최근에 종교 간의 축제는 국제 평화의 날에 내가 지역 사회,지역관,나에게 물었다”어떻게 바 ‘ís 제공이 함께 예배하지 않는 경우가 있다.”.

기 전에 나는 당신에게 어떻게 반응을 살펴보면 바하는 개념의 예배,사고에 대한 분에 대해 광범위한 의미의 단어입니다. 정말로 예배하는 것이 무엇을 의미합니까?

첫째,단어를 정의하는 것이 항상 도움이됩니다.

예배 v.1. 2 에 대한 종교적 존경심을 보여주십시오. 는 강렬한 사랑 또는 감

우리의 현대적인 단어는 예배에서 온 영어 단어 wearthscipe 의미하는”표시”명예 또는 제공하기 위해”가치(의 가치있는 가치)”뭔가는 사람입니다. 예배는 가장 오래된 인간 활동 중 하나이기 때문에 그것을 설명 할 몇 가지 단어가 있습니다:

• 성경에서 처음에 기록에서 아람어에 대한 단어는 예배,proskuneo,의 의미는”무릎을 꿇고,하나님 앞에 엎드려”
• ,불교 팔리고 산스크리트어로 예배,푸자,수단을 줄의 명예와 신앙의 주목
• 에 대한 힌두교,말씀을 위해 예배,박티,의미의 표현 신앙의 사랑입니다.
• 이슬람에서 ibada 의 개념은 하나님에 대한 순종,복종 및 헌신을 의미합니다.
• 유대교에서 Avodat Hashem 은기도,헌신 및 명상을 통해 하나님을 경배하는 것을 의미합니다.

많은 종교를 믿는 사람들에게는 매주 또는 매일 예배에 참석하는 것이 오래 전에 의식이되었습니다. 특정 규정 기도,의식과 행동이 일반적으로 동반되는 종류의 교회 예배,그리고 일부 경우에는,고대의 방법으로 표현의 경건과 믿음을 지속 수세기 동안되고,견고하고 독단적인.

에 가입할 때 또는 태어난 그들의 전통을,모두가 참여할 것으로 예상하고,예배 서비스는 일반적으로 주도로 성직자로 전달하는 설교는 존재하는 특정 신학으로 절대적 진리거나 훈계 교회는 그 죄와 결함이 있습니다. 이 형식의 예배,랍비,목사,장관은,수도사,전문가 또는 물라 가정의 역할 기관과 리더십,회중이 수신하고 다음과 같습니다.점차적으로,표면적인 형태의 이러한 전통의 예배를 취득할 수 있는 자신의 삶,온과 check 상징적인 의미들이 원래 의도를 전달합니다. 그런 다음 이러한 형태는 사람들을 분리하여 자신의 정체성의 결정 요인으로 작용하는 경향이 있습니다. 일부 극단적인 경우에는 예배 서비스에서는 많은 종파 및 종파에서 결과의 개발을 교 육성에는 별도의 그룹 의식은,사업부는 종종 제외 또는 절반 다른 사람입니다. 일부 보수적 종교단체도 다른 옷을 입는 헤어 스타일에서 그들을 구분하지 않는 사람들이 예배이나 믿는 동일한 방법입니다.

바하이 가르침과 그들의 강조에 개인의 영적인 진리의 추구와의 부재 어떤 성직자 또는 의식이 없는 사람들의 요소입니다. 실제로,바하는 글을 설명이 유형의 독단적이고 배타적 예배로에 해가 진정한 영의 믿음:

“가장 불행한 것은 국가의 차이점과 차이를 우리가 만들 중에서 자신의 종교의 이름,상상하는 분리하고 멀리 움직이 최고의 임무는 우리의 신앙,우리가 피해야한다고 고려하는 각 기타 오염 오류 및 부정. 실제로 신성한 종교의 기초는 하나이며 동일합니다. 우리 사이에 생겨난 차이점은 독단적 인 신념의 맹목적인 모방과 조상 형태의 예배에 대한 순응 때문입니다.”-Abdu’l-Bahá,보편적 평화의 공포,394 쪽.이것은 Bahá’is 가 당신이 아마 사용되거나 익숙한 것과 매우 다른 예배의 정의를 가지고 있음을 의미합니다. 엄격한 바하 이교 의식이나 의식은 없습니다. 바하 이교도들은 그들이 맞는 것을 보면서 자유롭게 예배 할 수 있습니다. 이 없는 성직자에 바하이 신앙 없이는 개별 바하는 많은 권한이 있는 다른 어떤 것보다 바하이. 바하 이교도들이 모여 기도할 때,아무도 설교를 전하지 않거나,참석하는 사람들을 괴롭히고 비판하지 않습니다.

예배를 위해,바 ‘ís,통합하는 일상 생활에 직접 영성의 의미 및 서비스 통합,개별적인 행위의 예배 의식적으로 연결하는 모든 인류를 위해서 말입니다.

가장 중요한 것은 예배의 바하이 없 외부 형태와 미신 고유 한 많은 전통과에만 초점을 맞추고 건물 사이의 연결을 각 개인이 인간의 존재와 모든 존재의 근원

“,조심하지 않도록 기도,나는 유지 섹션의하는 것의 목표는 모든 헌신 또는 당신의 예배가 별도에서 하나의 목표는 모든 예배입니다. 너의 헛된 환상의 베일을 찢어 라! 이것은 주님은,모든 현명한,누가 와서 생명을 제공하는 세계와 결합하는 모든 사람을 살고 지구입니다.”-Bahá’u’lláh,호스트의 주님의 부름,83 쪽.

사실,바 ‘ís 보 예배에서 완전히 다른 방법으로서 일반적인 중 하나를 연결,그것은 먼저 개인적인 기도와 명상; 다음 확장하는 그것을 훨씬 뛰어넘어,일에는 우리 각자가하고 사심 없는 서비스를 우리가 제공하는 모든 인류에서 급진적인 출발 현재의 개념은 무엇을 의미하는 예배입니다.

이 시리즈의 에세이,우리는 방법을 검토 할 것이 바 ‘ís 예배는 방법을 확인하십시오 새로운 영적인 관행을 개발할 수 있습니다.

도:의 시작 부분에 이 세이 약속하는 방법을 말해 반응 기독교 목사는 어떻게 나에게 물었 Baha’is 예배 없이는 교회도 있습니다. 고 응답하는 측면에서는 즉시 이해하고,내가 응답되는 질문으로 할 때”당신이 생각하는 최초의 기독교 교회 건물이 지어지겠습니까?”.