는 방법 당신은 당신 사이의 차이를 구별할 하나님의 뜻대로 하는 근심과 세상 근심은? 하지만 질문으로 보일 수 있습의”run-of-the-밀”성경하는 방법,질문에 대답할 것으로 판단의 품질이 당신의 삶과 관계입니다.

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당신은 읽을 수 있습니다:

• 릭의 상담 노트 죄책감과 공포
• 위험으로 죄책감과 필요성에 대한 좋은 친구
• 교리의 회개

내가 여기서 얘기하고 있는 것은 당신의보기에서 회개하고,당신의 생각에는 성경의 회개 차이가 있을 것입니다 삶과 죽음 사이에 복원하고 기능 장애 및 기쁨과 슬픔뿐이다. 과 진정으로 분별하는 매일 연습,회개의 수명을 이야기는 친구에 대해 이 생명을 변경하는 질문입니다.

• 하나님이 당신에게 잘못된 것이 있음을 보여줄 때,당신은 무엇을합니까?당신은 그에게 어떻게 반응합니까?
• 성령이 특정한 넌센스에서 당신을 부르고있을 때,변환은 당신에게 어떤 모습입니까?

성경은 이러한 질문에 대한 적절한 대응은 회개라고 말합니다. 충분히 흥미롭게 첫 번째의 다섯 논문은 마틴 루터에 못을 박았 성 교회 문의는 비텐베르크에는 이브의 모든 성인의 날 1517 년에 다음과 같이 말했다:

“때 우리 주 예수 그리스도께서 말씀하시기를,’회개하고,’그가 그의 인생 전체의 믿을 수 있는 하나의 회개입니다.”

이것이 일부 사람들에게는 황량하거나 지나치게 내성적으로 들릴 수는 있지만 그렇지 않습니다. 그것이 가리키는 것은 우리가 그리스도를 통해 얻은 승리입니다. 정복 복음 때문에 우리는 승자입니다. 그리스도인은 계속해서 회개 할 수있는 유일한 사람들입니다.

루터는 이해하는 예수 그리스도의 복음을 알고 있었는 유일한 방법이 사람의 진행 상황을 확인하기 위해 기독교의 생활을 통해 일상,활동적인 회개입니다. 어떻게 당신과 함께 간다? 당신은 이것을합니까?

복음과 마찬가지로 회개는 힘과 지혜의 행위입니다(고린도전서 1:18-25). 세계에서”가장 부유 한”남성과 여성은 남성과 여성을 회개하고 있습니다. 그들은 적극적으로 회개하는 그리스도인의”비밀 무기”를 발견하고 정기적으로 적용하고 있습니다.

일부 그리스도인들에게는 회개가 전혀 좋은 소식이 아닙니다. 그들은 그것을 황량하고 지나치게 내성적 인 것으로 본다. 그들은 필요성을 보지 못하거나 그것을하고 싶지 않습니다. 다른 사람들은 성경이 신자에 대한 회개에 관해 이야기하지 않는다고 믿습니다.

이 후자의 그룹은 우리가 더 이상 비난을받지 않으므로 회개 할 필요가 없다는 가르침을 제시합니다. 그들은 불신자에 대한 회개를 볼 것이며 그리스도인이해야 할 모든 일은 이미 제공된 용서를 받아들이는 것입니다.

성경의 진실 것이 이에 동의하지 않으면 교육이지만,그 말을 회개하는 키이 구원의 은혜와 회개하는 키이 성결하게 하시는 은혜입니다. 처음부터 끝까지 회개는 모든 신자들에게 필요하고 지속적인 생활 방식입니다. 팀 켈러는”모든 삶은 회개입니다.”

폴라고 기독교인이 회개하기

글자를 고린이었던의 시도를 격려하는 고린도의 그리스도인들이 그들의 방법을 변경하는. 이것에 대한 성경적 용어는 회개라고합니다. 그는 그 그리스도인들에게 모닝콜-회개하라는 부름을주기 위해 글을 쓰고있었습니다.

