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을 충족 빨리 사라지고 지역 사회의 인도와 파키스탄의 아프리카 기원

사람들이 생각할 때는 아프리카의 인도 역사,말리크 Ambar 경향이 있는 첫 번째 이름이 있습니다. 16 세기에 전사-노예로 아마드 나가르에 가져온,그는 데칸 술탄 군대의 장군으로 상승-결국 섭정.

아직,Ambar 단지의 가장 성공적인 수천 명의 아프리카인들이 가져온에 의해 인도에 아랍 및 포르투갈어 노예에 걸쳐아라비아 바다입니다. 수천 명의 다른 사람들이 용병과 상인으로 왔습니다. 오늘날,Sidis—으로 사람들이 아프리카 기원의 인도에 살고 있는 수세기 동안 자신을 호출하는 빠르게 사라지는 커뮤니티입니다. 외모에 의해 분리되고,문화에 의해서가 아니라면,그들은 크게 오해됩니다.

영국의 사진 작가 Luke Duggleby 는 그것을 바꾸려고합니다. 야심 찬 Sidi 프로젝트에서 Duggleby 는 인도뿐만 아니라 파키스탄에서도 지역 사회의 삶을 문서화합니다.

Duggleby 는 18 년 동안 인도로 여행 해 왔지만 몇 년 전 Kutch 의 Little Rann 에 관한 다큐멘터리 작업을하면서 인도의 Sidis 에 대해 알게되었습니다. 그의 번역가이자 가이드는 구자라트 지역 사회를 묘사하면서 시디 스에 대해 언급했다. Duggleby 는 푹 빠져있었습니다.

약 20 년 전,그의 경력이 시작될 때,Duggleby 는 탄자니아에서 6 개월을 보냈습니다. “여행과 사진에 대한 나의 첫 경험 중 많은 부분이 아프리카의 여러 지역에있었습니다.”라고 그는 말합니다. “내 인생은 그 때 동쪽으로 돌았고 나는 그 이후로 내가 기반을 둔 아시아에서 끝났다. 나는 항상 깊은 매력을 모두에 대한 대륙 그래서 대해 들었을 때는 시디 되었다 약간 집착과 연구를 시작하면 더 많은에 대한 주제입니다.”

이것은 결국 3 년 동안 인도와 파키스탄으로의 자기 자금 여행으로 이어졌습니다. 2013 년과 2015 년 1 월에 그는 구자라트,카르 나 타카 및 뭄바이를 방문했습니다. 2014 년 초 그는 파키스탄 신드의 하이데라바드와 베딘으로 갔다.

지역 사회 행동

누가복음 Duggleby
는 시디 사람으로 알려져 있습니다 그들은 인도에서,가에 의해 소유 정신의 바바 Gor 및 맹목적으로 들어가 있습니다.

의 기원 Sidis 있는 시간이 지남에 따라 손실 된 때문에 문화의 동화. 아무도 아프리카의 어느 부분에서 왔는지 정확히 알지 못합니다.1 월에 Duggleby 와 프로젝트의 일부에서 긴밀히 협력 한 Karnataka 의 커뮤니티 리더 인 Mohan Siddi 는 말합니다. “우리는 Karwar 에서 Konkani 를 말하며,사람들이 Marathi 를 말하는 Dharwar 에 가깝습니다. 무슬림 시디 스는 우르두어와 구자라트 어를 말한다. 그러나 우리는 여전히 우리의 음악을 가지고 있습니다.”

에서 구자라트와 카르 나 타카의 대부분 Sidis,라이브 음악이 남아있 지속적인에 대한 링크를아프리카. 그러나 심지어 이 링크는 페이딩과 같은 장소에서 하이데라바드,어디 Siddi 말한 작은 사회는 꺼려하는 표시의 아프리카의 정체성입니다.

2003 년 Karnataka 는 예정된 부족 목록에 Sidis 를 포함시켜 그 주에서 자신의 정체성을 확고히하는 데 도움을주었습니다. 그러나 아직해야 할 일이 많이 남아 있습니다. Siddi 는 인도 전역에서 아프리카 인들을 단결시킬 계획을 가지고 있다고 말합니다. 지난 달 그는 뭄바이에 스리랑카와 파키스탄의 다른 Sidis 와 연락 할 수있는 플랫폼으로 조직을 등록했습니다. 이 그룹은 지역 사회의 고양을 위해 일할 것이라고 그는 말합니다.

Siddi 는 또한 sidis 를 연구하기 위해 온 사진 작가와 학자들의 점수에 비판적이며,필요한 것을 취하고 남겼습니다. “마치 우리가 동물원에있는 동물 인 것처럼 말입니다.”라고 그는 말합니다. “그렇기 때문에 나는 이제 우리에게 접근하고자하는 사람은 지역 사회의 고양을 위해 일해야한다고 주장한다.”

Duggleby 의 경우,그러나 이것은 계속되는 프로젝트입니다.

“의 궁극적인 목표는 이 프로젝트 문서를 다른 많은 지역사회의 일부를 형성하는 이 인도양아프리카 디아스포라 다른 국가에서,단지,인도”라고 말합니다. “이렇게 함으로써 나는 희망을 말할 사람에 대한 이 끔찍한 부분은 역사를 통해 하는 사람들은 그것의 결과 오늘날과 같은 시간에 제공 Sidi 커뮤니티 플랫폼은 보고 배운 것에 대해,그들은 너무 많은 시간을 느껴볼 수 있습니다.”

앞으로 나

누가복음 Duggleby
두 젊은 Sheedi 여자 연구에서는 후 클래스에 의해 조직 사회에 자원 봉사자들의 교외에는 카라치.

인도의 Sidis 는 오늘날 지역 사회 내의 분열과 차별없이 처리해야합니다.

에도 불구하고 인도에 대한 세기,Sidis 지속적으로 얼굴에는 인종 차별이는 자신의 정체성 또는 기원은 완전히 이해되지 않습니다. 파키스탄에서-그들은 또한 Sheedis 로 알려져 있습니다-지역 사회는 그들의 신체적 특징 때문에 비슷한 편견을 겪었습니다.

하나의 이미지가 Duggleby 에게 두드러진다 고 그는 말한다. 그것은 카라치에서 촬영되었으며 방과 후 공부하는 두 어린 소녀를 보여줍니다. 둘 다 시디 스이지만 서로 매우 다르게 보입니다.

“나에게 그것은 시디 공동체의 취약성을 보여줍니다.”라고 그는 말합니다. “차별 때문에 많은 사람들이 시디 공동체 밖에서 결혼하고 아프리카의 모습을 희석시키는 것처럼 보입니다. 일부는 그들이 어떻게 피할 수 있는 이 차별이지만,많은 이것으로 볼 수 있는 매우 실종의 Sidi 사람들이 스스로 등이 있습니다.”

Duggleby 가 지금까지 인도에서 찍은 몇 가지 이미지가 있습니다.

누가복음 Duggleby
두 시디자 이동을 보여주신 선생님 자신의 학업에서 그녀의 마을 학교입니다.
누가복음 Duggleby
에서 시디 결혼식,브라만 사원 근로자 공급 Sidi 니다.
누가복음 Duggleby
이슬람 Sidis,연간 Urs 가장 중요한 이벤트입니다.
누가복음 Duggleby
는 신랑을 기다립니다 그의 신부가 입력해 주 웨딩홀에서 힌두교 시디에서 결혼식에 마을의 Idgundi.나는 이것을 할 수 없다.

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