Berbers(Imazighen,단 Amazigh)는 민족이 원주민 노스 웨스트 아프리카 말하기,베르베르의 언어 Afroasiatic 가족입니다.그들은 이집트 국경에서 대서양까지 그리고 지중해 연안에서 니제르 강까지 북아프리카의 아랍 전 인구의 후손입니다. 원래는 베르베르의 일반적인 주어진 이름이 수많은 유형이 다른 민족은 로마인에 의해 공유하는 비슷한 문화적,정치적,경제적 실천이다. 그것은 그룹 자체에 의해 시작된 용어가 아니 었습니다.

에도 불구하고 외관의 두 개의 중요한 베르베르 왕조는 Almoravids(열한번째 세기)Almohads,(두번째 세기)베르베르 부족지 않을 수 unite 충분히 스스로 제거하는 수많은 정복자들이 누가 침략 그들의 땅입니다. 결과적으로 베르베르 역사는 개별 부족의 역사로만 따라갈 수 있습니다. 이 고대 부족 중 일부는 Gaetulians,Maures,Massyli,Garamantes,Augilae 및 Nasamones 였습니다.

베르베르 족은 유목민으로 고정 관념이 있지만 실제로 일부 부족은 대다수가 일반적으로 농부입니다. 많은 사람들이 자신을 베르베르로 정의하지 않기 때문에 오늘날 세계에서 베르베르의 수를 추정하는 것은 어렵습니다. 그러나 베르베르 언어는 약 1 천 4 백만에서 2 천 5 백만 명의 사람들이 사용합니다.

원

베르베르 인이 살았던 북 아프리카에서 수천 년 동안 자신의 존재를 기록되었습니다 일찍 3000B.C.E. 그리스인,로마인,그리고 고대 이집트인들의 존재를 표시 베르베르에서 자신의 레코드입니다. 베르베르 족의 기원에 대한 완전한 인증은 없다;그러나,다양한 분야는 문제에 빛을 발산.

유전자 증거

에서 일반적으로,유전자 증거를 나타나는 것을 나타내는 대부분의 북서 아프리카인(지 여부를 고려 스스로는 베르베르거 아랍에)에 있는 주로 베르베르의 원산지 과하는 인구의 조상의 베르베르 지역에 있었다 때문에 상위 구석기 시대로 거슬러 올라간다. 유전자 우위한 조상의 베르베르타에서 온 동 아프리카,중동,또는 양만 사항의 유지 불분명합니다. 그러나 중요한 비율은 모두의 베르베르고 Arabized 베르베르의 유전자 발 수영장에서 파생되는 최신 인간의 마이그레이션의 다양한 이탤릭체,셈,게르만 고고학,그리고 사하라 사막 이남의 아프리카 사람들,그들 모두 떠난 그들의 유전에 있는 발자국 영역이다.

고고학

신석기 시대 Capsian 문화에 등장한 북아프리카 주변 9,500B.C.E. 과까지 지속 가능성 2700B.C.E. 언어학자 및 집단유전학자들 모두는 확인 이 문화적으로 가능한 기간의 확산을 위해 아프리카-아시아어(조상의 현대의 베르베르의 언어)을 제공합니다. 그러나 Capsian 문화의 기원은 고고학적으로 불분명합니다. 일부 것으로 간주하였 이 문화의 인구로서 단순히 계속 이전 Mesolithic 이베로-Maurusian 문화는 주변에 22,000B.C.E. 하는 동안,다른 사람들은 인구에 대한 변경 이전 전망이 될 것으로 보인에 의해 지원되는 치과 증거입니다.

이름

역사적으로,그것은 분명하지 않는 방법 이름이”베르베르”진화,비록 그것이 있어야에서”말씀만,”에 적용되는 로마인에 의해 많은 사람들. “베르베르 철자 때 berbere 와 영어 철자 때 변화는 프랑스어 하나입니다.”

