루벤스 생가에서 가톨릭 Flanders

가장 중요한 두 예술가의 바로크 시대의 북부 유럽에서(우리가 무엇을 알고 있으로 플랑드르에서 열 다섯 번째 세기)—루벤스 생가 및 렘브란트는 일에는 엄청나게 다른 상황에서도,그들은 단지 몇 백 킬로미터 떨어,기 때문에 플랑드르되 나를 따라 종교적인 라인에서 여섯 번째 세기. 이 지역은 오늘 벨기에 남아 있었 카톨릭(는 루벤스 생가 살았)하는 동안,이 지역은 오늘,네덜란드는 네덜란드(렘브란트는 살았)파산에서 멀리 스페인 가톨릭(는 통제되는것)과 독립적으로 설립 공화국이었다 주로 칼빈주의(양식을 개신교의).

그림 1. 베드로는 바울이 루벤스,고도의 십자가,1610,기름에 나무, 15′ 1 7/8″ × 11′ 1 1/2″ (중앙 위원회), 15′ 1 7/8″ × 4′ 11″ (wings)(지금의 위치에서 transpet 의 대성당에서 앤트워프,하지만 원래 의도에 대한 주요 제단을 세인트 발버카스 교회가 더 이상 존재하지 않는 이)

에서 성공을 보다 더화

루벤스었다 거대하게 성공적인 예술가에서의 전반 1600s. 그의 그림들에 의해 중요한 후원자입니다. 날카로운 사업가 인 루벤스는 또한 독실한 카톨릭 신자였습니다. 그는 또한 완벽한 예 변경된 상태의 예술가 그의 친구들하고 측근이었다 학자로,귀족,그리고 심지어는 왕실 가족들의 유럽(루벤스 그래서 신뢰할 수 있고 영리한 그가 제공되는 외교관으로).

이탈리아 여행

루벤스 생가 몇 년 동안 이탈리아에서 초기에 자신의 경력을 공부하고 이탈리아 르네상스 예술뿐만 아니라,예술가의 고전 고대. 그는 이것을 르네상스의 베네치아 예술가 인 Caravaggio 의 영향과 그의 고향 인 Flanders(campin 과 Van Eyck 를 생각하십시오)의 전통과 결합했습니다. 루벤스는 너무 성공적이어서 자신의 고향 인 앤트워프(여전히 방문 할 수있는)에 대형 스튜디오를 세웠습니다. 그곳에서 그는 휘저어 큰 숫자를 위한 그림을 그 왕과 풍부한 클라이언트,그리고 청구에 대한 회화에 따라 얼마나 그는 그 개인적으로 그렸습니다. 그는 항상 그림의 아이디어에 대한 책임이 있었지만,그의 조수가 그 대부분을 처형했다면 그 작업은 덜 비쌌습니다. 자신의 스튜디오에서 루벤스 생가 있었 조수 작업을 위해 그 전에 다른 것들,그래서 그들이 할 수있는 모든 다른 부분에서 작업의 하나의 그림입니다. 지만 루벤스 생가 완성 이 시스템은,우리가 알고 있는 일반적인 관행에 대한”master”아티스트 아이디어와 훨씬 실제적인 회화,그러나 제자 및 보조에서 작동됩니다.

9 명의 남자가 십자가를 올립니다

그림 2. 고도의 교차,중앙 위원회

에 중앙 위원회의 삼부작의 고도 십자가의 아홉 엄청난 수치와 부부 근육을 투쟁을 올리는 무거운 나무 십자가는 그리스도는 못을 박았습니다.

할 수 있는 거의 그들을 듣는 그런트를 사용하기 때문에 모든 힘을 들어 십자가입니다. 자신의 몸을 형성 개론 다른 위치의 인간의 몸은 그대로 폐기종 무게:몇몇 그림의 상단에서 십자가 앞으로 밀어 밑에서 다른 중심에 십자가의 리프트가 직선으로 그는 더구나 자신의 몸이 다시,또 다른 그림이 된 자신의 몸에서 십자가 사용하는 힘의 자신의 다리를 들면서,두 개의 다른 사람이 웅크리에서 기반의 십자가는 그것을 당기까지 전달합니다. 다른 그림이 도움이 꼭대기에서 일부 지점과 바위,그리고 아직도 다른 당기 밧줄에 묶여 된 십자가 drawng 우리의 눈은 그리스도에게 자신의 상승과 시선을 표시 첨부하여 십자가를 읽고,”나사렛 예수 유대인의 왕.”아마도 이것은 순간 때 그리스도를 주소에 하나님을 말한다”아버지여 저희를 사하여 주옵소서 자기의 하는 것을 알지 못함이니이다 하시더라”(눅 23:34)?

이 쉽지 않을 풀지의 모든 이러한 수치—팔과 다리를 보이 함께 참여하는 하나의 거대한 노력을 올리는 십자가입니다. 그리스도의 몸은 공간으로 다시 이동하는 대각선을 형성하고,십자가는 우리의 방향으로 해제되고있다. 사실,수치의 몇 그래서 그들은 어떤 초 우리의 공간에 밖으로 유출 것 처럼 보인다 예언. 이 장면은 우리에게 더 가까울 수 없었습니다. 루벤스는 그것이 들어 올려지고 그 기지가 땅에 놓인 순간에 우리를 십자가의 바로 그 기슭으로 옮깁니다. 우리는이 순간의 혼란을 감지합니다. 개는 흥분하게 짖고,이 사람들이 실패하고 십자가가 땅에 떨어질 것이라는 것은 전적으로 가능할 것 같습니다.

이탈리아어와 북부 전통 함께

루벤스 생가 결합 벌인 수치는 우리에게 상기시켜의 미켈란젤로(그 반환에서 이탈리아로 여행을 두 년 이전)로 설명이 포함된 리얼리즘에서 북부의 전통입니다. 왼쪽에있는 그림의 검은 갑옷에 빛이 비추는 방식을 예로 들어보십시오. 또한 북부 전통을 상기시켜주는 일부 인물(다시 기갑 된 인물 또는 바닥에있는 노인)의 얼굴에 특이성이 있습니다.

그림 3. 고도의 교차(세부사항)

그리스도의 몸이 동시에 우아하고 강력으로 그의 가슴에 들어가 그의 권리와 그의 머리,복부와 다리로 이동하여 그의 왼쪽. 그것을 명확하게 보이는 다시 이상적이고 우아한 수치의 높은 르네상스하지만,루벤스 그림이 더 극적인에는 멀어지는 대각선 및 강 그리스도는 인류와 약점,큰 손톱을 통해 자신의 손과 발은 혈액을 드립니다.우리는 또한 빛과 어둠의 강한 대조에서 이탈리아 바로크 화가 카라바지오의 영향을 볼 수 있습니다.

루벤스의 결합의 본질적인 조각(의 생각 Laocoön 에는 바티칸 박물관),와 우아함과 주의를 근육의 미켈란젤로,그리고 이 드라마의 바로크 양식에서 어떤 예술 역사가 설명으로 그의 가장 중요한 단화.