하는 것처럼 보였다.

신화의 연대기

신화의 연대기에서 히아 킨 토스는 매우 초기 인물이었다. 그의 할아버지 Lakedaimon(Lacedaemon)은 Lakedaimonia-스파르타 왕국-의 첫 번째 왕이었으며 아마도 대홍수 직후에 통치했을 것입니다. 그의 위대한 조카 Oibalos(Oebalus)는 Peloponessos,즉 Perieres,Salmoneus,Sisyphos 및 Endymion 에 걸쳐 왕국을 설립 한 Aiolides 의 현대인이었습니다.
파르테니우스에 따르면 아폴론의 유명한 사랑 다프네는 아미클라스의 딸이었고 따라서 히아 킨 토스의 자매였습니다.

가족의 HYACINTHUS

부모

MAGNES(Hesiod 한 Eoiae Frag16 일)
PIEROS&KLEIO(아폴로 1.16)
지형학적으로 볼 때(Hesiod 카탈로그 Frag102)
AMYKLAS&지형학적으로 볼 때(아폴로 3.116)
AMYKLAS(Pausanias3.1.3,오비디우스는 변신 10.162)
OIBALOS(루시의 대화,신들의 16,Philostratus 장로 1.14,Hyginus Fabulae271,오비디우스는 변신 10.162&13.395)

자손

ANTHEIS,AIGLEIS,LYTAIA,ORTHAIA(아폴로 3.15.8)
ANTHEIS(Hyginus Fabulae238)
HYAKINTHIDES(Harpocration s.v Hyacinthides)

ENCYCLOPEDIA

HYACINTHUS(Huakinthos). 1. 스파르타 왕 아미클라스와 디오메데의 막내 아들(아폴로드. 3.10. §3;파우스. iii.1. § 3, 19. 4),그러나 다른 사람에 따라 피에루스와 클리오의 아들,또는 Oebalus 또는 Eurotas 의(루시,다이얼. 데어. 14;하이진. 팹. 271.)그는 특별한 아름다움의 청년이었고,원반 게임을하는 동안 의도하지 않게 그를 죽인 타미리스와 아폴로에게 사랑 받았다. (아폴로드. 나는.3. § 3.)일 전통과 관련되었다는 사랑하는 또는 벌판이나 Zephyrus 사람,질투에서의 아폴로,몰고 원반던지 하나님의 머리에 대하여 청소년들,따라서 그를 죽였다. (루시안,l.c;Serv. 광고 Virg. 에크로그. iii.63;Philostr. 이마그. 나는.24;Ov. 만났다. 엑스.184.)Hyacinthus 의 피에서 huakinthos 의 초기 인 woe AI,AI 또는 문자 U 의 느낌표가 나타난 잎에 같은 이름(hyacinth)의 꽃이 생겼습니다. 다른 전통에 따르면,히아신스(나뭇잎에,howeve 그 캐릭터는 나타나지 않습니다)는 아약스의 피에서 튀어 나왔습니다. (Schol. 광고 Theocrit. 엑스.28;컴포지션. Ov. 만났다. xiii.395,&c.,두 전설을 결합한 사람;Plin. H.N.xxi.28.)히아 킨 토스는 아미클라에에서 영웅으로 숭배되었으며,위대한 축제 인 히아신스는 그의 명예로 축하 받았다.
2 입니다. A Lacedaemonian,누가했다고 아테네,그리고 규정 준수에는 oracle,발생하는 그의 딸의 희생에 무덤에 Cyclops Geraestus 의 목적을 위해,학습을 전달하는 도시에서 기근과 전염병에서는 그것이 고통과 전쟁 중에 미노스. 그의 딸들의 희생되었거나 아테나에는 페르,알려져 있었 다락방에서 전설의 이름으로 Hyacinthides 들에서 파생된 자신의 아버지입니다. (아폴로드. 3.15. §8;Hygin. 팹. 238;하포크라트. 에스.v. 소)일부는 전통 그들의 딸 Erechtheus,그리고 관련이 있는 그들은 자신의 이름이 마을에서의 Hyacinthus,그들은 희생되었을 때 시간에 아테네에 의해 공격을 받았다 Eleusinians 과 트라키아 사람들이 그랬던 것 또는 Thebans. (수이드. s.v.Parthenoi;Demosth. 에필라프. 피.1397;리쿠르그. c.Leocrat. 24;Cic. 피.섹스트. 48;하이진. 팹. 46.)히아신스의 이름과 숫자는 작가마다 다릅니다. Apollodorus 의 계정은 혼란 스럽습니다: 그는 언급은 네 가지고 그들을 대표로 결혼했지만,그들은 희생으로 소녀들,어디서 그들은 때로는 단순히 hai parthenoi. 그들이 Erechtheus 의 딸로 묘사 된 그 전통은 agraulos,Herse 및 Pandrosos(Schol. 광고 아폴론. 로드. i.211),또는 Hyades 와. (Serv. 광고 Aen. 전.748.)