이 글에서 우리는 경건한 슬픔과 세상적인 슬픔의 가르침을 접하게됩니다. 고린도 후서 7:8-11 에서 바울은 경건한 회개를 위해이 그리스도인들을 칭찬하기 위해 글을 쓰고있었습니다. 여기에 그가 말한 것이 있습니다:

한 경우라도 내가 당신에게 슬로 편지를 후회하지 마십시오—그러나 나는 그것을 후회를 나가지 슬퍼하지만,당신만을 위한니다. 그렇기 때문에 저는 기뻐합니다,당신이 슬퍼했기 때문에가 아니라,당신이 회개하는 것에 슬퍼했기 때문입니다. 당신을 위해 경건한 슬픔을 느꼈다. 경건한 슬픔은 후회없이 구원으로 인도하는 회개를 생산하는 반면,세상적인 슬픔은 죽음을 낳습니다. 에 대한 참조 무엇 earnestness 이 신성한 슬픔은 생산에서 당신은,하지만 또한 어떤 열의를 명확한 자,무엇이 분노,어떤 두려움,무엇을 갈망 무엇을,열정,어떤 처벌! 모든 시점에서,당신은 그 문제에 자신이 무죄임을 입증했습니다.

바울은 이전에 고린도 교인들에게 엄한 책망을 썼다. 이 편지에는 우리는 전화 2Corinthians,그는 추천에 있기 때문에 그들을 자신의 첫 글자는 대립 도움이 그들을 데리고 경건한 회개입니다. 이 그리스도인들은 진정으로 변화했습니다.

이러한 유형의 응답은 경건한 슬픔이 무엇인지입니다. 그것은 후회없는 영적 삶으로 인도하는 회개를 낳습니다. 그것은 후회로 이어지는 자기 중심의 슬픔이 아니라 그가 저지른 죄에서 그리스도인을 완전히 풀어주는 슬픔입니다.

세상의 슬픔은 무엇입니까?

세상적인 슬픔은 바울이 코린트 그리스도인들에게 갖는 것에 대해 칭찬하고 있었던 경건한 슬픔과는 다릅니다. “세상의 슬픔”은 회개하지 않는 특성을 가지고 있습니다. 여기에 그들 중 몇 가지가 있습니다.

• 자기 연민-나는 이것을 한 것을 믿을 수 없다.
• 개인적인 당혹감-다른 사람들이 지금 나에 대해 어떻게 생각할까요?
• 부끄러운 후회-나는 내가 한 일을 결코 잊을 수 없을 것이다.
• 불신앙 죄책감-나는 자신을 용서할 수 없다.

세상적인 슬픔-간단히 말해서-자신을 유감스럽게 생각하지만 실제 삶의 변화에서 하나님 께 향할만큼 미안하지는 않습니다. 에 대해 잘 모르는 경우 당신의 회개의 기능적 평가에 대한 질문할 수 있는 방법을 생각해 종종로의 함정이다.

고린도 인들은 세상적인 슬픔으로 반응하지 않았습니다. 그들은 밖으로 걸어 하나님의 뜻대로 하는 근심은 그들이 입증에 의해 움직에서 지속적인 자기 중심적인 라이프 스타일을 복음 중심의 사고 방식을 하며 살고 있습니다.

경건한 슬픔은 무엇입니까?

나쁜 것에서 돌리는 것,좋은 것으로 전환하는 것은 회개의 본질입니다. 이런 식으로 말할 수 있습니다:무언가에서 무언가에 이르기까지. 회개는”에서/까지 역동적 인 것입니다.”고린도 그리스도인들이 어떻게 회개했는지 주목하십시오.

• 그들은 바울을 혐오하는 것에서 바울을 보려고 갈망하는 것으로 변했습니다.그들은 바울의 사도 적 권위를 거부하는 것에서 그를 포용하는 것으로 바뀌었다.
• 그들은 거짓 교사의 영향을받지 않고 거짓 교사의 분노로 바뀌 었습니다.
• 그들은 자신의 죄를 자랑하고 방어하는 것에서 자신의 죄를 애도하는 것으로 바뀌 었습니다.
• 에서 설정 거부하는 운동이 교회를 다음의 바울의 사용을 규율하는 실수를 범하는 형제입니다.

