제 1 장. 오래된 순서가 바뀝니다.

현재 정치 플랫폼에서 논의되는 모든 질문의 기초가되는 하나의 훌륭한 기본 사실이 있습니다. 그 단수의 사실은 20 년 전에 행해진 것처럼이 나라에서는 아무 것도 행해지 지 않는다는 것입니다. 우리는 사회의 새로운 조직의 존재에 있습니다. 우리의 삶은 과거로부터 멀어졌습니다. 미국의 삶은 20 년 전의 삶이 아니라 10 년 전의 삶이 아닙니다. 우리는 경제 상황을 절대적으로 위에서 아래로 바 꾸었습니다; 그리고,우리의 경제 사회와 함께,우리 삶의 조직. 오래된 정치 공식은 현재의 문제에 맞지 않는다;그들은 잊혀진 시대에서 꺼낸 문서처럼 지금 읽습니다. 더 오래된 울음 소리는 마치 남자들이 거의 잊어 버린 과거의 나이에 속한 것처럼 들립니다. 10 년 전의 파티 플랫폼에 넣었던 것들은 지금 플랫폼에 넣으면 낡은 것처럼 들릴 것입니다. 우리가 직면하고 필요성에 맞는 새로운 조직이 사회적으로 우리는 한 번에 맞게 된 조직,행복과 번영이 훌륭한 시민들의 신체; 에 대한 우리 의식이 있는 새로운 질서의 사회되어 있지 않은 적합하고 편익을 제공하거나 번영의 남자입니다. 국가의 삶은 무한히 다양해졌습니다. 이제는 정부 구조 나 정부 권력 분배에 관한 질문에 중심을 두지 않습니다. 그것은 정부가 단지 도구 인 사회 자체의 바로 그 구조와 운영에 대한 질문을 중심으로합니다. 우리의 개발 실행을 그래서 빠르고 지금까지 라인을 따라 스케치에서는 이전의 날이 헌법상 정의는,그래서 교차하고 인터레이스인가에 쌓여 있는 그들은 소설을 구조물의 신뢰와 조합은 정교 내에서 그들에게 생활 그래서 다양체,그래서 전체 힘의하는 경계를 초월하의 국가와 채우기의 눈이 세상을 새로운 나라이 만들어진 것 같다는 오래 된 수식에 맞지 않는 여유가 생명의 해석. 우리는 우리 앞에 있었던 것과는 매우 다른 시대에 왔습니다. 우리는에 올 때 우리는 사업하지 않는 방법으로 우리 사용되는 사업을 할 때 우리는 수행하지 않는 모든 작업의 제조,판매,운송 또는 통신으로 남을 수행하는 데 사용됩니다. 우리 시대에 개인이 물에 잠겼다는 의미가 있습니다. 대부분의 지역에서 우리 나라 남자는지에 대한 자체,지에서 파트너로 이전하는 방식에 그들은 작업에 사용되는,그러나 일반적으로 직원,에서 높거나 낮은 등급,-의 위대한 기업이다. 시간이 있었다면 기업에 아주 작은 부분에서 우리의 비즈니스 업무,하지만 지금은 그 재생님,대부분의 사람들은 종들의 기업입니다.

당신은 당신이 기업의 종일 때 어떤 일이 일어나는지 알고 있습니다. 당신은 정말 기업의 정책을 결정하는 남자에 대한 액세스 권한이없는 인스턴스에 있습니다. 는 경우 회사는 일을 하는 것 같습니다,당신은 정말이 없 음성 문제에 준수해야 합 주문,당신은 종종과 함께 깊은 고행을 공동 운영에서의 하는 것을 알고 있는 대한 공공의 이익. 당신의 개성은 훌륭한 조직의 개성과 목적에 삼켜집니다.

그것은 사실,대부분의 사람은 따라서 잠수 기업에,몇 가지고,매우 몇 가지고,고귀하는 개인으로 그들이 가질 수 없었던. 을 통해 조직의하는 그들은 머리에,몇 가지 설정 부분을 재생하는 전례없는 무엇에 의해서 기록에서의 비즈니스 운영의 국가와의 결정에 행복의 큰 숫자의 사람들이다.

어제,그리고 역사가 시작된 이래로 남자들은 개인으로서 서로 관련되어있었습니다. 가족,교회,그리고 국가,관계의 특정 넓은 원에 남자를 연결 하는 기관 했다 확실 하 게. 그러나 일반 우려의 삶에 평범한 일에 매일 라운드로,남자 자유롭게 처리하고 직접니다. 매일,일상적인 관계의 사람들에게 큰 냉정 문제,조직,지 않은 다른 개인이 남자입니다.

이것은 아무것도의 짧은 사회의 새로운 시대,새로운 시대에 인간의 관계,새로운 단계로 설정한 드라마의 삶입니다.

새로운 시대에 우리가 찾아,예를 들어,우리의 법과 관련하여 관계의 고용주와 직원들은 많은 점에서 전체적으로 구식과 불가능합니다. 그들이 누명을 다른 나이에는 이제 아무도 생활을 기억하는,사실,그래서로 원격에서 우리의 삶은 어려운 것에 대한 우리의 많은 이해하면 그것을 설명합니다. 고용주는 이제 일반적으로 법인 또는 어떤 종류의 거대한 회사입니다; 직원의 하나 또는 수백 수천을 함께 가져오지 않는 개인에 주인들이 알고 누구와 함께 그들은 개인적인 관계에 의해 하지만 에이전트는 일종의 또 다른입니다. Workingmen 는 일반적인 규율에 따라 특정 작업의 다수의 성능을 위해 큰 숫자에 마샬링된다. 그들은 일반적으로 위험하고 강력한 기계를 사용하며,그 이상의 수리 및 갱신은 통제 할 수 없습니다. 새로운 규칙은 자신의 의무와 권리,고용주에 대한 의무 및 서로에 대한 책임과 관련하여 고안되어야합니다. 규칙은 자신의 보호,부상 당했을 때의 보상,장애인이었을 때의 지원을 위해 고안되어야합니다.