는 사실로 인해 베르베르 인이었다”라고 엘 날개로 연기 드리프트 같이”아랍인에 의해,그것은 관심을 가지고 있는 현대 유럽의 언어로 그것을 채택에서 프로그램입니다. 아랍인들은”El-Barbar”라는 이름을 부정적으로 사용하지 않았으며,그 이름의 기원을 알지 못했을 것입니다. 가장 악명 높은 신화는”Barbar”를 Berbers 의 조상으로 간주합니다. 에 따라하는 신화,베르베르 인이었다 후손들이 함의 아들이 노아에게 아들의 날개로 연기 드리프트 같이 아들의 Tamalla 의 아들 Mazigh 의 아들 Canon…(/의 역사 Ibn Khaldun-장 III).

“Berber”라는 이름이 Berbers 에게 이상한 이름이라는 사실은 혼란으로 이어집니다. 일부 소식통은 베르베르 족이 서로 관련이없는 여러 인종 집단이라고 주장합니다. 는 정확하지 않기 때문에,베르베르로 자신을 참조 Imazighen(단수 Amazigh)에서 모로코뿐만 아니라,리비아,이집트(시와)및 다른 지역의 북쪽 아프리카,그리고 말하는 베르베르의 언어.

는”Berber”라는 이름의 기원이 불분명 할뿐만 아니라”Amazigh”라는 이름이기도합니다.”가장 일반적인 설명은 그 이름을 다시는 이집트 기간 동안 고대 이집트인에 언급대비 부족이라는 Meshwesh. Meshwesh 는 몇몇 학자에 의해 그리스 역사가 Herodotus 에 의해”Maxyans”로 언급 된 동일한 고대 리비아 부족이라고 가정된다.

모두 이름,”Amazigh”와”베르베르,”비교적 최근의 이름을 역사적 자원 때문에,이름이”베르베르”에 처음 등장 아랍-이슬람 sources,”이름을 Amazigh”결코 사용되는 고대에서는 소스입니다. 베르베르 족은 다른시기에 다양한 이름으로 알려 졌음을 명심하는 것이 덜 중요합니다.

고대 베르베르 족에 대한 첫 번째 언급은 매우 고대 이집트 시대로 거슬러 올라갑니다. 그들은 이집트의 카이로 박물관에서 여전히 보존되어있는 소위”Tehenou 의 비석”에 관한 왕조 이전 시대에 언급되었습니다. 그 태블릿은 베르베르 언급 된 것을 특징으로 가장 오래된 소스로 간주됩니다.

두 번째 출처는 나머 왕의 비석으로 알려져 있습니다. 이 태블릿은 첫 번째 출처보다 최신이며 테헤누를 포로로 묘사했습니다.

두 번째로 오래된 이름은 Tamahou 입니다. 이 이름은”여섯 번째 왕조”의 첫 번째 왕 시대에 처음으로 언급되었으며 그 기간 이후 다른 출처에서 언급되었습니다. 오릭 베이츠(Oric Bates)에 따르면,그 사람들은 금발 머리와 파란 눈을 가진 흰 피부였습니다.

그리스 기간의 베르베르 인들은 주로”로 알려진 리비아는”그리고 그들의 땅으로”리비아”는 확장에서 현대적인 모로코에 서양의 테두리의 고대 이집트입니다. 현대 이집트 시와 포함,부분의 역사적인 리비아,그들은 여전히 말하는 베르베르의 언어입니다.

로마 시대에 베르베르 족은 부족이나 왕국에 따라 누미 디아 인,모레 인,게 툴리 인으로 알려지게 될 것입니다. Numidians 는 복잡하고 조직 된 부족을 설립하고 그 후 더 강한 왕국을 건설하기 시작했습니다. 대부분의 학자들은”Alyamas”가 Numidian 왕국의 첫 번째 왕이라고 믿습니다. Massinissa 는 Numidia 를 강하고 문명화 된 왕국으로 만든 가장 유명한 Numidian 왕이었습니다.