출처:그리스와 로마의 전기와 신화의 사전.

CLASSICAL LITERATURE QUOTES

APOLLO & THE THESSALIAN HYACINTHUS

Hesiod, The Great Eoiae Fragment 16 (from Antoninus Liberalis, Metamorphoses 23) (trans. Evelyn-White) (Greek epic C8th or 7th B.C.) :
“Hesiod tells the story in the Great Eoiai . . . Magnes . . . 테살 리아(테살 리아)지역에 살았는데,남자들이 그 뒤를 마그네 시아라고 불렀던 땅에서. 그는 놀라운 아름다움의 아들 인 Hymenaios(Hymenaeus)를 낳았습니다. 그 때 아폴론 본 소년,그는 대한 사랑으로,그는 집을 떠나지 않을 것입의 Magnes. 그런 다음 헤르메스는 아폴론의 가축 무리에서 Admetos(Admetus)의 가축과 같은 장소에서 방목하고 있던 디자인을 만들었습니다.”

Pseudo-Apollodorus,Bibliotheca1. 16(트랜스. 알드리히)(그리스 신화 작가 C2nd AD.):
“아프로디테,Kleio(Clio)와 분노. . . 그녀가 Magnes 의 아들 Pieros(Pierus)와 사랑에 빠지게 만들었습니다. 그들의 연합의 결과로 그녀는 그에게 아들 Hyakinthos(Hyacinthus)를 낳았다. Philammon 의 아들 인 Thamyris 와 다른 남성을 사랑하는 최초의 남성 인 Nymphe Argiope 는 Hyakinthos 와 사랑에 빠졌습니다. 나중에 그를 사랑했던 아폴론은 우연히 원반으로 그를 죽였다.”

아폴로&스파르타 히아신스

Hesiod,여성의 카탈로그 조각 102(oxyrhynchus Papyri1359fr 에서. 3)(트랜스. 에블린-화이트)(그리스 서사시 C8TH 또는 7B.C.):
“. . ((lacuna))rich-tressed Diomede;그리고 그녀는 hyakinthos(Hyacinthus),blameless 한 강한 베어. . ((lacuna))누구,한 번에 Phoibos(Phoebus)자신이 무자비한 디스크로 무의식적으로 죽였다.”

Pseudo-Apollodorus,Bibliotheca3. 116(트랜스. 알드리히(aldrich)(그리스 신화 작가 C2ND AD):
“Amyklas(Amyclas)와 Lapithes 의 딸 Diomede 는 Kynortes(Cynortes)와 Hyakinthos(Hyacinthus)를 가졌다. 그들은이 히아 킨 토스가 원반을 던지면서 우연히 그를 죽인 아폴론에게 어떻게 사랑 받았는지 이야기합니다.”

비온,시 11(트랜스. “그가 네 고통을 보았을 때 Phoibos(Phoebus)는 어리 석다. 그는 구 매 요법,그는 수단 교술,그 기름 부음 받은 모든 상처를 기름을 부으로 신의 음식으로 더 보기;그러나 모든 요법은 힘이 없는 상처를 치유의 운명이다.”

Pausanias,그리스에 대한 설명 3. 1. 3(트랜스. “라케다이몬(라케다에몬)의 아들 아미클라스(아미클라스)는 그 뒤에 기념관을 남기고 싶었고,라코니아에 마을을 지었다. Hyakinthos(Hyacinthus),젊은 그리고 가장 아름다운 그 아들들의 죽기 전에 그의 아버지와 그의 무덤에서 Amyklai 아래의 이미지 Apollon. 의 죽음에 대한 Amyklas 국에 왔 Aigalos(Aegalus),의 장남이 그 아들들 andafterwards 때 Aigalos 죽을 Kynortas(Cynortas). Kynortas 는 아들 Oibalos(Oebalus)를 낳았습니다.”

Pausanias,그리스에 대한 설명 3. 19. 3-5:
“Nikomedes 의 아들 인 Nikias(Nicias)는 전설이 말하는 Hyakinthos 에 대한 아폴론의 사랑을 암시하는 젊음의 아름다움의 전성기에 그를 그렸습니다. . . 으로 제피로에 대한(동쪽 바람),어떻게 아폴론 실수로 죽 Hyakinthos,의 이야기와 꽃 해야 합니다 우리는 콘텐츠와 전설이지만,아마도 그들은하지 않은 진정한 역사입니다.”