무언가가있는 아주 새로운 매우 크고 매우 복잡한에 대한 이러한 새로운 관계의 자본과 노동. 새로운 경제 사회가 생겨나 고 우리는 새로운 일련의 조정을 초래해야합니다. 우리는 약점에 대한 권력을 구덩이해서는 안됩니다. 고용주가 일반적으로,우리 시대에,내가 말했듯이,개별이지만,강한 그룹;그리고 아직 노동을 처리 할 때 자신의 고용주가 아직도 아래,우리의 기존 법률,개인합니다.

왜 우리는 노동 문제가 전혀 없습니까? 그것은 간단 하 고 매우 충분 한 이유 노동 남자와 고용주 하지 친밀 한 동료 지금 그들은 과거의 시간에 사용. 대부분의 법률에 형성되었을 때 나는 고용주와 직원,서로를 알고 서로를 알고의 캐릭터들과 연결 각 각 다른 사람과 사람이다. 더 이상 그렇지 않습니다. 당신이지만 오지 않는 개인적인 접촉으로 남자들이 있는 최고 명령에서 그 기업이,하지만 질문에 대한 당신이 그것을 할 수 있습니다. 우리의 현대 기업은 수천 명을 고용하고 어떤 경우에는 수십만 명의 남성을 고용합니다. 유일한 사람이 누구를 참조하거나 거래는 지역 중앙 감독 또는 지역의 대표자 손님들은 조직이는 아무것도는준 높은 시간에서는 우리의 법이 있었 프레임에 대해 아무것도 알고 있다. 룹준 높보고,자신의 고용주에 매일 다루고,그와 함께 개인적인 방법으로 한 것,그리고 현대적인 몸의 노동에 종사의 직원으로 거대한 기업이 확산되는 모든 국가를 다루고의 남자들이 형성할 수 있는 개인적인 개념이 다른 것입니다. 아주 다른 것. 당신은 정부를 본 것보다 더 이상 기업을 본 적이 없습니다. 오늘날 많은 일꾼은 자신이 고용 된 산업을 수행하는 남성의 몸을 결코 보지 못했습니다. 그리고 그들은 그를 보지 못했습니다. 그들이 그에 대해 알고있는 것은 원장과 책과 편지,사무실의 서신,교육감의 보고서에 기록됩니다. 그는 그들로부터 먼 길입니다.

그래서 우리가 논의해야 할 것은,개인이 의도적으로 행하는 잘못은 아닙니다. 기록하고 싶 내 항의에 대한 토론이 이 문제는 것이 있음을 나타내는 기관의 동료 시민들려고 하는 사람을 갈아 우리를 그렇게 우리들이 부당하다는 생각을 가졌다. 그런 종류의 어떤 남자들이 있습니다. 나는 그들이 어떻게 밤잠을 자는지 모르지만,그런 종류의 남자가있다. 하나님 감사합니다,그들은 많지 않습니다. 진실은 우리 모두가 무정한 위대한 경제 시스템에 걸려 있다는 것입니다. 현대 법인은 개인으로서 사업에 종사하지 않습니다. 우리가 그것을 다룰 때,우리는 비 개인적인 요소,사회의 비 물질적 인 부분을 다룹니다. 현대적인 공사의 의미에서의 협력의 행위를 하는 기업은 그렇게 크지 않는 한 남자를 실시할 수 있습고 있는 자원의 한 사람에 충분하다. 회사가 형성된다;그 회사는 안내서를 내 놓습니다; 발기인은 특정 펀드를 자본 주식으로 모을 것으로 예상합니다. 글쎄,그들은 어떻게 그것을 올릴 것입니까? 그들은 일반적으로 대중으로부터 그것을 올릴 예정이며,그 중 일부는 주식을 살 것입니다. 시작되는 순간,거기에 형성됩니다-무엇? 주식 회사. 남자들은 수입,작은 더미,큰 더미를 풀기 시작합니다. 일정 수의 남성이 주식 보유자에 의해 이사로 선출되며,이 이사들은 대통령을 선출합니다. 이 회장은 사업 책임자이며 이사는 관리자입니다. 자,그 주식회사에서 고용한 노동자들이 그 사장님과 그 이사들과 거래합니까? 전혀 아닙니다. 대중은 그 대통령과 그 이사회를 다루는가? 그것은하지 않습니다. 아무도 계정에 그들을 가져올 수 있습니까? 그렇게하는 것은 불가능 옆에 있습니다. 는 경우에 당신은 수행 그것은 당신이 그것을 찾을 수 있는 게임의 숨기기 추구,개체의 검색 피난처를 복용하는 지금 나무 뒤에서 각자의 성격,지금은 뒤에 그들의 기업의 책임입니다. 그리고 우리의 법은이 호기심 많은 상태를 메모합니까? 그들은 심지어 법인 이사로서의 사람의 행동과 개인으로서의 행동을 구별하려고 시도합니까? 그들은하지 않습니다. 우리의 법률은 여전히 오래된 시스템을 기반으로 우리를 다루고 있습니다. 율법은 여전히 우리가 남긴 죽은 과거에 살고 있습니다. 이것은 예를 들어 근로자의 부상에 대한 고용주의 책임 문제와 관련하여 분명합니다. 다고 가정 superntendent 원하는 노동자를 사용하여 특정의 조각 기계장치는 안전하지 않다는 그를 위해 사용하고 노동자에 의해 부상하는 기계의 조각이다. 우리의 코트를 개최했는 교육감이 동료 종,또는 법 미국,그는 동료 직원,그리고,따라서 남자 복구할 수 없는 손상에 대한 그의 부상입니다. 아마 그 남자와 약혼 한 교육감은 그의 고용주가 아닙니다. 그의 고용주는 누구입니까? 그리고 누구의 과실이 거기에 들어올 수 있습니까? 이사회는 직원에게 그 기계 조각을 사용하라고 말하지 않았고,기업 사장은 그 기계 조각을 사용하라고 말하지 않았다. 등등. 당신은 그 이론에 의해 사람이 고용주의 부분에 과실에 대 한 redress 를 얻을 수 결코 볼 수 없습니다? 를 들을 때 나는 심판 이유에 비유의 관계는 사용하는 사이에 존재하는 노동자 및 자신의 고용주 전 세대이고,그들은 열지 않은 그들의 눈습니다. 당신이 알고,우리는 오른쪽을 기대하는 재판관이 있을 것이 그들의 눈을 뜨고,비록 법이 그들이 관리하지 않은 깨어났습니다. 아직 그러나 하나의 작은 세부사항 설명의 어려움 우리가 우리가 있기 때문에 조정된 법률을 사실의 새로운 순서입니다.

