고백은 은혜 공동체에서 민감한 주제가되었습니다. 에 의해 판단의 일부 의견을 제가 받은 지난 주에있는 일부 사람들을 생각하는 우리 죄를 고백,그렇게 할 때리고에서 예수님의 얼굴을 다시 실행 작품으로 기반의 신앙심이 깊음.

고백이 2 천 년 동안 학대 당했다는 것은 사실입니다. 용서받는 것을 고백하는 것은 아마도 육체의 1 위 일 것입니다. 그러나 나는 그 고백이 당신에게 좋을 수 있다고 유지합니다. 그리고 제가 마지막 게시물에서 설명했듯이,건강한 고백과 건강에 해로운 고백의 차이의 세계가 있습니다.

이 시리즈의 마지막 포스트에서,나는 성경에서 좋은 고백의 여섯 가지 예를 당신에게 남겨두고 싶습니다. 하지만 먼저,내가 당신에게 테스트하는 데 사용할 수 있는지 여부를 결정하는 모든 고백이 좋거나 나쁜:

진정한 성경이 고백을 선언하는 믿음에 하나님이 나쁜 고백이 주는 목소리를 믿지 않음.이 구분을 이해하는 것이 중요합니다. 진정한 고백은 하나님과 동의하지만 나쁜 고백은 그를 의심하고 있습니다(예: 그가 이미 한 일을하도록 요청하고,그가 이미 주어진 것을 주도록 간청합니다). 진정한 고백은 항상 당신에게 그리스도를 의식하지만 나쁜 고백은 당신을 자의식으로 남겨 둡니다.

차이가 보입니까? 좋아,여기 좋은 고백의 여섯 가지 예 중 첫 번째가 있습니다.1. 구원에 대한 고백

그러나 세금 징수 원은 멀리 서있었습니다. 그는 심지어 천국을 바라 보지 않고 가슴을 때리고’하나님,죄인 인 나에게 자비를 베푸소서.’나는이 사람이 오히려 다른 것보다,하나님 앞에 정당화 집에 갔다 당신에게 말한다. (누가복음 18 장:13-14)

이러한이 일곱 단어에서는 세금 징–”하나님,나를 불쌍히 여기소서,죄인이”–는 차이 삶과 죽음 사이에 정당화하고 비난 있습니다. 세이 고백하는 자신의 필요에 대한 자비와 그가 하나님을 찾고 그것을 얻을 수 있습니다. 구원을 얻기 위해 가슴을 두들겨야 할 필요는 없지만 하나님에 대한 믿음을 두어야하며이 사람이 그렇게합니다. 그러므로이기도가 십자가 앞에 오더라도 예수님은 그 사람이 정당화 된 집에 갔다고 말합니다. 다른 말로하면,그는 더 이상 새로운 사람과 죄인을 집에 가지 않았습니다. 세금 징수 원의기도가 시험에 합격합니다. 그것은 좋은,생명을 구하는 고백입니다. 그것은 행동에서 로마서 10:9 입니다.2. Sonship 의 고백

당신을 위해 공포에 다시 노예로 만드는 정신을받지 않았다,하지만 당신은 sonship 의 정신을 받았다. 그리고 그분에 의해 우리는”아바,아버지”(Rms8:15)라고 외칩니다.

아마도 당신은 세금 징수 원과 같은 고백을했을 것입니다. 그렇다면 다시 만들지 마십시오. 한 번이면 충분합니다. 사람들에게 당신이”비참한 죄인”또는”은혜로 구원받은 죄인”이라고 말하면서 돌아 다니지 마십시오.”당신이 다시 태어났다면,당신은 더 이상 죄인입니다-당신은 하나님의 자녀입니다. 죄인들이 세금 징수 원처럼 고백하고 하나님 께 자비와 은혜를 구하는 것은 똑똑합니다. 그러나 당신은 당신이 이미받은 것을 요구할 필요가 없습니다. 그렇게하는 것은 불신앙과 의심 속에서 운영하는 것입니다.