루시안,신들의 대화 16(트랜스. Fowler)(그리스 풍자 C2nd AD.):
“헤르메스:왜 그렇게 슬프다,아폴론?
아폴론:아아,헤르메스,–내 사랑!
헤르메스:오;그건 나쁘다. 다프네 사건 때문에 아직도 우울해?
아폴론:아니요. 나는 나의 사랑하는 사람을 위해 슬퍼한다;오이 발로 스(Oebalus)의 아들 인 라 코니 안(Lakonian).
헤르메스:히아 킨 토스(히아신스)? 그는 죽지 않았습니까?
아폴론:죽었다.
헤르메스:누가 그를 죽였습니까? 누가 마음을 가질 수 있었습니까? 그 사랑스러운 소년!
아폴론:그것은 내 자신의 손의 작품이었다.
헤르메스:당신은 미쳤음에 틀림 없습니다!
Apollon:화를 내지 말고 사고였습니다.
헤르메스:오? 그리고 어떻게 일어 났습니까?
아폴론:그는 quoit 을 던지는 법을 배우고 있었고,나는 그와 함께 던지고있었습니다. 난 그냥 평소와 같이 공중에 내 quoit 을 전송했다,질투 Zephyros 때(저주 그는 모든 바람 위에! 그는 오래 사랑에 Hyakinthos 지만,Hyakinthos 아무 상관이 없을 것을 말하)–와인 바에서는 부드러운 음료 온 blustering 아래에서 타이게 토스,그리고 선 quoit 에 따라 자녀의 머리에 피가 흘러서 상처에는 스트림,그리고 하나는 순간이었습니다. 나의 첫번째 생각은 복수의 것이었다;나는 제피로스에 화살을 박고,산으로 그의 비행을 추구했다. 로 아이를 위해,나는 매장에서 그 Amyklai(Amyclae),에 치명적인 자리에서 그의 피가 발생 꽃을 봄,가장 달콤한,공정한 꽃의 새겨진 글자의 비.–내 슬픔은 불합리한가?
헤르메스:그렇습니다,아폴론. 당신은 당신이 필사자 위에 당신의 마음을 설정 한 것을 알고 있었다:그의 사망에 대한 다음 슬퍼하지.”

Lucian,신들의 대화 6:
“왜 Brankhos(Branchus)와 Hyakinthos(Hyacinthus)는 Apollon 을 좋아합니까?”

루시안,신들의 대화 17:
“아폴론:글쎄,내 사랑은 결코 번영하지 않는다.; 그녀는 너무 나무에 설정되는 것은 나보다 더 매력적이었다 나를 혐오했다;그리고 그 나는 quoit 와 살해. 그들의 잎과 꽃의 화환 외에는 아무것도 남지 않았습니다.”

루시안,죽은 자의 대화 8:
“
메니 포스:모든 아름다움은 어디에 있습니까,헤르메스? 둥근 나를 보여;나는 새로운 올이다.
헤르메스:나는 바쁘다,메니 포스. 하지만 거기 당신의 오른쪽,당신이 볼 수 Hyakinthos(Hyacinthus),Narkissos(선화),Nireus,Akhilleus(킬),초심자,헬스,레다,모든 아름다움의 오래 된다.”

클레멘트의 알렉산드리아,인정 10. 26(트랜스. 스미스)(그리스어 기독교 수사 C2nd A.D.)

“시인은 또한 장식에 허위의 오류에 의해의 우아함을 말해 단맛의 음성을 설득하는 인간되었습니다 불사; 참으로 더 나아가 그들은 사람이 별과 나무와 동물과 꽃과 새와 분수와 강으로 변했다고 말합니다. 고 하지만 그것으로 보일 수도 있 폐기물,단어의 수도를 열거한 거의 모든 나무,분수와 강,이는 그들이 주장되었습의 남다;그러나,예를 들어,내가 언급에는 적어도 하나의 클래스입니다. 그들은 그렇게 말합니다. . . 아폴로에게 사랑받는 히아신스는 꽃으로 변했습니다. . . 그리고 그들은 거의 모든 별,나무,분수 및 강,꽃,동물 및 새가 한 번에 인간이라고 주장합니다.”

알렉산드리아의 클레멘트,그리스인에 대한 권면 2(트랜스. Butterworth):
“당신의 신들은 소년들을 기권하지 않았습니다. 하나는 Hylas,다른 Hyakinthos(Hyacinthus),다른 Khrysippos(Chrysippus),다른 Ganymedes 를 사랑했습니다.”

Eldertratus The Elder,Imagines1. 24(트랜스. 페어 뱅크스)(그리스어 수사 학자 C3rd A.D.)