내가 정치에 들어간 이래로,나는 주로 남성의 견해를 개인적으로 털어 놓았다. 미국에서 가장 큰 남성 중 일부는 상업 및 제조 분야에서 누군가를 두려워하고 무언가를 두려워합니다. 그들이 알고 있는 힘이 어딘가에 그렇게 조직,그래서 미묘한,그래서 조심스러운,그래서 연동,그래서 완료되도록 보급,는 그들은 더 나은 말하지 않은 위의 그들의 호흡을 때 그들이 말하는 비난다.

그들이 알고 있는 미국의 장소가 아니할 수 있는 말했다,그것이 사용되는 것,사람을 선택할 수 있습 자신을 호출하고 그것을 추구으로 그냥 멀리로 자신의 능력을 사용하는 그를 추구하는 그것 때문에 오는 경우,그는 들어가는 특정 분야,조직 있는 것이 사용하는 의미에 대한 그는 것을 방지하의 건물 사업을 하는 그들이 원하지 않을 내장하고 있다; 조직이는 것이 그것을 참조하는 땅에서 잘라에서 그와 시장에 종료에 대하여라. 한 경우에는 판매하는 특정 소매 딜러,어떤 소매,전매권 거부합니다를 판매하는 딜러 및 딜러 사람들을 두려워하지 않습니다,새로운 남자의 상품.

이것은 국가에있는 올려 세계의 존경 그 이상의 절대적으로 무료회,어떤 사람이 있어야에서 어떠한 제한 제한 제한의 자신의 캐릭터와 그의 마음이 있어야 될 구분하지 않의 클래스,구분하지 않는 혈액,구분하지 않의 사회적 상태이지만,남자 또는 승리를 잃고 그들의 장점이다.

나는 그것에 매우 가까이 내 자신의 양심으로 대중 사람이 우리가 할 수 있는지 여부 모든 이에 서서 우리의 문을 환영이 모든 이민자에 따라 그 용어입니다. 미국 산업은 자유롭지 않으면 그것은 무료이며 미국 기업은 무료이며 사람으로만 조금 자본은 그것을 찾기 힘들어하는 분야에 더 많은 불가능한 경쟁으로 사람습니다. 왜? 왜냐하면이 나라의 법률은 강자가 약자를 분쇄하는 것을 막지 못하기 때문입니다. 그 이유는,그리고 강한 약자를 분쇄했기 때문에 강한 산업과이 나라의 경제 생활을 지배. 사람이 없는 거부할 수 있습의 라인을 노력이 더욱 더 축소하고 굳어;한 사람은 아무도 알고있는 아무것도에 대한 산업의 발전이 국가에 있지 못했습을 관찰하는 더 큰 종류의 신용상을 얻기가 어렵지 않는 한 당신이 그들을 얻을 조건에 따라 통합하는 귀하의 노력하는 사람들과 이 산업 분야의 국가; 아무도 실패 할 수 있습니다 관찰하는 모든 사람을 설정하려는 자신과의 경쟁에서든 프로세스의 제조에서 촬영되었다는 제의 큰 조합의 자본은 현재 자신을 찾을 수거나 압착 또는 판매할 의무가 허용한 자신을 흡수됩니다.미국에서 재건축이 필요한 큰 거래가 있습니다. 내가 좋아하는 인구조사 비즈니스의 남자,—내 말은 순위와 파일의 비즈니스 남자,—여부로 그들이 생각하는 비즈니스 조건 이 나라에서는 오히려 여부 조직의 사업에서,이 나라가 만족하지 않습니다. 나는 그들이 감히 말하면 무엇을 말할 것인지를 안다. 만약 그들이 투표권을 행사할 수 있었 그들은 비밀리에 압도적으로 투표는 현재 조직의 비즈니스를 위한 것이었 큰 동료들을 위한 것이 아닌 작은 동료들,그것은 사람들을 위해 의미에서 최고 의미를 제외하는 사람들은 하단에; 을 의미는 종료 초보자를 방지하기 위해,새로운 항목에서 경쟁을 방지하기 위해 건물의 경쟁력있는 기업을 방해하는 독점하는 중대한 신뢰 구축했습니다.

무엇이 국가를 위 필요한 모든 다른 사람은 몸의 법률을 보이는 것입니다 후에는 남자에게 보다는 오히려 남자들은 이미 이루어집니다. 기 때문에 사람들은 이미 만들어 가고 있지 않다 라이브 무기한,그리고 그들은 항상을 떠나 아들은 수로와 같이 정직 하라 그들이 있습니다.

독창적인 부분의 아메리카,아메리카의 부분을 만드는 새로운 기업,일부분으로는 야심차고 재능있는 노동 자신의 길을 만들고,이 클래스는 저장하는 계획을 구성하는,는 현재 스프레드 그 때까지 기업들은 국가의 범위 및 캐릭터,-그 중간 클래스가 되고 더 많은 압박이는 프로세스에 의해 우리가 가르쳐왔다면 호출 프로세스의 번영. 회원은 번영 공유,의심의 여지만,무 알람 나는 그들이 발생하지 않습니다. 어떤 나라도 작은 통제 계급에 의해 시작된 번영을 감당할 수 없습니다. 재무 미국의 거짓말을 하지 않는 두뇌에서의 작은 몸의 남성 제어에 지금의 위대한 기업이 집중되었고 방향에서 매우 적은 수의 사람들이다. 미국의 재무부는 특별한 선호하는 계급으로 제한 될 수없는 그 야망,그 에너지에 놓여 있습니다. 에 따라 달라 발명의 알 수 없는 남자,에 따라 시장의 알 수 없는 남자,에 따라 야망을의 알 수 없는 남자. 모든 국가는 이미 유명하고 강력하고 통제력이있는 사람들의 계급에서 벗어난 것이 아니라 미지의 계급에서 갱신됩니다.

