남 침례교 및 로마 카톨릭 국가의 가장 큰 두 명칭,일반적으로 간주되어 왔으로 천 멀리 떨어져 있지만,자신의 학자들이 찾는 그들은 기본적으로 동의합니다.

에도 불구하고 다양한 용어와 일부 부 차이”우리가 공유하는 기본적으로 이해하는 것이 무엇을 의미하는 추종자들 예수 그리스도의 은혜로 하나님의”라는 그들의 합동 보고서입니다.

10 년 간의 정기 토론 끝에 침례교-가톨릭 대화 그룹,에베소서 4 인용:5,결론,”우리는 뿐만 아니라 고백 하지만 경험’한 주 님,한 믿음과 한 세례.'”

163 페이지의 보고서는 두 전통의 각 위치에 대한 가장 본격적인,상호 시험으로 볼 수 있습니다. 양쪽 인정되는 불공정으로 하나,다른 주로 로마 카톨릭 국가 차별에 대한 남 침례교 선교사와 선교사들이 노동하는 중에 천주교를 존중하지 않고 그들의 믿음입니다.

경쟁에 장벽

은”경쟁과 갈등”에서는 선교사업”걸림돌이 될 수 있는 사람들이 복음을 듣지 못했다,”대화 팀 말했다.

보고서가 출판되었다 최근에 특별한 문제의”신학적인 교육자,”저널의 뉴올리언스 Baptist Theological Seminary,그리고”이라는 책을를 서로를 이해합니다.”

Rev. Fisher 험프리,남부교 신학자 및 참여자에 대화한다면,이것은 희귀한 프로세스에 대한 자신의 명칭,는 일반적으로 피했 세계적인 노력에 대한 기독교 통일입니다.

회담 후원 카톨릭 주교회에서 세계적이고 종교간의 업무와 남부교학과 종교 간 증인이 참여,18 회 1978 년 및 1988. 39 명의 참가자가있었습니다.다음 3 월에 새로운 회의가 시작됩니다.

다루는 주제로 경전,구원,종교,교회,은혜,임무와 종말론(종료 시간),팀은 합의된”궁극적 권위와 물체의 믿음은 삼위일체의 하나님”–아버지와 아들과 성령입니다.

참가자가 동의”주의 근원 우리의 지식의 하나님은”성경은”영감을 받은 하나님의 말씀,신뢰할 수 있는 믿음과 실천을 위해.”

그러나 이 보고서는 침례교인들을 중시하는 동시 지난 전통에 이해 성경이 말하는 전통을 테스트 해야 합니다 성경에서는 동안,가톨릭 말하는 성경의 해석에 의해 측정되어야의 전통입니다.

구원을 주요 임무

“성경에는 항상 센터의 남쪽이 세례 생활,”이 보고서,추가부터 개혁은 두 번째 바티칸위원회의 1962-65,천주교는”도가 강하게 성경적이다.”

중앙 기독교 과제에,보고서는 말한다: “우리 모두는 모든 민족에게 구원의 제의를 선포하는 것이 교회의 주요 사명이라는 데 동의합니다.”

그러나,보고서 말한 침례교인들”스트레스의 경험을 때에 구원,믿음,사람이지 예수님으로. . . 개인 구세주,”가톨릭 신자들은 믿음과 교회 성례전을 통해 구속”그리스도의 일”을 강조하면서.

“우리는 모두 세트 가장 높은 우선순위에서 추구하는 의식이 하나님과의 관계에서 평생을 위해 노력하고의 궁극적인 목표는 생활에 영광이 하나님과 함께”하늘에 보고서를 말한다.

사랑의 이웃

“우리는 긍정하는 우리의 하나님을 사랑하는 최고의 달성에서 가까운 관계를 예수님과 함께 그리스도와 같은 사랑의 이웃입니다.”

주목할 가톨릭 헌신하는 마리아와 성도”원천이 되었습의 분열과 오해,”보고서 말:

“하는 동안 로마 카톨릭 교회에 긍정으로 침례교 이창 mediatorship 의 그리스도”그들은 또한 존중의 동정녀 마리아는”연결”을 그녀의 아들의”구원”및 호출에 그녀원에서 기도합니다.

침례교인들이”마리아 명예대로 예수의 어머니가 예수 그리스도”하지만 고려하는”친교의 성도들은 주로 현실이 기독교인들 사이에서,”과하지 않는 기도하는 마리아는”죽은 기독교인을 하지 않도록 그러한 침해하창 mediatorship 예수 그리스도이십니다.”

View 마리아의 변경

그러나”좋은 진전이 있었는지에 상호 이해를”이 문제에 대한 보고서와 함께,가톨릭 헌신하는 마리아를 겪고”상당한 변경”이후 두 번째 바티칸위원회,그녀를 보고에서 더 많은 성경에 나오지 않는 용어입니다.

“두 남 침례교 및 로마 카톨릭에 동의하는 것은 구원은 하나님의 선물의 은혜,무조건적으로 모든 인간의 작동하거나 의”보고서 말한다.

이것은 또한 모두 말한 침례교와 천주교와 관련하여 교회는”그리스도의 몸,”그러나 침례교인들이 스트레스 개별 회중하는 동안,가톨릭 교회의에서 광범위한 차원으로 전체를”사람의 하나님입니다.”

가톨릭 및 침례 예배는 다릅니다”에서 음색과 스타일,”가톨릭 예배 중심으로 예배 기도하고 성찬식하는 동안,침례 예배터 센터에서 설교하기,노래,기도,보고서,추가:

“두 그룹이 강한 감각을 모두 인간의 죄악성과 하나님의 사랑 속에서 우리의 죄악과의 실패 모두 스트레스 강한 가족 생활과 성적 도덕성은 모두 스트레스를 적극적인 활동에서 교회가 생명이다.”

‘우리 모두는 모든 민족에게 구원의 제의를 선포하는 것이 교회의 주요 사명이라는 데 동의합니다.’