“읽는 히아신스,거기를 쓰고 그것에 말하는 그것들에서 이 지구에서 명예의 아름다운 청년,그리고 그것을 한탄에서 그 봄의 시작,심하기 때문에 그것이에서 태어났다 그 때는 그가 죽었습니다. 자 없는 초원 지연을 가진 꽃 성장을 위해,여기 또한 다른 꽃에서는 스프링스에서 지구입니다. 그림을 우리에게는 머리의 청소년들은’hyacinthine’그리고 그 피를 복용,삶에 대한 땅에서 주로 꽃 자신의 붉은 색이다. 그것은 원반이 그것을 쳤던 머리 자체에서 흘러 나옵니다. 끔찍한 마크를 칠 실패했고 놀라운 아폴론의 이야기이다; 그러나 때문에 우리는 여기를 비판하는 신화와 준비가되어 있지 않은 거 신빙성,하지만 단순히 관중의 그림을 살펴보자는 그림과에서 첫 번째 장소는 스탠드 설정에 대한 원반 던지기.
기기의 스탠드는 따로 따로 설정되어 있으며,그래서 작은을 위해 충분 하나만 사람에 서,그리고 그런 다음 경우에만 지원하는 후방 부분과 오른쪽 다리의 던지는 사람을 일으키는 전 부분을 앞으로 구부리고 왼쪽 다리를 안심의 중량이어야 합 정리하고 고급과 함께 오른쪽 팔입니다. 로에 대한 태도의 사람을 잡고 원반던지기,가 그의 오른쪽으로 머리를 구부리 자신을 통해 지금까지 그는 보이는 아래로 자신의 옆에,그리고 원반 던지를 그림으로써 신고 그의 오른쪽으로 던져. 한,의심 할 여지없이,방법 Apollon 던 원반던지기 위해,그는 캐스팅에서 다른 방법으로;그리고 지금 그 원반던지기가 붙어 있는 청소년,그가 거짓말 거기에서 원반던지 자체–a Lakonian 청년,스트레이트 다리,아 unpractised 에서 실행,근육의 자신의 팔을 이미 개발,좋은 라인의 뼈를 표시된 육체; 그러나 피한 얼굴을 가진 아폴론은 여전히 투사의 스탠드에 있으며 그는 땅을 내려다보고 있습니다. 당신은 그가 거기에 고정되어 있다고 말할 것입니다,그러한 경악은 그에게 떨어졌습니다. 이 방은 제피(서쪽 바람),누가 최고 발생 원반던지기 공격하는 청소년들,그리고 이 장면을 보면 웃을 바람과 그를 조롱에서 하나님의 모습니다. 당신이 볼 수 있습니다 그게 내 생각,그의 날개 달린 사원과 그의 섬세한 형태로;그리고 그 왕관의 모든 종류의 꽃,그리고 곧 직조에 히들이다.”

Philostratus 젊은,상상 14(트랜스. 페어뱅크스)(그리스 수사학자인 서기 3 차):
“히아 킨 토스(히아신스). 우리가 청소년,내 소년,그가 누구이며,그와 함께 아폴론의 존재에 대한 이유가 무엇인지 물어 보자. 만,그가 말하는 그는 Hyakinthos 의 아들 Oibalos(Oebalus);그리고 지금 우리가 배운 이것이 우리가 알고 있어야에 대한 이유 하나님의 존재입니다. 의 아들 레토에 대한 사랑의 청소년들이 약속하게 그가 모든 소유를 연결하는 권한을 가진 그; 이는 그가 가르치는 그의 사용 나비,그리고 음악,그리고 이해 예술의 예언하지 않을 수 unskilful 으로 유인하고,감리하도록 대회의 체육관,그리고 그 권한을 부여하는 그는 타고,전차에 의해 그려진 백조,그는 방문해야한 모든 땅을 사랑하는 아폴론. 여기에는 하나님,그린 평소와 같이,가로 다듬는다;그는 리프트 빛나는 마 눈처럼 빛나는 빛의 광선,그리고 달콤한 미소로 그는 권장 Hyakinthos 확장,자신의 오른쪽 손과 같은 용도로 사용됩니다. 청소년들의 눈을 꾸준히 지상에서 그들은 매우 사려 깊은,그는 기뻐서 그가 무엇을 듣고 그 성미 겸손과 신뢰하는 것은 아직 올 것입니다. 그는 거기 서 있으로 포함하는 보라색 맨 왼쪽에 자신의 몸도 그린 뒤,그리고 그가 지원하는 그의 오른 손에는 창,엉덩이에 던져지는 앞으로 오른쪽에 노출기 및 이 베어 팔 허가 우리가 무엇인지 설명을 볼 수 있습니다. 그는 슬림 발목 아래 바로 낮은 다리고 후자는 이를 유연하고 무릎 관절; 그런 허벅지 부당하게 개발하고 hip-관절을 지원하는 몸의 나머지,그쪽 라운드 전체 가슴 뛰어들어,자신의 팔에 부풀어 섬세한 곡선을 그 목 적당히 세우는 동안 머리는 빗질이나 뻣뻣한에서 피부를 깨끗하게,하지만 빠진 자신의 이마 블렌드 첫 번째로 그의 수 있습니다. 그의 발에 원반((lacuna)). . 자신에 관하여,그리고 에로스(사랑),는 사람은 모두가 빛나는 단지에서 동시에 낙심,그리고 제피로는 그냥 보여줍니다 그의 야만의 눈에서 자신의 장소를 보여 모든 이의 화가 나왔다 죽음의 청소년들로,아폴론 자신의 캐스트,온수욕조에 의하여,어긋나게 호흡,그 과정을 일으킬 것이 원반던지기 공격하는 Hyakinthos.”