가 오고 땅에는 유엔 미국의 조건을 설정할 수 있는 소수 사람들의 관을 얻기 위해 정부에서 호의 정부에 의하여;그 호의 제외는 그들의 동료들에서 동일한 비즈니스 기회; 사람들에 의해 호의를 확장하는 네트워크를 제어하는 것입니다 현재 지배하는 모든 산업에서는 국가,그리고 남자를 잊지 고대 시간 때 미국에서 놓 모든 마을을 때,미국에서 볼 수 있는 모든 공정한 계곡을 때,미국에 표시되는 그녀의 큰 세력에 넓은 초원,실은 그녀의 정밀한 화재의 기업을 통해 산 아래로 내부의 지구,그리고 열망하는 사람이 어디든 업계의 선장,지원; 하지 않고 멀리 도시를 찾을 그들이 무엇을 할 수 있습니다만,보고에 대한 중에서 자신의 이웃을 발견,신용에 따라 자신의 캐릭터에 따르지 않는 그들의 연결을 발견,신용 비율에 있었는 것으로 알려져서 그들과 그 뒤에 비례하여 증권 그들은 승인된 그들이 알려져 있지 않습니다. 시작하기 위해서는 기업은 지금,당신은 인증에 완벽하게 비인격적인 방법이 아니라 자신이지만,무엇에 따라 당신 자신의 누군가가 다른 사람의 승인의 소유한다. 당신은 시작할 수 없습니다 이러한 기업으로는 사람들은 미국을 때까지 당신이 그렇게 인증할 때까지 당신은 성공했을 얻기에 좋은 것이 큰 동맹줍니다. 그게 자유인가? 즉 자유가 아니라 의존입니다.

우리는 생각에서 일할 때었는 매우 간단하는 모든 정부가했을 넣어서 경찰관의 유니폼,고 말한다,”지금이 없는 사람이 다치게 다른 사람.”우리는 말을 사용하는 이상적의 정부가 모든 사람이 혼자가되지 않 방해한 경우를 제외하고,그 방해 다른 누군가; 그리고 최고의 정부는 가능한 한 적은 통치를 한 정부였습니다. 제퍼슨 시대에 얻은 아이디어였습니다. 그러나 우리는 오는 이제 실현하는 생활은 그렇게 복잡는 우리를 다루고 있지 않으로 된 조건에서,그 법률을 단계에서 새로 만드는 조건에 우리가 살 수 있습니다,조건을 만들 것입니다 그것이 웬만 우리를 위해 살고 있습니다.

내가 의미하는 바를 설명해 드리겠습니다: 그것은 사용되는 사실에 우리의 도시는 모든 가족이 점령의 별도의 집,자신의 모든 가족이 자신의 작은 건물,모든 가족을 분리에서 그것의 생활에서 다른 모든 가족입니다. 더 이상 우리의 대도시에서는 그렇지 않습니다. 가족 주택가,그들은 라이브 아파트에서,그들에 살며,그들이 쌓여있 층에 위대한 아파트의 집 우리의 붐비는 지구,그리고 뿐만 아니라 그들이 쌓여 층지만,그들은 관련침,그래서는 거기에서는 모든 객실에서 때때로 우리의 정체구,별도의 가족입니다. 일부 외국에서는 이러한 일을 처리하는 데있어 우리보다 훨씬 더 많은 진전을 이루었습니다. 의 도시에서 글래스고,예를 들면 다음과 같습니다(글래스고의 모델로 세계의 도시),그들은 그들의 마음 항목 및 복도의 중대한 주택가 있습니다. 따라서 경찰관은 계단을 올라가서 복도를 순찰하며 도시의 조명 부서는 홀이 풍부하게 켜져 있음을 알게됩니다. 도시을 속이지 않습 그 자체로 가정하면 그는 훌륭한 건물은 단위에서는 경찰이 밖으로 유지하고 시민의 권한을 제외되지만,그것은 말한다:”이는 대중 고속도로,그리고 빛이 필요에,그리고 제 의 기관의 도시입니다.”

나는 우리의 위대한 현대 산업 기업에 비유한다. 기업은 매우 큰 아파트 집;그렇지 않은 건물의 단일 상업적인 가족,그것은 단지 많은 공공 일으로 아파트 집은 네트워크의 공공도 있습니다. 훌륭한 법인의 유가 증권을 구매하고자하는 사람에게 제공 할 때,구매하려는 모든 사람의 검사에 해당 법인을 열어야합니다. 가를 따라,밖의 그림 아파트 집,빛이 될 것 복도를 따라 있어야 경찰을 순찰하고,구멍이 있어야 합 검사가 어디에 알려져 있는 남성될 수 있기만 내용과 관련하여 의미합니다. 우리가 믿는 경우 사기 속에서 우리를 기다리는,우리는지 여부를 결정하는 우리의 심사는하지 않습니다. 마찬가지로,위대한 기업에 의한 노동의 대우는 제퍼슨 시대에 있었던 것이 아닙니다. 남자의 몸이 남자의 몸을 고용 할 때마다,그것은 사적인 관계로 중단됩니다. 그래서 때는 코트를 개최되는 수준 높은 평화롭게 단념 다른준 높은 복용에서 고용,로에서 개최되었다 주목할 만한 경우에는 뉴저지,그들은 단순히 표시하는 그들의 마음과 이해가 느린 나이에 있는 통과했습니다. 이 처리의 위대한 남자의 몸으로 다른 기관의 남자는 문제의 공공 조사 및 문제 공 규정입니다.

마찬가지로,그것의 법에서 시간의 제퍼슨을 내 집에 와서 보 어떻게 유지 집입니다. 그러나 때는 내 집을 때 소위성이 되었는 광산,남성에 갔을 따라 어둠 속도 모든 종류의 위험을 발굴하기 위해 밖으로 내부의 지구를 위해 필요한 산업의 전체 나라,그리고 왔을 때에는 개인 소유의 이러한 광산,그들이 소유한 주식 회사 다음 모든 기존의 비유는 절대적으로 축소되었의 오른쪽 정부하로 내려가는 이러한 광산지 여부를 확인 인간들이 제대로 처리들 또는지 여부를 확인 사고 적절히 안전하게 보호에 대하여; 지구의 이러한 부적합한 재물을 사용하는 현대의 경제적 인 방법이 뒤따 랐는지 아니면 뒤따라 오지 않았는지 확인하기 위해. 만약 누군가를두고 데릭 부적절하게 확보에 최고의 건물이나 가문이 약한 거리에,다음의 정부는 도시가 있는 권리를 보는 데릭은 그 보호는 당신과 나는 걸을 수 있고 두려워하지 않는 것을 하늘을 우리에게 있습니다. 마찬가지로,이러한 위대한 벌집 곳에서는 모든 복도 군단의 남성 혈과 육에,그것은 특권,정부의 여부는 상태의 또는 미국의 경우 수 있습을 볼 수 있는 인간의 생명이 보호되는 인간의 폐가 호흡입니다.