역사

베르베르에서 살고 있는 북 아프리카 사이의 서쪽 이집트 그리고 대서양 바다까지 레코드 지역의 이동합니다. 이 지역의 초기 주민들은 사하라 전역의 암석 예술에서 발견됩니다. 그들에 대한 언급은 고대 이집트,그리스 및 로마 출처에서도 자주 발생합니다. 베르베르 그룹은 먼저 언급된 서면에 고대 이집트인에 의해 동안 Predynastic 기간 동안 새로운 영국 애굽 사람이 나중에 싸웠다 Meshwesh 및 레부(리비아)부족에 그들의 서쪽 경계. 많은 Egyptologists 생각하는 것에 대해 945B.C.E. 의 이집트인에 의해 지배되었다 Meshwesh 이민자를 설립 이 왕조의 애굽에서 Shoshenq 내부터 오랜 기간의 베르베르는 규칙에서 이집트로,다른 사람들은 가정에 다른 기원이 이러한 왕조를 포함하여 누비. 그들은 오래 남아 있는 주요 인구의 서부 사막—비잔틴 연대기 종종 불평의 Mazikes(Amazigh)급 외곽 수도원이다.

수세기 동안 베르베르 족은 이집트에서 대서양까지 북아프리카의 해안에 거주했다. 시간이 지나 해안 지역의 북쪽 아프리카에 보았는 오 퍼레이드의 침략자와 식민지를 포함하여 Saharans,페니키아인(설립자 카르타고),그리스는(주로에 리비아),로마,파괴자 및 Alans,비잔틴,아랍,오스만 제국,그리고 프랑스와 스페인어입니다. 대부분의 경우,모든 이러한 침략자 남은 몇 가지 인쇄물에 따라 현대의 베르베르로가 노예에서 가져온 유럽 전역에 걸쳐(일부로 추정 번호의 유럽인들이 가져온 동안 북아프리카 오스만 기간만큼 높은 1.25 백만원)입니다. 상호 작용과 함께 인접 Sudanic 제국,사하라 사막 이남의 아프리카,그리고 유목민으로 동 아프리카에서도 왼쪽에 광대한 노출에는 베르베르 수 있습니다.

에서 역사적인 시간,베르베르 인 확장 남쪽으로 사하라 사막,check 전 인구와 같은 아제르고 Bafour 고,차례로 주로 문화적으로 동화에서의 많은 북 아프리카에 아랍인에 의해 특히 다음의 침입에 바누 히랄에서 열한번째 세기.

지역의 북쪽 아프리카는 유지 언어 및 전통은,일반적으로,그들은 적어도에 노출 외국 규칙을—특히,하이랜드의 Kabylie 고 모로코,대부분의도에서 로마와 오스만 시간은 크게 독립적이,그리고 어디에 페니키아 결코 침투 넘어 해안입니다. 그러나,이러한 영역에 영향을 받의 침략으로 북 아프리카의 가장 최근에 프랑스를 포함하여. 또 다른 주요 원인이 외국의 영향,특히 사하라 사막에서,었 대서양 횡단의 노예 무역부에서,웨스트 아프리카에서 운영하는 일부 유럽 상용다.

베르베르고 이슬람의 정복

와는 달리 정복 이전의 종교와 문화에 나오는 이슬람의 확산되었 아랍인에 의해가 만연하고 장기적인 영향에 마그 레브. 새로운 신앙에서는 다양한 형태의 것,침투하는 거의 모든 세그먼트,사회과 함께 가져오고 그것은 군대를 배운 사람,그리고 뜨거운 신비주의자는,그리고 많은 부분에서 대체하는 부족 사례와 충성심으로 새로운 사회적 규범 그리고 정치적 관용어.