Pseudo-Hyginus,Fabulae271(trans. 그랜트)(로마 신화 작가 C2nd AD.):
“가장 잘 생긴 청소년. 금성이 사랑했던 시니 라스와 스미르나의 아들 아도니스. 엔디미온,루나가 사랑했던 에톨루스의 아들. 요브가 사랑했던 에리히토니우스의 아들 가니메데. 아폴로가 사랑했던 오발루스의 아들 히아신스. 자신을 사랑했던 세피수스 강의 아들 수선화. . .”

Ovid,변태 10. 162ff(트랜스. 브룩스는 더 많은 것)(로마 서사시 C1st B.C.C1st A.D.)

“당신은 또한,Amyclides 있었을 것이다,설정에서 즐길 수 있습니다. 피비가 잔인한 운명이 당신을 위해 부인 한 시간을 주었다면. 그러나 어떤면에서는 당신도 불멸의 존재입니다. 비록 당신이 죽었습니다. 항상을 때 따뜻한 봄 겨울 드라이브 및 양자리(Ram)이 성공하기(물의 물고기),당신은 상승과 꽃에 녹색의 잔디 있습니다. 그리고 아버지가 당신을 위해 가진 사랑은 다른 사람들을 위해 느낀 것보다 더 깊었습니다. 델파이 세계의 중심이 없었 주재 보호자는 동안 하나님을 자주 Eurotas 과 땅의 스파르타,결코 강화합니다. 그 치고 자신의 활 더 이상의 열망하는 마음 그리고 지금은 생각 없이의 존엄성,그는 그물을 개최 개에서는 가죽 끈,그리고 주저하지 않았으로 갈 Hyacinthus 에서 거친,가파른 산 능선;그리고 그 모든 그러한 협회는 그의 사랑했다는 증가했다. 이제 타이탄은 중도에 관한 것이 었습니다.다가오는 밤과 추방 된 밤 사이에,그 두 극단에서 동등한 거리에 서있었습니다. 그런 다음 청년과 피비가 잘 벗겨져 풍부한 올리브 오일로 빛을 발했을 때 그들은 원반과 친근한 대회를 시도했습니다. 첫 버스,아-태세를 보냈 빙글빙글 도네를 통해 공기,그리고 틈이 구름을 넘어와 함께 그것의 넓은에게는 길이에서 아래로 떨어진 지구,특정 증거의 힘과 기술이다. 위험의주의 Taenarides 는 원반을 얻기 위해 해결,게임의 열망 영광을 위해 돌진했다. 그러나 그것은 하드 지구에서 다시 경계,당신의 얼굴에 대한 전체 쳤다,오 히아신스! 치명적인 창백한 신의 얼굴이 갔다-소년의 창백한 것처럼. 조심스럽게 그는 슬픈 옹기종기 양식을 들어 올렸다.
종류를 신고하려고 따뜻하게하는 당신을 다시 생활에,그리고 다음의 노력에 참석하기 위해 상처고시의 이별의 영혼과 치유의 허브이다. 그의 기술은 상처가 치료의 모든 예술을 지나쳤다는 점에서 이점이 없습니다. 으면,사람을 때에는 정원,끊어진다 제비꽃,양귀비,또는 백합화가 걸려서 유래한 다음,그들이 처진해야 하지 말라는 머리,그리고 시선으로 아래로 땅 아래 있는 그들을 그렇게 죽어가는 소년의 얼굴에 드,그리고 자신의 구부러진 목,부담이 그 자체이시라 그의 어깨에 : ‘당신은 당신의 젊음의 당신의 주요한 사기에 빠졌습니다,Oebalides!’아폴로 신음. ‘나는 너의 슬픈 상처에서 내 자신의 죄책감을 볼 수 있으며,너는 슬픔과 자기 비난의 나의 원인이다. 내 손으로 너에게 죽음을 줬다-나는 너의 멸망으로 만 기소 될 수있다.–내가 뭘 잘못 했어? 당신과 놀기 위해 잘못이라고 할 수 있습니까? 당신을 사랑하는 것은 잘못이라고 불려야합니까? 그리고 오,나는 이제 너를 위해 내 인생을 포기할지도 모른다! 아니면 너와 함께 죽어라! 하지만 이후 우리의 운명을 방지 우리를 너희는 항상 네가 나와 너희 거하는 내 관심이 가득한 입술이다. 거문고가 내 손에 맞았고,나의 진정한 노래는 항상 당신을 축하 할 것입니다. 새로운 꽃을 발생 한,에 표시와 함께 귀하의 꽃잎을 위한 내 일정한 신음이 올 것이요 또 다른 연결된 이 새로운 꽃,용감한 영웅이 될 것으로 알려진 동일한 표시에 꽃잎.’
그는 동안 버스,아폴로,이러한 노래와 함께 단어는 그의 진실을 말하는 입술의 보혈의 Hyacinthus 던에 쏟아지는 지와 그 옆에 거기에 묻은 잔디에서 변경되었다,그리고 그 장소에 꽃보다 더 아름답변 염료,생겨났다. 그것은 거의 백합처럼 보였고,하나는 보라색이고 다른 하나는 흰색이 아니 었습니다. 그러나 Phoebus 는 이것에 만족하지 않았습니다. 그것은 꽃 잎에 새겨진 그의 슬픈 말의 기적을 일한 사람이었다. 이 문자 AI,AI 는 그들에 새겨 져 있습니다. 와 스파르타는 확실히 자랑스럽게 생각하여 명예 Hyacinthus 으로 그녀의 아들,그리고 그 사랑의 명성을 영속하고 있으며 매년 그들을 축하하는 그의 엄숙한 축제입니다.”