이것들은 다시 조건의 그림 일뿐입니다. 우리는 오래된 법에 따라 어려움을 겪고있는 새로운 세상에 있습니다. 우리가 가서를 검열하는 오늘 우리의 삶,조사가 이 새로운 장면의 집중하고 복잡한 사회,우리가 찾을 것이 더 많은 것을 합니다.

중 하나 가장 놀라운 현상이 시간 또는 오히려 그것은 것은 놀라운 경우 국가하지 않았 깨고 다음과 같이 그 결정을,그것을 제어 하나의 가장 중요한 표시의 사회의 새로운 시대는 정도입니다 정부가와 관련된 사업이다. 나는 대기업이 행사 한 정부에 대한 통제권을 당분간 말합니다. 물론 전체 주제 뒤에는 새로운 질서에서 정부와 비즈니스가 밀접하게 연관되어 있어야한다는 진실이 있습니다. 그러나 그 협회는 절대적으로 참을 수없는 성격의 현재입니다; 우선 순위가 잘못되면 협회가 거꾸로됩니다. 우리 정부는 지난 몇 년 동안 특별한 이익을 가진 위대한 동맹 기업의 수장의 통제하에 있습니다. 그것은 제어되지 않는 이러한 이익 및 할당된 그들에게 적절한 장소의 전체 시스템 비즈니스가 제출한 자신을 제공하고 있습니다. 결과적으로,거기에는 드레스까지 악순환 시스템 및 제도의 정부 편애(가장 눈에 띄는 사치스러운 관세),광범위에서 효과에 따라 전체적인 생활의 직물를 만지고,자신의 상해 모든 주민의 땅을 놓고,부당하고 불가능하느냐에 따라 경쟁자,세금을 부과함에서 모든 방향으로,숨 막힐듯한 모든 곳에서 자유로운 영혼의 미국 기업입니다.

이제이 자연스럽게왔다;우리가 갈 때 우리는 매우 자연스럽게 방법을 볼 것이다. 인간 본성을 제외하고는 아무에게도,또는 어떤 것도 비난하는 것은 아무 소용이 없습니다. 그럼에도 불구하고,그것은 참을 것을 정부의 공화국 가지고 있어야 한다 지금까지의 사람들의 손;해야에 의해 촬영되었고 관심사는 특별한 일반적인. 이 포획의 기차에서 우리의 정치가 떼 지어 다니는 스캔들,잘못,외설의 군대를 따르십시오.

미국에는 정부가 우리가 부끄러워하는 도시가 있습니다. 거기에 도시에서,어디서나 모든 부분을 땅에서,우리가 느끼는지,공공의 이익이지만,이익의 특별한 권한의 이기적인 남자,제공; 계약이 공익에 우선하는 곳. 대도시뿐만 아니라이 경우입니다. 작은 마을에서 사회주의 정서의 성장을 눈치 채지 못했습니까? 많은 개월 전에 나는 중지에서 작은 도시는 네브라스카에서는 나 기차 서 만났 플랫폼에서 매우 매력적인은 젊은 동료 바지를 입고 사람 자신을 소개하는 나에게로 시장의 도시,그리고 추가되었다는 사회주의이다. 나는”그게 무슨 뜻입니까? 이 마을이 사회주의 적이라는 뜻입니까?””아니 선생님,”그는 말했다,”나는 속지 않는 자신; 내가 선출 된 투표는 약 20%였다. 사회주의와 80 퍼센트. 항의.”그것은 그 마을의 다른 당사자 모두를 이끌었던 사람들의 배반에 대한 항의였다.

노동조합의 모든 사람들은 업무의 과정을 통제하지 못한다고 느끼기 위해오고 있습니다. 저는 한 때 노예 제도에 있었던 연합에서 가장 위대한 주 중 하나에 살고 있습니다. 2 년 전까지 우리는 거의 냉소적 인 절망의 정신의 뉴저지에서의 성장이 증가하는 우려로 목격했습니다. 남자들은”우리는 투표한다;우리는 우리가 원하는 플랫폼을 제공 받는다; 우리는 그 플랫폼에 서있는 사람들을 선출하고,우리는 절대적으로 아무것도 얻지 못합니다.”그래서 그들은 질문하기 시작했다:”투표의 사용은 무엇입니까? 우리가 알고 있는 것을 컴퓨터의 양 당사자는 보조금에 의하여 동일한 사람이며,따라서 그것은 쓸모 없는 돌에서 하나 방향입니다.”

이것은 주정부의 일부와 마을과 도시의 일부에 국한되지 않습니다. 우리는 미국 국민과 워싱턴에서의 자신의 업무 통제 사이에 무언가가 개입한다는 것을 알고 있습니다. 늦게까지 거기에서 통치했던 사람들이 아닙니다.

왜 우리는 현존에 있고,왜 우리는 혁명의 문턱에 있습니까? 기 때문에 우리는 깊이에 의해 방해 영향을 받는 우리에서 왕의 결정은 우리의 공동 생활과 우리의 공공 정책입니다. 미국이 자신감으로 블리스 팅하는 때가있었습니다. 그녀는 자랑하는 그녀는,그리고 그녀는 알고 있는 프로세스의 인기있는 정부;그러나 이제 그녀는 그녀를 보고 하늘로;그녀를 보고있다는 것을 일군 그녀의 꿈을하지 않았다는 그녀의 희망은 청소년.