그럼에도 불구하고이 지역의 이슬람화와 아랍화는 복잡하고 긴 과정이었다. 반면 유목민 베르베르 인이었다 빠른 변환을 지원합 아랍에 정복자,지 않을 때까지 두번째 세기에 무어 왕조,았다 기독교인과 유대인 사회는 완전히 소외된다.

의 베르베르 및 그들의 언어

베르베르는 언어의 그룹이 있다 밀접하게 관련된 언어에 속하는 아프리카-아시아 언어로 문입니다. 강한 움직임을 중 베르베르 인들을 통합하는 밀접하게 관련 북 베르베르의 언어로 단일한 표준,어,이는 자주 사용되는 일반적인 이름에 대한 모든 베르베르는 언어입니다. 흩어져있는 베르베르 인구 중 약 300 개의 지역 방언이 있습니다.

정확한 인구의 베르베르 스피커 열심히 확인 때문에 대부분의 마그 레브 국가에 기록하지 않습의 언어 데이터에서 자신의 센서 데이터입니다. 초기 식민지 센서스를 제공할 수 있 문서화 수치해 일부 국가는 그러나,이러한 통계는 더 이상 신뢰할 수 있는 측정합니다. 그것이있는 것으로 추정되는 사이 14 25 개의 베르베르의 언어를 북 아프리카에서,주요하게 집중에서 모로코 및 알제리와 함께,작은 지역 사회까지 동쪽으로는 이집트와 멀리 남쪽으로는 부르키나파소.

베르베르 언어 중에는 모로코 북부의 Tarifit 또는 Rifpi,알제리의 Kabyle 및 모로코 중부의 Tashelhiyt 가 있습니다. 어가 작성된 언어에 대한 약 3,000 년 동안 그러나,이 전통은 자주에 의해 중단 다양한 침략. 그것은 처음에 기록 티 알파벳이 여전히 사용하는,투아렉;가장 오래된 날짜가 비문에서 약 200B.C.E.,나중에 사 약 1000C.E.1500C.E.,그것을 작성되었 아랍어 알파벳에서,특히 Shilha 의 모로코; 20 세기 초부터,그것은 종종 라틴 알파벳,특히 카바일 사이에서 쓰여졌습니다. 의 변 티 알파벳은 최근에 만들어진 공식에서 모로코,라틴 알파벳은 공식에서 알제리아,말리,그리고 니제르;그러나,모두 티와 아랍어는 여전히 널리 사용되는 말리에이고 니제르는 동안,라틴어와 아랍어가 여전히 널리 사용되는 모로코에 있습니다.

독립 후 모든 마그 레브 국가는,다양한 각도에,정책을 추구하”더 발음되,”적 변위스 프랑스의 식민지로 지배적인 언어교육 및 문학. 그러나이 정책에 따라 베르베르 언어와 마그 레비 아랍어 모두의 사용뿐만 아니라 억제되었다. 이 상태에 있으로 경쟁 베르베르에서 모로코 및 알제리,특히 Kabylie,지금 해결되고 두 나라에서 소개 언어교육 및 인식 베르베르로”국가 언어,”하지 않지만 반드시 공식적인 하나입니다. 베르베르 인구가 훨씬 적은 다른 마그 레브 국가에서는 그러한 조치가 취해지지 않았다. 말리와 니제르에는 타마 셰크 언어로 부분적으로 가르치는 학교가 몇 군데 있습니다.

종교 신념

베르베르 인들은 주로 수니파 무슬림지만,많은 전통적인 방법 그리고 이것이 그들 사이에서 발견. 베르베르 인은 일반적으로 농촌 지역의 아랍인보다 많기 때문에 전통적인 관행이 우세한 경향이 있습니다. 베르베르 족은 수세기에 걸쳐 천천히 이슬람교로 개종했으며 16 세기까지 지배적이지 않았습니다. 그 결과 베르베르 이슬람교 내에서 이전의 종교적 관행의 흔적이 보존되어 다소 비정형적인 종파가되었습니다.

