Galen(129-216CE)는 그리스 의사,저자,그리고 철학자,노동에서는 로마,누가 영향을 받은 모두 의료는 이론과 실기의 중간까지 17 세기. 소유형,개인 라이브러리,그가 쓴의 논문을 포함한 해부학,생리학적,제약,그리고 치료 작동합니다. 와 원칙을 기반으로 그 해부학적 해,그는 말했고 광범위하게 썼에서 신체의 해부학을 강조하는 역할의 중심,뇌혈. 는 동안 그는 그 비판의 많은 자신의 동시대,그는 받아들이는 아이디어 앞으로 둔 그리스 의사와 이론가 히포크라테스(460-370BCE),주로 그 개념의 아이디어하는 제어 인간의 조건:혈액,담,블랙 담즙과 노란색의 담즙.

초기 의학에 대한 우리의 지식의 대부분은 Galen 의 저서에서 비롯된 것입니다. 같은 히포크라테스와 기타 이론가 Galen 믿는 질병에 의해 발생했는 불균형,그래서 어떻게 하나의 균형을 복원:출혈,관장,그리고 구토. 의학에 관한 그의 저서를 제외하고 그는 언어,논리,심리학,윤리 및 도덕 철학까지 광범위하게 썼습니다. 유감스럽게도,그의 작품 대부분은 더 이상 존재하지 않거나 단편으로 만 살아남습니다. 그는 192CE 의 창고 화재로 많은 저서,악기 및 의약품을 잃었습니다.

초기 생&교육

에서 태어나 129CE 에는 소아시아의 도시는 페르가몬,갈레노스의 아들이 풍부한 건축가 Nikon 고 처음에서 교육을 모두 수사와 철학입니다. 페르가몬의 젊음의 가정이었 성소에 전념하는 하나님의 아스클레피오스는 의학. 로마 엘리트의 일원 인 그의 아버지는 제우스에게 헌정 된 페르가몬의 사원 단지를 개조하는 데 도움을주었습니다. 16 세의 나이에,갈 변경된 교육 방향으로,아마도 제안에 그의 아버지,그리고 공부하기로 결정학,결국 그의 교육을 완료 모두에서 서머나에 위치한,발코니/테라스,알렉산드리아는 그는 공부를 모두 해부학 및 생리학적 이론이다. 당시 알렉산드리아는 고대 세계에서 의학 연구를위한 최고의 센터였습니다. 149/50CE 에서 아버지가 사망 한 후 그는 지중해 전역을 여행하면서 연구를 계속했습니다. 157CE 에서 그는 검투사의 그룹에 의사가 될 페르가몬의 자신의 고향 마을로 돌아왔다; 그에게 해부학을 연구 할 수있는 기회를 제공 한 위치.

로마에서의 경력

2 세기 CE 에 의해 페르가몬은 로마 제국의 통제하에 떨어졌습니다. 결코 결혼하지 않은 Galen 은 결국 로마에서 경력을 쌓기 위해 162CE 에서 Pergamon 을 떠났습니다. 로마에서는 돼지,원숭이,양,염소를 사용하여 여러 가지 공개 해부학 시위를 실시했습니다. 헬레니즘 의사들이 사적으로 인간 해부를 해왔음에도 불구하고,로마인들은 사적으로나 공적으로-하지 않았다. 분노에도 불구하고 갈렌은 해부학에 대한 지식이 의사에게 매우 중요하다고 믿었습니다. 그는 동쪽에서 돌아 오는 군대에 의해 가져온 전염병이 발생하는 동안 로마를 잠시 떠날 것입니다. 전염병을 비난하는 것이 편리 할 수도 있지만,그는 적대적인 공모자들에 의해 도시에서 쫓겨났을 것입니다.

의 반대에도 불구하고 그 특이한 행동으로 자신의 기술과 지식을 분명하게 되었,그 시작을 치료하는 많은 로마에서 가장 영향력있는 시민입니다. 결국 그는 되었다는 법원에 의사에 대한 마르쿠스 아우렐리우스 황제(r. 161-180CE),코모두스(r. 180-192 세륨)과 로마(r. 193-211CE). 학생과 실천의 스토아 철학,마르쿠스 아우렐리우스 황제라고 불렀”최고의 의사와의 첫 번째 철학자.”갈렌에게 좋은 의사는 또한 좋은 철학자가되어야했습니다. 내 자신의 의견에 대한 그의 자서전은 둘 사이의 상관 관계에 대해 이야기합니다. 는 데 도시에 반환 169CE,그는 거기에서 죽음까지 216CE-는 정확한 날짜와 장소의 매장을 알 수 있습니다.