당신 안에 성령이 외치다”아빠! 아버지!”(갈 4:6,MSG). 진정한 고백은 하나님과 동의하고 있기 때문에,우리는 너무”아바,아버지.”우리는 저장되지 않은 세금 징수 원처럼 가슴을 때리는 거리에 서 있지 않습니다. 우리는 전능하신 분을”아빠”,”아바”,”아버지”로 대하는 사랑하는 자녀들을 가까이에 그립니다.”진정한 고백은 하나님이 당신을보고 당신을 사랑스럽게 사랑하는 아이로 보는 것을 의미합니다.3. 죄의 고백

가 자비님의에 따라 인자;에 따라 다양의 부드러운 자비,제 죄를 지워주시옵소서 (시 51:1,NKJV)

다윗이 죄를 지었고 그는 그것을 알고,아직 그가 거의 언급이 자신의 죄를 본문에서 다윗의 회개입니다. 대신 그는 하나님의 선하심에 대해 24 개의 진술을합니다. 이것은 중요합니다. 의 법에 따라,하루 다윗은 죽어 마땅 아직 여기에 그가 시편 51 편에 나오는 매력적인 하나님의 은혜로운 자연을 그 인자하심과 긍휼이다. 이것은 하나님의 선하심에 대한 믿음으로 가득 찬 시편이므로 고백 시험에 합격합니다.

당신이 죄를 지을 때,당신의 배꼽을 쳐다 보지 말고 하늘로 눈을 들어 올리십시오. 다윗에게서 당신의 신호를 받아 그의 선하심과 자비를 위해 하나님을 찬양하십시오. 당신의 모든 죄가 십자가에서 빼앗겼다 예수님 때문에 당신은 더 이상 죄인임을 그에게 감사합니다. 당신은 참으로 의롭다. 죄를 지을 때 죄책감과 수치심을 고백하는 것은 믿음이 없습니다; 그것은 믿음을 보이기 십자가를 선언하고,”기 때문에 그의 은혜로 나는 아직도 용서 나는 아직 의인,아직도 하나님의 자녀입니다. 예수님 감사합니다!”

4. 고난의시기에 고백

그는 그들에게 이렇게 말했습니다. 여기 머물면서 나와 함께 깨어있게하십시오.”예수님은 작은 길을 걸으 셨습니다. 그는 무릎을 꿇고 그의 얼굴을 땅에 대고 기도하기를,”내 아버지께,가능한 경우에 없는 나에게 고통을 주여 나를 마시는 컵에서. 그러나 내가 원하는 것이 아니라 당신이 원하는 것을하십시오.”(매트 26:38-39,CEV)

고백은 죄를위한 것이 아닙니다; 그것은 우리의 고난뿐만 아니라위한 것입니다. 예수님의 가장 큰 필요는 겟세마네 동산에서 경험되었습니다. 그의 영혼은 세상의 무게로 뭉개졌습니다. 예수님은 가면을 쓰고 아예 가지고 계신 척 하셨습니까? 아니. 그는 입을 벌리고 정직한 투명성으로 고백했다.

거친 패치를 겪고 있다면 예수님의 격려를 받으십시오. 그는 너무 스트레스를 받아 피를 땀을 흘 렸습니다! 모두가 스트레스를받습니다;그것은 당신이 차이를 만드는 스트레스를받을 때 당신이하는 일입니다. 예수님은 무엇을 하셨는가? 그는 자신의 요청이 하나님”지 않아서 나에게 고통을”–그러나 그는 이렇게 했는 방식으로 표현된 자신의 신앙이 하나님의 장점이다. 마치 그가”이 주님과 함께 할 수 있을지 모르겠지만 나는 당신을 신뢰합니다.”당신은 그것을 볼 수 있습니까? 정직(“나는 여기서 죽어 가고있다!”)플러스 신앙(“당신의 의지”)은 우리의 필요 시간을 통해 우리를 도울 은혜와 같습니다.

당신이 매일 승리의 걷기에 큰 중점을 두는 환경에 있다면,당신은 이것을 들어야합니다: 지 않는 한 당신이 정직하고 개방에 대한 귀하의 요구,당신은 은혜를 받는 추진을 통해 우리 인생입니다. 은혜는 궁핍한 자들을 위한 것이며 우리 모두는 궁핍한 자들입니다. 우리는 단지 그것에 대해 모두 정직하지 않습니다. 겸손한 자만이 은혜를 받는다.5. 고백하며 병