양심이 없는 웅변적인 혀를 가진 어떤 사람이 이 나라 전체를 화염에 빠뜨릴 수 있을지 모르십니까? 이 나라가 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝으로 뭔가 잘못되었다고 믿는다는 것을 알지 못합니까? 양심이 없는 어떤 사람이 튀어나와 이렇게 말할 수 있는 기회는 얼마나 될까. 날 따라와!”-그리고 파괴의 길로 인도하십시오!

옛 질서는 우리의 바로 눈 아래,조용하고 평등하지 않고 신속하게 그리고 재건의 소음과 열과 격동으로 바뀝니다.

나는 법에 대한 모든 투쟁이 의식적이었으며,그 중 거의 눈이 멀었거나 단지 본능적이었다고 가정합니다. 그것은 패션을 말하는 경우로,뛰어난 지식의 업무와의 인간적인 약점,모든 연령되었습의 전환,그리고 그 아이 나이가 더는 전체의 변경 다른 것보다,아직에 매우 몇 연령대의 세계할 수 있습을위한 투쟁이 변경되었을 너무 광범위하게,그래서 고의적으로 또는 그 위대한 스케일로 이는 우리가 복용하는 부분입니다.

우리가 목격하고있는 전환은 성장과 정상적인 변화의 동등한 전환이 아닙니다; 한 시대를 다른 시대,자연 상속인 및 후계자로 전개하는 침묵하고 무의식적 인 것은 없습니다. 사회고 자신을 통해,우리 시대에,위에서 아래;만들고 신선하고 중요한 분석의 요소가 질문을의 가장 오래된 관행처럼 자유롭게 그것의 최신,정밀 모든 배열과 동기의 인생,그리고 그것을 시도 아무것 보다는 더 적은 급진적인 재구성,만 솔직하고 정직을 권고하고 힘을의 넉넉한 협력을 보유할 수 있에서 다시 되고 있다. 우리는 성질이 재구성하는 경제,사회로 우리는 한번에 성을 재구성 정치적,사회 및 정치적 사회할 수 있습 자체가를 받아야에 급진적 인 변경합니다. 내가 심는 경우에는 모든 연령 이제까지 의식의 작업이나 더 많은 만장일치로 내리기의 급진적이고 확장에서 변화의 경제적,정치적습니다.

우리는 피의 혁명이 아니라 혁명의 면전에 서 있습니다; 미국이 주어지지 않을 흘리고,혈액의-그러나 침묵의 혁명은,그것에 의하여 미국이 주장하시 복구 실제로 그 이상 그녀는 항상 고백에 따라 보호 정부에 전념하는 일반적인 관심과하지 않는 특별한 관심입니다.

우리는 위대한 재건 직전에 있습니다. 그것은 창의적인 정치인을 위한으로 나이가 있기 때문에 그 큰 나이에서는 우리는 우리 정부에서 우리는 우리가 살고있는,정부는 세계의 감탄을 때까지 그것은 고통을 못하는 성장에 그것이 많은 우리의 동포 문의 자유는 우리의 기관 및 설교혁명니다. 나는 혁명을 두려워하지 않는다. 나는 자기 소유를 유지하기 위해 미국의 힘에 대한 믿음을 잃지 않았습니다. 혁명에 올 것이 평화로운 모습으로 나왔을 때 우리는 옆으로 원유 정부의 연맹을 만들어 좋은 연방 정부를 제어 하는 개인이 아니라 미국,그리고는 이러한 백삼십 년 동안 우리의 차량의 진행됩니다. 우리의 법과 실천에서 우리가해야 할 몇 가지 급진적 인 변화. 새로운 시대와 새로운 상황이 우리에게 부과하는 일부 재구성은 앞으로 나아가야합니다. 그러나 우리는 정치가와 애국자처럼 차분하고 냉정한 방식으로 모든 것을 할 수 있습니다.

나는 모든 것이 열려 있고 보드 위에 있기 때문에 이러한 것들을 불안하게 말하지 않습니다. 이것은 위대한 세력이 비밀리에 집회하는 날이 아닙니다. 엄청난 프로그램 전체를 공개적으로 계획하고 조사해야합니다. 좋은 성질,지혜를 제공의 냉정한 변호사,에너지의 사려 깊은 이기적인 남자,습관이 협력의 및 타협의는에서 자란 우리하여 오랜 세월의 무료 정부는 이유로보다 열정을 만들어왔다 우선하여 투명한 미덕의 솔직하고 보편적인 토론을 가능하게 할 것이 우리에게 승리를 통해 여전히는 또 다른 좋은 나이없는 폭력이다.

2 장. 진행이란 무엇입니까?

에서는 세이 정직 chronicle,”앨리스를 통해 보이는 유리로,”그것은 기록 방법,에서는 주목할 만한 경우,작은 주인공은 압수에 빨간 체스 여왕,는 경주에서 그녀는 훌륭한 속도이다. 그들이 실행될 때까지 모두 그들의 호흡,그리고 그들 중지,앨리스 주변에 보이는 그녀는 말한다,”왜 우리는 단지 우리가 우리가 시작했을 때!””오,예,”레드 퀸은 말한다;”당신은 다른 곳으로 가려면 두 배나 빨리 달려야합니다.”

그것은 진보의 비유입니다. 의 법칙이 국가에 있는지를 유지하고 변경의 경제 상황에서는 이 국가들이 유지하지 않았으로 변경의 정치적 상황에 따라 우리는 심지어는 우리가 때 우리가 시작했다. 우리는 당신을 위해서 해야할 일이 있어요 실행하지 않을 때까지 우리가 호흡하지만,우리까지 잡았다는 우리 자신의 조건하기 전에,우리는 것이 우리가 우리가 시작했을 때;우리가 시작했을 때 이를 실험하고있다 희망이고 신호의 세계입니다. 그리고 우리는 다른 곳으로 가기 위해 내가 본 합리적인 프로그램보다 두 배나 빨리 실행해야합니다.

I am,따라서 강제로 진보적인 경우,다른 이유를 위해,우리가 가지고 있기 때문에 보관하지 않으로 우리의 변화의 조건 중 하나에서 경제 분야 또는 정치적인 분야이다. 우리는 다른 나라들뿐만 아니라 유지하지 못했습니다. 우리는지 우리의 관행을 조정하는 사건의 사실은,때까지는 우리가 하지 않으면 우리는,사실의 경우에는 항상 더 나은 인기 때문하지 않는 경우 조정하는 법,사실 그래서 더 많에 대한 법률,지에 대한 사실이기 때문에 법을 산책로를 따라 후에 사실입니다. 만두는 법이 안전하지 않은 실행되는 앞의 사실과를 유혹하다고 그것을 따르는 것입니다-어 가닥의 상상력 프로젝트입니다.