철학

에 경계가론-그는 공인 된 monotheist-그는 그것이 불가능했을 알면 신이 존재하고,얼마나 많은 있거나,경우에도 영혼의 내용을 효과적으로 표현한다. 그는 신들의 존재에 대해 의구심을 가졌을 지 모르지만 의학은 정확하지만 인간의 과학이라고 믿었습니다. 갈렌에게 몸은 질서 정연한 자연의 구성이었습니다. 을 울리는 현대 이론,최적 건강을 위해,그는 운동이 균형식,좋은 위생 및 수 있습니다. 몸의 구조에 대한 그의 주장은 그리스 철학자 아리스토텔레스가 육성 한 이론을 훨씬 뛰어 넘었다. Galen 의 신념은 Herophilus 와 Erasistratus 의 이론에 세워졌습니다. Herophilus(330-260BCE)알렉산드리아의 학교를 설립의 해부학에서 알렉산드리아의 첫 번째 중 하나였하는 행위를 해의 인간의 시신에서 공개합니다. 그는 신경계,맥박뿐만 아니라 인간의 심장의 밸브와 챔버에 썼다. Herophilus 는 유머의 불균형이 질병을 일으킨다는 받아 들여진 이론에 동의했다. 그의 제자이자 협력자 인 Erasistratus(BCE315-240)는 동맥과 정맥을 구별 한 최초의 사람 중 하나였습니다. Herophilus 와 마찬가지로 그는 인간의 호흡,신경계 및 근육 활동을 연구 할뿐만 아니라 공개 해부를 실시했습니다.

Galen 의 관심은 혈액과 심장에 대한 연구에서부터 결핵,심지어 암에 이르기까지 다양했습니다. 갈렌은 그리스 철학자 플라톤의 많은 이론에 깊은 충성을 보여 주었다. 초기 그리스와 이집트는 일반적으로 믿는 뇌가 없었다는 심리적 의미와 그것이 마음의 주요 원천 개인의 지능,감정,그리고 생각한다. 인간의 마음에 관해서,플라톤은 이러한 심장 중심의 견해에 도전했고 심장은인지 적 의미가 없다고 말했다. 정신,정신 및 욕망의 일부가 심장,뇌 및 간에있는 영혼과 신체의 관계에 대한 삼자 설명이있었습니다. 갈렌은 감각,연설,지성 및 의식의 중심 인 두뇌라고 말했을 때 이러한 아이디어를 강화했습니다.

불행하게도, Galen 또한 믿는 분노었으로 인해 초과하는 담즙을에서 마음입니다. 신경계에 대한 그의 연구를 제외하고 Galen 은 cancer 또는’karkinos’에 게를 의미하는 단어를 썼습니다. 으로 다른 그리스와 로마는 의사,Galen 믿고 특성 종양의 암 그는 식별 61 종류-었으로 인해의 과잉 블랙 담. 후자는 1500 년 이상 도전받지 않을 아이디어였습니다. 갈렌은 히포크라테스와 마찬가지로 종양을 제거하려는 시도에 반대하여 사망 위험이 치료법의 가능성보다 중요하다고 믿었습니다.

지만 그는 아마도 왼쪽 로마 중의 첫 번째 단계 Antonine 전염병(홀수에 대한 결정은 의사),더 발생를 제공할 것입 Galen 기회를 설명하고 그 능력을 의사가 있습니다. 중의 발생에 무슨 일이라고 믿는 것이 천연두에서는 로마,갈 수 있었을 연구하고 쓰기의 개별 사례,제공에 대한 자세한 설명은 그 증상입니다. 그러나 무수한 경우에 그는 많은 초기 의사들의 고풍스러운 신념과 싸워야했습니다. 이것의 1 개의 보기는 결핵 또는’phthisis’를 위한 치료로”멀리 줄어드는 의미한 낱말 이었다.”많은 그리스인들은 그 원인을”악의 방송”에 기인했다.”초기 로마인들에 따르면 치료법은 인간의 소변으로 목욕하거나 코끼리의 피를 마시거나 늑대의 간을 먹는 것이 었습니다.

의 많은 자신의 이론에 관하여 심장 혈액 순환을 계속하는 표준이 될 때까지는 연구의 윌리엄 하비에서 17 세기. 추가 Herophilus’고 Erasistratus’에 대한 이론을 중심,Galen 의문을 제기하는 방법은 피 흘러 오른쪽에서 왼쪽 심와에서 혈관을 동맥. 그는 혈액이 심장의 벽을 통해 스며들 수있는”보이지 않는 모공”이 있다고 믿었습니다. 갈렌은 또한 어두운 혈액을 운반하는 정맥이 영양분이 공급 된 간에서 유래했다는 이론을 제안했다. 이 혈액은 결국 폐와 심장에 도달했습니다. “생명 정신”이 주입 된이 새로운(지금은 붉은 색)혈액이 동맥을 통해 흘러 신체에 생명을 불어 넣었습니다. 그것은 신체를 통해 혈액을 추진하는 심장이 아닌 동맥이었습니다. 갈렌은 심지어 맥박을 연구하여 리듬을 분류하고 이완,경주,규칙 또는 불규칙 여부에 관계없이 불규칙성을 차별화했습니다.