Ovid,변태 13. “보라색 꽃이 낳은 녹색 잔디에서,처음에는 상처 입은 오에 발리우스에서 튀어 나왔습니다. 그것의 꽃잎 편지에 소년과 남자 비슷하게 동일을위한 편지를 새겨 져있다,비애의 통곡에 대한,여기에 이름.”

Ovid,Fasti5. 222ff(트랜스. 프레이저)(로마 시 C1st B.C.C1st A.D.)

“나는 처음이 밖으로 꽃을 만들의 Therapnaean 혈액에 꽃잎은 애도를 유지 새겨진. 그대,너무,수선화,트림 정원에서 이름을 hast,당신은 당신이 자신의 두 배를하지 않았 음에 불행 그대. 내 예술에 의한 상처에서 크로커스,아티스,그리고 시니 라스의 아들에 대해 말할 필요가있는 것은 무엇입니까?아름다움 봄?”

Claudian,Proserpine2 의 강간. 130ff(트랜스. Platnauer)(로마 시 C4th A.D.)

“네게도,Hyacinthus,그들을 수집,네 꽃을 새겨 져있는 화가,그리고 수선화도-면 사랑스러운 남자,지금은 자부심의 꽃이 피는 봄입니다. 네가,Hyacinthus,베르트에서 태어난 Amyclae,수선화되었 헬리의 아이 네게 잘못된 원반 던지기 죽;그의 사랑은 자신의 스트림에 반영 얼굴을 꾀;네가 눈물을 흘린다 델로’하나님은 슬픔-가중치를 삼으며 그를 위해 Cephisus 와의 갈대.”

Colluthus,Helen240ff 의 강간(trans. Mair)(그리스 시 C5th~6TH AD.) :
“신사의 Hyakinthos(Hyacinthus),누구 한 번하는 동안 그는 연주로 소년과 아폴론 사람들의 Amyklai 표시하고 놀랐다는 그가 너무 아니었다 생각하고 부담으로 레토을 제출할 수 있습니다. 그러나 아폴론은 그가 부러워하는 제피로스(서풍)를 위해 젊음을 지키고 있다는 것을 알지 못했습니다. 그리고 지구,하고 있는 즐거움을 눈물의 왕,나는 꽃을 콘솔 아폴론,심지어는 꽃과 같은 이름을 가지고 있습니다 화려한 청년이다.”