대부분 Maliki madhhab 에 속하는 반면,북부 사하라 사막의 Mozabites,Djerbans 및 Nafusis 는 Ibadi 무슬림이다. Sufi tariqas 는 서부 지역에서 흔히 볼 수 있지만 동쪽에서는 희귀합니다.marabout cults 는 전통적으로 대부분의 지역에서 중요했습니다.

하기 전에 변환을 이슬람교,일부는 베르베르 그룹했 기독교로 개종한(종종 Donatist)또는 유대교하는 동안,다른 사람이 계속되었을 연습하는 전통적인 다신론. 이슬람 문화의 영향으로 일부 동시신교 종교는 베르그호아타 가운데서 이슬람교로 대체되기 위해서만 잠깐 등장했다.

베르베르 유대인

베르베르 유대인들은 모로코,알제리,튀니지의 아틀라스 산맥과 일치하는이 지역에 거주한다. 1950 년에서 1960 년 사이에 이스라엘로 가장 많이 이민을 갔다. 그들 중 약 2,000 명,모든 노인은 여전히 유대 베르베르를 말합니다. 그들의 복장과 문화는 이웃 베르베르 무슬림과 비슷했다.

는 것은 어렵지 여부를 확인 이러한 유대인 베르베르 부족이었다 원래 유대인의 하강 및 되었다는 동화와 베르베르에서 언어 습관을,형태의 생명에서 제외한 모든 종교는지 또는 그들이 네이티브 베르베르 누가의 과정에서 있었다 세기 동안 변환하여 유대인하십시오. 그것은 André Goldenberg 또는 Simon Levy 와 같은 연구자들에 의해 더 가능성이 있다고 여겨지는 두 번째 옵션입니다.

베르베르 유대인의 기원에 관한 질문은 또한 근친 결혼의 가능성에 의해 더욱 복잡해진다. 그러나 이 되었을 수도 있습니다,그들은 어떤 속도 많이 공유와 그들의 유대인이 아닌 형제들인 베르베르의 영역이고,다음과 같들에 대해 싸운 아랍에왔습니다.

현대의 베르베르

인구 통계

베르베르 인에 주로 살고있는 모로코(사 35%-60 인구의%) 와 알제리에서(대략 15 33 인구의%),뿐만 아니라 리비아,튀니지만,정확한 통계는 사용할 수 없습니다. 아랍인이라고 생각하는 대부분의 북아프리카 인들도 중요한 베르베르 조상을 가지고 있습니다. 눈에 띄는 베르베르의 그룹을 포함 Kabyles 의 북부 알제리,사람 수를 대우하고,유지하도 원래의 언어 및 문화 및 취레우(프랑스어 복수의 아랍어”Shalh”)및 Tashelhiyt 의 남부 모로코,번호 매기기에 대한 팔 million. 다른 그룹으로는 북 모로코의 리피안,알제리의 차우 이아,사하라 사막의 투아레그 등이 있습니다. 유럽에는 약 300 만 명의 베르베르 이민자,특히 네덜란드와 프랑스의 리피안과 카블 스가 있습니다. 일부는 비율의 주민의 카나리아 제도에서 내려주 원주민 관 체인—일반적으로 간주되었습 베르베르—누구 중 몇 가지 카나리아 섬,관세 등의 먹기 gofio,발상지입니다.

관계와 유럽

으로 대부분의 사람들과 오늘날 세계에서,베르베르 인이 쉽게 조화와 다른 사람들이 있습니다. 그러나 바바리 해안으로 알려진 북아프리카의 역사 때문에 차이가 있습니다. 바바리 해적 시대에는 유럽에서 온 노예와 전쟁 포로가 북아프리카로 이송되어 판매되었습니다. 견적 장소는 가능하게 만 유럽에 도착한 아프리카에서는 이 방법으로 데리고,그들과 함께 녹색 및 파란 눈과 금발 및 빨강 머리입니다. 상주하는 북아프리카 인들과 근친 결혼이 일어남에 따라 이러한 특징들이 오늘날의 베르베르 인구에 통합되었습니다.