로 예수께서 거기에서,두 명의 소경들이 그를 따라 부르고,”우리를 불쌍히 여기소서 다윗의 아들!”그가 실내에 갔을 때,장님이 그에게 와서,그는 그들에게 물었다.””예,주님,”그들은 대답했다. 그는 눈을 만지며 말했다,”당신의 믿음에 따라 이 수행됩니다 당신에”;그리고 그들의 시력이 복원되었습니다. (마 9:27-30)

나는 추측이 많았 소경에서 이스라엘 하지만 이러한 두 자신의 입을 열고 고백하는 중대한 필요를 예수님께 인도하십니다. 예수님이 그들에게 무엇을 요구했는지 보아라. 당신은 믿습니까? 마치 예수님이 신앙 사냥을하던 것처럼 말입니다. 나는 예수님이 그들의 마음에 대한 믿음을 감지 할 수 있다고 확신하지만 그는 그들이 그것을 밖으로 말하고 싶었다. 마치 자신의 좋은 고백을들을 필요가있는 것처럼 말입니다. 예,주님,우리는 믿습니다. 예수님 께”예”라고 말할 때마다 좋은 고백입니다. 그것은 우리의 마음에 있는 믿음에 음성을 주고 있다.

나는 sicknesses 에게 항상 말합니다. 나는 우리가 치유 된 줄무늬로 예수님에 관해 그들에게 말한다. 나는 그들에게 예수 왕에게 절하라고 명령하고 그들은 종종 그렇게합니다. 역 빌 Johnson,모든 사람을 위해서도 기도 얻을 치유되지만,더 많은 사람들이 치료될 때 나는 선언을 예수의 이름을 때보다 나는다.지금까지 우리는 구원,아들,죄,고통 및 질병을 다룰 때 고백이 도움이 될 수 있음을 보았습니다. 고백이 좋은 때가 한 번 더 있습니다.6. 고백으로 희생

통해 예수님 따라서,우리가 지속적으로 제공하는 하나님의 희생을 찬양—는 입술의 열매는 고백은 그의 이름입니다. (Heb13:15)

여기서 고백하는 단어는 요한 일서 1 장 9 절과 다른 곳에서 고백하는 단어와 정확히 같습니다. 그것은 Homologeo,의미,하나님과 동의하는 것입니다. 우리가 하나님의 선하심과 자비로 하나님을 찬양 할 때마다 우리는 좋은 고백을하고 있습니다.

히브리서의 작가는 이것이 우리의 지속적인 습관이되어야한다고 말합니다. 당신은 바울과 사일러스처럼 감옥에 갇혀있을 수 있습니다-어쨌든 그를 칭찬하십시오,그가 좋기 때문에. 당신의 인생은 화장실을 내려갈 수 있습니다. 무엇을 추측-하나님은 여전히 좋다. 당신의 삶의 시련에 목소리를내는 대신,당신의 선한 하나님의 선하심에 대해 당신의 폭풍에 말하십시오. 책망하신의 문제를,마귀,사람들을 축복하고 저주,당신을 위해 기도한 적이고 선한 싸움을 싸워라.

감사는 신앙의 언어입니다. 언제든지 당신이 하나님 께 감사를 드리면,당신은 좋은 고백을하고 있습니다. 좋은 고백인이되고 싶습니까? 그런 다음 모든 상황에서 감사를주는 법을 배웁니다(1 목 5:18).

진정한 고백=”예수님!”

진정한 고백은 기본적으로 우리의 삶에”예수”를 선포하고 있습니다. 그것은 그의 왕국의 좋은 소식을 선포하고 있습니다. 그것은 그분의 은혜의 복음을 선포하고”감사합니다,예수님!”

악마가 당신 말이 예수님께 하지만 당신이하지 않는,그는 내용이 될 수 있는 경우에 당신은 그냥 말하기도 합니다. 자백을 빈 종교 작품으로 기각하지 마십시오. 진정한 고백은 우리가 하나님의 은혜에 대한 좋은 소식을 절실히들을 필요가있는 세상에 드러내는 방법 중 하나입니다:

결과적으로 믿음은 메시지를 듣는 것에서 비롯되며 메시지는 그리스도의 말씀을 통해 들립니다. 그러나 나는 묻는다:그들은 듣지 않았는가? 물론 그들은했다:”그들의 목소리는 세상의 끝까지 모든 지구,그들의 말로 나갔다.”(로마서 10:17-18)

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