Nonnus,Dionysiaca2. 80ff(트랜스. 부름)(그리스 서사시 C5th AD.):
“신선한 꽃이 만발한 정원은 폐기물을 낳았고 장미 빛 초원은 시들었다; 제피로스(서풍)는 소용돌이 치는 노송 나무의 마른 잎에 맞았다. Phoibos(버스)노래는 만가에서 스러 톤에 대한 자신의 황폐화 iris(hyakinthos),twining 슬 노래,그리고 한탄 훨씬 더 많은 몹시보다는 자신의 클러스터의 Amyklaian(Amyclaean)꽃을 때,laurel 자신의 옆에 있었습니다.”

Nonnus,Dionysiaca3. 153Ff:
“아폴론의 슬픈 홍채의 배운 잎에 많은 식물 재배 단어를 자수했다; 그 때 제피(서쪽 바람)호흡을 통해 꽃 정원,아폴론 돌 빠른 눈에 자신의 젊은 사랑,그의 열망은 결코 만족하는 것을 보면 공장에 의해 구타 해변에 있으며,그는 생각했 quoit,그리고 떨었을 위한 공포는 바람,질투에 한 번에 대한 소년,도 그를 미워도에 잎:면 그것은 사실 아폴론 한 번 눈물을 흘렸으로 그 눈이지 않는 눈물을 흘렸다는 소년의 몸부림에서 먼지, 와 패턴이에 꽃을 추적하는 자신의’아!’홍채에,그리고 Phoibos(Phoebus)의 눈물을 그렇게 생각했습니다.”

Nonnus,Dionysiaca10. 253 에프에프 :
“이 deathbringing 의 호흡을 제피도 불어로,다시 그것은 한 번 전할 때 쓴 폭발 죽은 젊은 사람하는 동안 그것은 돌 quoit 에 대한 Hyakinthos.”

Nonnus,Dionysiaca11. 362ff:
“젊은 Lakonian 을 흔들었다 제피(서쪽 바람);그러나 그는 사망,그리고 사랑의 바람을 발견 젊은 Kyparissos(Cyparissus)안 위로 Amyklaian Hyakinthos.”

Nonnus,Dionysiaca29. 95ff:
“Apollon 불 Hyakinthos(Hyacinthus),에 의해 공격 quoit 는 그를 데 빠른 죽음은,그리고 비난의 폭발의 제피(서쪽 바람)질투 gale.”

히아신스의 딸들의 희생

의사 아폴로도러스,Bibliotheca3. 15. 8(트랜스. 프레이저)(그리스어 mythographer C2nd A.D.)

“전쟁에 머물렀고 그가 가지고 갈 수 없었 아테네,그러나 예수님은 이렇게 기도하셨을 제우스는 그는 형벌에 아테네. 도시는 방문 중인과 기근과 전염병,아테네에 첫째,순종하면서 오라클의 고대 학살의 딸 Hyakinthos(Hyacinthus),즉,Antheis,Aigleis(Aegleis),Lytaia(Lytaea),그리고 Orthaia(Orthaea),의 무덤에 Geraistos(Geraestus),이 Kyklops(Cyclops); 이제 처녀의 아버지 히아 킨 토스는 라케 다이 몬(라케 다에 몬)에서 왔으며 아테네에 거주했습니다. 그러나 이 때의 소용이 없,그들은 물의 오라클들이 어떻게 전할 수 있었다;그리고 하나님이 대답했 그들에게 주어야 한 Minos 다 그는 선택합니다.”

Pseudo-Hyginus,Fabulae238(trans. 그랜트)(로마 신화 학자 C2nd AD.):
“딸을 죽인 사람들. . . 스파르타 인 히아신스(Hyacinthus)는 아테네 인을 대신하여 오라클에 따르면 그의 딸이다.”

Harpocration,sv. Huakinthides 는 Hyakinthos lakedaimonian 의 딸들이 Hyakinthides(Hyacinthides)로 알려져 있다고 말합니다.

아미클라의 히아신스 축제

헤로도투스,역사 9. 6 . 1 – 7. 1(트랜스. 들)(그리스 역사 C5th B.C.)

“그들은 또한 사절을 보내 Lakedaimon(Lacedaemon),이들을 서면 Lakedaimonians 허가 바바리안을 침략 Attika(아티카)와 도움이 되지 아테네에서 그를 만나 Boiotia(보이오티아). . . 그리고 라케다이몬 사람들이 그들에게 도움을 보내지 않으면 아테네 인들이 그들 자신을위한 구원의 수단을 고안 할 것이라고 경고한다. 이 Lakedaimonians 었던 이 시간에 축하 Hyakinthia(Hyacinthia)(축제의 Hyakinthos),그들의 최고 관심사를 제공하기 위해 하나님은 그 때문이다.”