사업은 이전에 없었던 미국의 상황에 처해 있습니다. 우리의 법률은 여전히 의미에 대한 사업을 수행에 의해 개인;그들은 만족스럽게 조정하여 사업을 수행한 조합,그리고 우리는 얻을 조정합니다. 나는 우리가 할 수도 있고하지 않을 수도 있다고 말하지 않는다;나는 우리가해야한다고 말한다;선택의 여지가 없다. 경우 법령에 맞지 않는 사실을,사실은 부상하지 않는,법이 손상되기 때문에 법이 없는 한,내가 그것을 공부하고 나쁘게,표현의 사실에서 법률적 관계입니다. 법 적이 없는 변경 사실 법은 항상 반드시 표현한 사실 조정된 관심사로 그들이 발현과 변경으로 한다.

미국의 정치는 슬프게도주의를 필요로하는 경우에 있습니다. 시스템 설정에 의해 우리의 법칙과 우리 사용,작동하지 않거나 또는 적어도 그것은 있을 수 없에 의존한다;그것은 작동하도록 만들에 의해서만 가장 무리한 지출의 노동과 고통을 수 있습니다. 국민을 위해 고안된 정부는 상사와 고용주,특별한 이익의 손에 들어갔다. 보이지 않는 제국은 민주주의의 형태 위에 세워졌습니다.

해야 할 심각한 일이 있습니다. 어떤 사람이이 나라에서 큰 불만을 의심합니까? 어떤 사람이 불만에 대한 근거와 정당성이 있다는 것을 의심합니까? 우리는 여전히 감히 서 있습니까? 에서 지난 몇 달 동안 우리는 우리를 목격했(와 함께 다양한 정치적 현상,설득력 중요한의 인기있는 불안)한 쪽에 두 배의 사회주의 투표를 그리고 다른 전기에 죽은 벽과 광고판의 모든 나라의 특정 매우 매력적이고 전환 청구서 경고 시민이었다”더 나은 미안한 것보다 안전한”조언들을 보자”충분히 혼자입니다.”분명히 좋은 많은 시민들이 의심할지 여부를 상황들이었다는 것이 좋을 혼자 정말 잘 충분하다,결론들을 되는 기회 죄송합니다. 나에게,이러한 권고의 nothingism,이러한 권고의 앉아 여전히 두려움에 대한 뭔가 일이 일어날 것이고,이러한 조언을 해결하려는 희망,정력적인 미국 사람들,그들에게 말하고 그들은 없을 터치 자신의 업무를 손상시키지 않고 그를 구성하는 가장 특별한 논의 실체는 무지 내가 들었습니다. 미국인들은 아직 겁쟁이가 아닙니다. 사실,그들의 자립되었다는 수치가 년의 제출하는 교리는 번영 무언가가는 자비로운 거물들의 도움으로 정부; 그들의 자립이 약화되었지만,당신이 그것에 대해 그들을 구불 구불하게 할 수 있도록 완전히 파괴되지는 않았습니다. 미국 사람들은 자연스럽게 스탠드 패터가 아닙니다. 진보는 그들의 귀를 매료시키고 그들의 마음을 흔들어주는 단어입니다.

물론 아직 어떤 일이 일어나고 있다는 소식을 듣지 못한 미국인들이 있습니다. 서커스는 마을에 와서 큰 퍼레이드를 가지고 갈 수 있습니다,그들의 낙타의 광경이나 칼리오페의 메모를 잡는없이. 결코 자신을 움직이거나 다른 것이 움직이고 있다는 것을 알지 못하는 사람들,심지어 미국인도 있습니다.

내 친구 들었다고의 플로리다”크래커,”그들이 부르는 특정 쓸모없는 잘 부분의 인구가 통과할 때 상태를 통해서 묻는 일부를 포인트는”크래커”셨습니다. 묻는 남자는”글쎄,그루터기처럼 갈색으로 보이는 숲에서 뭔가를 본다면 그루터기 나 크래커 중 하나라는 것을 알게 될 것입니다.”

자,운동은 그 자체로 미덕이 없습니다. 변화는 자신의 이익을 위해 가치가 없습니다. 나는 그 자신의 이익을 위해 다양성을 사랑하는 사람들 중 하나가 아닙니다. 오늘 좋은 일이 있다면,나는 그것이 내일 그 길을 유지하도록하고 싶다. 인생에서 우리의 계산의 대부분은 그들이하는 방식대로 머무르는 것들에 달려 있습니다. 는 경우,예를 들어,할 때 일어나 이 아침에,당신이 잊고 있었던 옷을 입는 방법는 경우에,당신이 잊고 있었던 모든 사람들에 대한 일반 것은 당신이 거의 자동할 수 있는 거의 절반이 깨어,당신이 무엇을 찾았다 어제입니다. 내가 말한 심리학자는 만약 내가 기억하지 않았던 나는 어제 내가 누군지 알고 나는 오늘,그리고,따라서 내 정체성에 따라 달라집 나의할 수 있는 계산과 오늘은 어제입니다. 그들이 집계하지 않으면 혼란 스럽습니다.

나는 과거와의 연결을 끊고 자하는 사람들 중 하나가 아니며,단순한 다양성을 위해 변화하고자하는 사람들 중 하나가 아닙니다. 만 않는 사람이 있는 사람을 잊고 싶지 뭔가를,사람들로 가득 어제와 함께 무언가가 그들이 오히려 가라 오늘,그리고 가는 것에 대해 기분 전환을 찾는 추상에서 무언가를하는 것이 더럽히 기억,또는 추가로 그들이 지워버리는 모든 기억. 변화는 개선이 아니라면 가치가 없습니다. 이동하는 경우 내 존재하는 집이기 때문에 나는 그것을 좋아하지 않는,다음 내가 선호하는 하우스,또는 더 나은 집을 정당화하는 변화입니다.