회개는 자신을 가시적이고 유형적이며 실제적인 삶의 변화로 표현합니다. 그것은 이전의 삶의 방식에서 복음으로 동기 부여 된 종류의 삶으로 끊임없이 변하는 것입니다. 당신은 정복 그리스도 때문에 당신이 소유 한 승리이기 때문에 이것을 할 수 있습니다. 회개는 언제든지 현금을 낼 수있는 빈 수표입니다.이것이 중요한 이유는 그리스도 안에서 새로운 정체성을 가지고 있음에도 불구하고 계속해서 죄를 짓는 것입니다. 그렇다,주님을 저장한 모든 그리스도인은 죄의 대가로부터 일어난에서 구원하지만,모든 그리스도인들이 여전히 필요 매일의 변환에서 휘감는 전원의 죄입니다.

경건한 회개는 당신을 순종과 거룩함으로 계속 걷게합니다. 회개는 당신 자신에게서”지속적인 구원”을 경험하는 방법입니다. 그것은 예전부터 무엇이 있어야하는지에 대한 지속적인 움직임입니다. 이런 종류의 삶은 그리스도인의 삶의 중심 주제입니다.

당신의 인생은 어떻습니까?

골로새서 3:5-12 과 에베소서 4:22-24 바울은 틀에 퍼팅-퍼팅에서 회개에 대해 이야기. 하지만 그는 다른 사용하는 용어에서 이 문자,그가 만들기 같은 매력은:그리스도인해야 할 변화하는 각각의 날입니다. 매일 회개는 신자가하는 일입니다. 불신자들은 매일 변화를 실천할 수 없습니다.

이 유형의 active 회개를 의미에 살고 있는 상태의 개방성,투명성,그리고 겸손을 주시는 하나님에 의해 순간 순간을 기회로 당신입니다. 고 있기 때문에 그의 자비로운 대결,당신은 당신의 권한이 있어야에서 당신의 이기심을 더 나은 표현의 자신의 사랑하는 아들입니다.

우리 모두는 이미 살고 있지만 아직 긴장하지 않습니다. 우리는 이미 그리스도 안에서 위치 적으로 완벽하지만,우리는”아직”기능적으로 완벽하지 않습니다. 하나님은 우리를 구원하실 때 우리를 죄없이 온전하게하지 않으셨습니다. 속담처럼,”그는 여전히 나에게 일하고있다.”

변경해야 할 필요성에 대해 생각하면서 다음 질문에 어떻게 대답 하시겠습니까? 친한 친구 나 배우자가있는 경우 이러한 질문을 통해 이야기하는 경우 어떻습니까.

• 당신은 종종 회개하고,때때로,드물게,또는 결코 회개하지 않는다고 말할 것입니까?당신은 다른 사람의 죄 또는 당신의 죄에 대해 이야기하는 것이 더 쉽다?
• 얼마나 자주 당신은 말할 것 당신은 당신의 죄를 회개하고 다른 사람들,자주 때로는 드물게,또는지?
• 얼마나 자주 사람들에게 가서”나는 너를 해 쳐서 미안해. 그것은 죄 였고,나는 당신을 잘못한 것입니다. 내가 너를 잘못해서 미안해. 나는 그것을 다시하고 싶지 않다. 용서해 주시겠습니까?”

성경은 이런 종류의 사고와 실천이 생활 방식이어야한다고 우리에게 가르쳐줍니다. 부모님,당신의 아이들은 당신이 당신의 가정에서 가장 큰 죄인임을 알아야합니다(마태 복음 7:3-5). 당신이 당신의 아이들이 겸손한 마음으로 자라기를 원한다면,당신은 그들에게 회개를 모델링해야 할 것입니다.

당신이 사는 삶은 자녀들에게 긍정적이거나 부정적인 영향을 미칠 것입니다. 회개를 어떻게 살아야 하는지를 보여주지 않겠습니까? 지 않을 경우,강력한 기회를 당신의 아이는 성장할 수 있는 자기 의로운 종교적 아이하지 않을 변경하는 방법을 알고 있기 때문에 보이지 않는 본격적인 예의 어떤 회개처럼 보였습니다.