Pausanias,그리스에 대한 설명 3. 1. 3(트랜스. “라케다이몬(라케다에몬)의 아들 아미클라스(아미클라스)는 그 뒤에 기념관을 남기고 싶었고,라코니아에 마을을 지었다. Hyakinthos(Hyacinthus),젊은 그리고 가장 아름다운 그 아들들의 죽기 전에 그의 아버지와 그의 무덤에서 Amyklai(Amyclae)아래의 이미지 Apollon.”

Pausanias,그리스에 대한 설명 3. 19. 3 – 5 :
“주춧대의 동상입식의 모양으로는 제단을 쌓고 그들이 말하는 Hyakinthos(Hyacinthus)에 묻혀있는 그것은,그리고 Hyakinthia(Hyacinthia),하기 전에 희생을 아폴론,그들은 헌신을 제공하 Hyakinthos 를 영웅으로 이 제단을 통해 청동기 문서의 왼쪽 제단에 있습니다. 제단에 구호 가공된다. . . 데메테르거(Core,메),Plouton(하기 pluton),그들에게 다음 Moirai(명)및 Horai(계절),그들과 함께 아프로디테,아테나 및 아르테미스 부탁드립니다. 그들은 하녀 죽은 히아 킨 토스의 자매 인 히아 킨 토스와 폴리 보아(폴리 보아)를 천국으로 운반하고 있습니다. 지금 이상의 Hyakinthos 나타냅으로 그 수 있지만,Nikias(Nicias),아들의 Nikomedes,는 그린에서 그에게 매우 주의 젊음의 아름다움에 암시,사랑의 아폴론에 대한 Hyakinthos 의 전설 알려줍니다. . . 으로 제피로에 대한(동쪽 바람),어떻게 아폴론 실수로 죽 Hyakinthos,의 이야기와 꽃 해야 합니다 우리는 콘텐츠와 전설이지만,아마도 그들은하지 않은 진정한 역사입니다.”

Pausanias,그리스에 대한 설명 3. 10. 1 :
“Agesilaus 다시 행진과 함께 군대에 대하여 타고 코린토스(고린도),그리고,축제 Hyakinthia(Hyacinthia)었고,손에서 그는 Amyklaians(Amyclaeans)두 가 수행하는 전통적인 의식에서 명예의 아폴론 및 Hyakinthos(Hyacinthus).”

Pausanias,그리스에 대한 설명 4. 19. 4:
“이제 히아 킨 토스 축제가 다가옴에 따라 라케다이 모니 안(Lacedaemonians)은 에이라 사람들과 40 일의 휴전 협정을 맺었습니다. 그들은 스스로 잔치를 지키기 위해 집으로 돌아 왔습니다.”

Ovid,변태 10. 218(트랜스. 브룩스 더)(주전 제 1 차 로마 서사시 을 C1st A.D.)

“및 스파르타는 확실히 자랑스럽게 생각하여 명예 Hyacinthus 으로 그녀의 아들,그리고 그 사랑의 명성을 영속하고 있으며 매년 그들을 축하하는 그의 엄숙한 축제입니다.”

Colluthus,Helen240ff 의 강간(trans. “히아 킨 토스의 신전”(그리스 시 C5th~6TH AD):
“히아 킨 토스의 신사.”

고대 그리스어 예술

원

그리스어

• Hesiod,카탈로그는 여성의 단편-그리스의 서사시 C8th-7 일 B.C.
• Hesiod,훌륭한 Eoiae 조각을-그리스의 서사시 C8th-7 일 B.C.
• 아폴로,라이브러리-그리스 Mythography C2nd A.D.
• Bion,시-그리스 Burcolic C2nd-1 일 B.C.
• 파우 사니 아스,대한 설명 그리스-그리스어 여행 C2nd A.D.
• 루시의 대화,신들의 그리스어 풍자 C2nd A.D.
• 루시의 대화,죽음의 그리스어 풍자 C2nd A.D.
• Philostratus 장로,상상-Greek 수사 C3rd A.D.
• Philostratus 젊은 상상 그리스어 수사 C3rd A.D.
• 클레멘, 권고 그리스-기독교 학자 C2nd A.D.
• 클레멘트,인증을 규정 기독교 학자 C2nd A.D.
• Nonnus,Dionysiaca-그리스의 서사시 C5th A.D.
• Colluthus,강간의 헬렌-그리스의 서사시 C5th-6 일 A.D.

로마

• Hyginus,Fabulae-라틴어 Mythography C2nd A.D.
• 오비디우스는,변신-라틴어 서 C1st B.C.-C1st A.D.
• Claudian,강간의 프로저파인-라틴어 시 C4th A.D.