비록 틀에 박힌에서 서쪽으로 유목민,대부분의 베르베르 인이었다는 사실에 전통적으로 농가에 살고있는 산 비교적 가까운 지중해 해안,거주자 또는 오아시스; 그러나 사하라 남부의 투아렉과 제나가 족은 유목민이었다. Chaouis 와 같은 일부 그룹은 transhumance 를 연습했습니다.

오늘날 베르베르 인은 종종 산과 북아프리카 지형 전체의 작은 정착지에 살고 있습니다. 이 지역의 주요 도시 중 마라 케시 만이 베르베르 정체성이 강한 인구를 가지고 있습니다. 아랍 정복의 일 동안,침략자들은 농촌 지역을 무시하고 대부분 도시를 장악했다. 베르베르 민족은 몇 가지 선택을했습니다; 산속에 살면서 아랍 지배에 저항하거나 아랍 언어와 문화가 지배적 인 아랍 공동체로 이사했습니다. 많은 사람들이 그들의 후손이 오늘 남아있는 산의 삶을 선택했습니다.

유사한 상황에서는 많은 서양 사회와 같은 기본 사람들을 미국에서 원주민,호주에서 는 노르웨이 Berbers 하는 것으로 간주되었 두 번째 수준의 시민의 중간까지기. 북부 아프리카의 일부 지역에서는 베르베르 사람들이 전통 의복을 입은’문맹 농민’으로 계속 바라보고 있습니다.

로와 다른 많은 원주민 전 세계의 베르베르 시작했다고 상승에서 후반 년의 세기,말하기 대의 저평가는 그들의 문화와 정체성입니다. 항의의 주요 포인트는 서면 언어의 부재와 정치적 영향력의 부족이었다. 이에서 가장 눈에 띄는 알제리는 상황이었다 그렇게 긴장 1990 년대 동안,그 외 해설자가 추측했에 대한 잠재 고객에 대한 남북 전쟁 및 파티션의 나라입니다.

오늘날 알제리의 베르베르 족은 가장 교육받은 그룹이며 많은 사람들이 사회에서 선도적 인 지위를 유지하고 있습니다. 이것은 부분적으로의 행동이 프랑스의 식민지 기간 동안,사람을 시도를 약화 아랍에 측면은 알제리의 문화를 제공하여 선호하는 베르베르에서의 교육 및 관리. 이로 인해 알제리는 베르베르 인구를 가진 모든 국가에서 가장 영향력있는 베르베르 문화 중 하나를 갖게되었습니다. 베르베르 언어는 프랑스어가 행정 언어이지만 그 나라의 일상 언어로 사용됩니다.

알제리 내에서 아랍과 베르베르 인구간에 갈등이 존재한다. 이것은 이슬람 주의자들과 정부 간의 어려운 관계에서 가장 분명합니다. 대부분의 이슬람 주의자들은 아랍인이라고 생각하지만 정부 내에서 아랍인과 베르베르 인을 모두 찾습니다. 사람들이 있다 훨씬 적은 정치적으로 활동에서 많은 경우 이러한은 베르베르의 원인과 긴 아랍에 세력이다.

정치적 긴장도 생겨났다 사이의 일부는 베르베르 그룹,특히 Kabyle,북 아프리카 정부는 지난 몇 년 동안,부분적으로 위에 언어학적 및 문화적 문제에 대한 인스턴스,모로코에서는 아이들을 생산하고 있습니다 베르베르의 이름은 금지되었다.

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• 산호세 Barrios 건이나 정책이 적용될,Sept1997 년 숫자 시스템 및 캘린더의 베르베르 인구의 그랜드 카나리아,테네리페 Archaeoastronomy&Ethnoastronomy 뉴스입니다.
• 베르베르 LookLex.
• 베르베르 세계 Online