작품

갈렌은 그의 삶의 대부분을 썼다. 그의 작품은 350CE 이전에 기록 된 모든 생존 그리스 문학의 추정 10%를 포함한다. 이 작품들은 의학,철학 및 언어학에 관한 주제를 다룹니다. 이 글의 대부분은 자신의 책과 자신의 책의 순서에 제목의 두 권에 나열되어 있습니다. 가장 잘 알려진 것 중에는 다음과 같은 것들이 있습니다:

• 예술에 대한의 약
• 의 Atrabilis 또는 검 담
• 는 자연적으로 혈액에 포함된 동맥
• 에 요소에 따라 히포크라테스가
• 최사는 또한 철학자
• 에서 해부학적 절차
• 에 좋고 나쁜 아이디어
• 방법의 질병 치료의
• 에 능력과 혼합물의 간단한 구제
• 는 간결한 처리에 대

Legacy

에 대한 1500 년 그의 죽음 이후,갈렌의 논문을 읽 그리고 유럽 전역에서 공부했습니다. 의사,철학자,저자는 공부했다 사람들 앞에 그 Herophilus,Erasistratus 과 대부분의 모든 위대한 그리스 히포크라테스. 그는 받아들이 그들의 작품은 특히 그 히포크라테스의 현대 의학의 아버지,누가 먼저 공부하는 질병의 원인. 수세기 후,갈렌은 피,검은 담즙,노란 담즙 및 가래의 네 가지 유머에 대한 개념을 채택했습니다. 이 개념은 물론,것 반증된 중에 과학의 시대의 작업에 그런 사람들로 Vesalius 고비큐 그릴도 갖추고 있습니다. 고,다음과 같은 자신의 이전,Galen 믿는 모든 의사의 이익을 위해,자신의 환자와 인간의 레이스,모든 것을 찾을 수 있습니다 그에 관한 인간의 몸입니다. 그리고 이런 이유로 그는 처음에는 동물에게,나중에는 시체에 이르기까지 수많은 해부를 실시했습니다. 그것은 이러한 연구 발생하는 그에 동의하는 플라톤의 평가는 뇌,마음이 아닌,책임에 대한 인간의 감정,언어,결과를 가지고 있습니다. 신경계,심장 및 순환계에 대한 그의 연구는 결함이 있지만 이전에 알려진 것을 능가했습니다. 는 동안 자신의 능력으로 의사는 그를 데리의 관심을 로마의 황제들은 그들을 가져왔의 분노를 그의 동료는 가능한 일으키는 그에게 로마를 떠나고 집에 돌아가 몇 년이다.

그의 글,종종 비판으로 이러한 동료들에 의해 수집된 이슬람 학자들은,결국으로 그들의 방법을 만드는 랩의 대학과 의사의 중세 시대. 그러나 기록 된 것,특히 2 세기 CE 와 그 이전에 쓰여진 항목은 교회의 승인과 조사없이 연구되거나 읽을 수 없었습니다. 운 좋게도 교회의 아버지들은 갈렌의 일을 승인했습니다. 비록 탐욕스러운 일신론자-결코 기독교에 대한 충성을 고백하지 않는-갈렌은 몸이 한 신의 창조라고 믿었습니다. 이것은 하나님이 인류를 창조 하셨다는 교회의 믿음과 일치했습니다. 갈렌에게 인체는 자연이나 교회의 눈에서 질서 정연한 구성이었습니다-하나님. 그러나 교회가 해부를 금지했기 때문에 갈렌의 이론은 도전받지 않을 것입니다. 그리고 그는 너무 강하게 받아 들여 졌기 때문에 그의 이론은 논박되지 않을 것입니다. 그러나 오늘날 갈렌의 이론 대부분은 모두 반증되었습니다. 현대 의사는 운동,균형 잡힌 식단,좋은 위생 및 목욕에 대한 그의 추천을 받아 들여야합니다. 그러나 순환계와 정맥과 동맥의 역할에 관한 그의 아이디어 중 많은 부분이 오랫동안 잘못된 것으로 나타났습니다. 그래서,왜 우리는 그를 기억해야합니까? 갈렌은 규범에 도전했다. 그는 동료의 이론,즉 추측에 기반한 아이디어를 받아들이지 않았고 연구 나 실험을하지 않았습니다. 갈렌은 의학 연구에 혁명을 일으켰으며,이를 위해 감사해야합니다.