진정한 회개

죄는 죄수를 취하지 않습니다. 그것은 죄가 작동하는 방식이 아닙니다. 그것은 분열하고,죽이고,파괴하기 위해옵니다. 그것은 끊임없는 것입니다. 허락하신다면,죄는 교회,소그룹,가족,결혼 또는 관계를 죽일 것입니다.내 선택이야. 그것은 당신의 선택입니다. 하나 우리는 것이 우리의 죄를 죽일 관계 또는 우리가 하나님의 성령을 통해 작업을 넣어 우리를 죄로 죽음을 그렇게 우리의 생활을 경험할 수 있는 지속적인 변환이다.

나는 빠른 재 입력 할 수있는 부탁이 필요합니다. 빠른 회개자는 은혜를 받고 겸손한 사람들입니다. 그들은 죄를 가지고 놀지 않습니다. 그들은 죄가 무엇인지에 대한 명확한 이해를 가지고 있으며,정기적으로 자신의 삶에서 회개를 실천합니다. 예를 들어,

• 회개하지 않 세상 근심거나 삐,더 우려의 결과에 대해 보다 당신의 행동의 가능성을 변경합니다.
• 회개는 당신이 한 일에 대해 지불해야하는 참회 또는 어떤 형태의 자기 속죄가 아닙니다. 그것은 당신의 악한 일을 능가하는 선한 일에 관한 것이 아닙니다.회개는 고백 때문에 어떤 보상을 얻으려는 의도로 이기적인 동기 부여가 아닙니다. 회개의 상은 깨끗한 양심과 올바른 관계입니다.
• 회개는 얼굴을 구하거나 너무 많은 손실을 입지 않기 위해”피해 통제”가 아닙니다. 회개 한 사람은 자신의 실패에 대해 걱정하지 않습니다. (누가 복음 15:17-21 참조)회개는 병적 인 성찰이나 죄 사냥에가는 것이 아닙니다. 당신은 죄를 사냥하도록 부름받은 것이 아니라 그것이 올 때 그것을 다루기 위해 부름을 받았습니다. 그것은 당신을 찾고 올 것이기 때문에 당신은 그것을 찾을 필요가 없습니다.

진정한 회개는 하나님 앞에서 변화하려는 진정한 진심 어린 소망을 전합니다. 당신은 예수님이 당신의 영혼에 안식을 가져 오도록 외치고 있습니다. 당신은 180 도의 삶의 변화로 나아가고 있습니다. 그것은 지속적인 욕망을 회개하고 하려고 하기 때문에 하나님의 이름을 멋지고 좋은 당신의 인생에서 가능한 경우,당신은 당신을 복원하려는 귀하의 관계입니다.

정품 회개를 듣는 하나님의 성령이 지금 이 순간에–기 시작하면서 무엇이든 어리석은 것에 새로운 삶을 그리스도의 중심에 순종하고 거룩입니다.

행동 촉구

1. 배우자가 남편인지 아내인지에 관계없이 배우자가 적극적인 회개를 통해 어떻게 인도하거나 목자를합니까?배우자,당신은 어떻게 당신의 파트너에게 적극적인 회개를 걸어 모델링합니까?
2. 부모,자녀를위한 회개 과정을 어떻게 모델링합니까?
3. 회개하는 과정은 당신의 가정에서 어떻게 생겼습니까?어떻게 변경해야합니까? 당신이 변화(회개)해야한다면,당신은 할 것입니까?
4. 당신의 삶,가정,소그룹,교회는 어떻게”회개의 공동체”로 더 가까이 나아 갔습니까?”

릭 토마스 이끌고 교육 네트워크를 위한 기독교인이 도움을에서 더 효과적 영혼을 배려 공급자입니다. RickThomas.Net 컨설팅,교육,팟 캐스팅,글쓰기,상담 및 말하기를 통해 전 세계 사람들에게 도달합니다.

1990 년에 그는 신학에서 학사 학위를 받았고 1991 년에는 교육 학사 학위를 받았다. 그는 1993 년 제정되었으로 기독교부,그리고 2000 년에 그는 졸업과 함께하는 엄마에서 상담에서 석사학 산타 클라리타,CA. 2006 년에 그는 공인 성서 카운슬러 협회(ACBC)의 동료로 인정 받았다.나는 이것을 할 수 없다.