단순한 변화와 개선 사이의 고대의 구별을 지적하는 것은 시간 낭비처럼 보일 것입니다. 그러나 그들을 혼란스럽게하는 경향이있는 마음의 클래스가 있습니다. 우리는 정치 지도자는 그 개념의 위대함을 영원히 미친 듯이 뭔가를하고,—그것은 중요했던 작은 무엇;불안,떠들썩한 남자 없이 감각을 에너지의 집중력을 아는 에너지의 연속이다. 이제 인생은 영원히 불에 달려가는 것으로 구성되지 않습니다. 당신이 거기있어서 무언가를 얻지 않는 한 아무데도 갈 수있는 미덕이 없습니다. 방향은 움직임의 자극만큼이나 중요합니다.

모두 진행하는 방법에 따라 빠르고 있고,어디로 갈 것인지,그리고 나는 두려움이 있었습니다 너무 많은 이의 일을 알고도 얼마나 빨리 또는 우리가 가고 있었다. 나 개인적인 믿음을 우리가 하는 일의 대부분은 우리의 진취성 후 패션의 것에 내 소년 시절 우리는”이라는 러닝머신,”디딜 이동 플랫폼으로,클리트에,그것에는 어떤 가난한 악마의 노새도록 강요했을 걸어없이 영원히 얻는다. 코끼리와 다른 동물이 알고있었을 켜는 러닝머신,기의 좋은 거래를 소음,을 일으키는 특정 바퀴형,그리고 나는 습 가는 어떤 종류의 제품을 위해 누군가는,그러나지 않고 달성하는 많은 진행 중입니다. 최근에 코끼리가 움직 이도록 설득하려는 노력의 일환으로,정말로 그의 친구들은 다이너마이트를 시험해 보았습니다. 그것은 분리되고 흩어져있는 부분으로 움직 였지만 움직였습니다.

냉소적인하지만 재치있는 영국인은 말했다,책에서,얼마 전,그것의 실수로 말의 뚜렷하게 성공적인 사람에서 저명한 그의 비즈니스 라인할 수 없었다는 것 뇌물 같은 사람 때문에,그는 말했다,점에 대해 이러한 사람들은 그들이었습 뇌물에 일반의 의미하는 단어에 심한 손상된 감각, 그러나 그들은 그들의 좋은 성공에 의하여 기존 순서의 일이고,따라서 그들이 밑에 넣어 채권을 보는 있는 기존 일의 순서 변경되지 않는다;그들은 매수 상태를 유지하는 현상.

었다는 이유는 내가 사용하는 말을 했을 때와는 관리 교육기관의,내가 젊은 여러분의 자라나는 세대로 달리는 자신의 아버지로 가능합니다. 지 않기 때문에 그들의 아버지 부족한 문자 또는 정보 또는 지식이나 애국심이지만,때문에 그들의 열조에 의해 이들의 발 년간 및 그들의 설치 위치,사회에서 잃었을 터치 프로세스와 생명의,그들이 어떤 시작했다;그들이 잊고 있었던 그것이 무엇이었을 상승: 그들이 잊고 있었던 그것이 무엇을 의해 지배 될 상황이 자신의 삶에 그들의 방법까지 아래에서 최고이며,따라서 그들의 동정과 창조적,조형이고 진보적 인 힘이 사실이다.

진행! 그 단어가 거의 새로운 단어라는 것을 반영한 적이 있습니까? 이 없어서 더 자주 또는 자연적으로의 입술은 현대 사람으로는 경우에는 것을 의미했다 거의 동의어로 인생 자체가,그리고 아직 남성을 통해 많은 천 년 동안 이야기하지 않았나 생각 진행됩니다. 그들은 다른 방향으로 생각했습니다. 그들의 영웅주의와 영광에 대한 이야기는 과거의 이야기였습니다. 조상은 더 무거운 갑옷을 입고 더 큰 창을 실었다. “그 당시에는 거인이있었습니다.”이제 모든 것이 바뀌 었습니다. 우리는 과거가 아닌 미래를 현재가 아무것도 아닌 것에 비해 더 영광스러운 시간으로 생각합니다. 진보,발전,그것들은 현대적인 단어입니다. 현대적인 아이디어는 과거를 떠나 새로운 것을 향해 나아가는 것입니다.

그러나 진보는 과거와 현재와 어떤 관련이 있습니까? 어떻게 그들을 대할 것입니까? 불명예,또는 존경으로? 해야 그것을 휴식과 그들 전부 또는 상승,그들의 그것의 뿌리와 여전히 깊은 이전까? 진보 주의자들은 기존 질서를 향하여 보수주의 제도,헌법,법률 및 법원을 향하여 어떤 태도를 취할 것인가?

은 사려 깊은 사람을 두려워하는 우리는 이제에 대한을 방해하대 기초의 기관에 정당화된 그들의 두려워하는가? 그들이 있다면,우리는 변화의 과정에 대해 매우 천천히 가야합니다. 는 경우 그것은 참으로 사실 우리는 우리가 기관의는 우리가 때문에 조심스럽게 sedulously 구축,다음 우리는 매우 천천히고 매우 조심스럽게 대해 매우 위험한 작업을 변경하는 그들. 우리가 마땅히,따라서 우리 자신에게 물어,먼지,생각하는 이 국가에 있는 경향이 아무것도 할 수있는 것을 우리에 되돌아가 우리의 단계에 의해,또는 어느 것을 우리에 변경 전체의 방향으로 우리의 개발을까?

나는 믿고,하나,할 수 없는 눈물까지 고대 rootages 고 안전하게 공장의 토양에서는 기본적으로 설치되지 않았습니다습니다. 나는 사람들의 고대 전통이 그 안정기라고 믿는다;당신은 정치 프로그램을 작성하는 tabula rasa 를 만들 수 없습니다. 당신은 새로운 종이 한 장을 가져다가 당신의 삶이 내일 어떻게 될지 결정할 수 없습니다. 당신은 새로운 것을 오래된 것으로 뜨개질해야합니다. 할 수 없는 새로운 패치를 넣을에서는 오래된 의복을 파괴하지 않고,그것해야 하지 않을 패하지만,무언가를 길쌈된으로 된 직물,실질적으로 동일한 패턴의 동일한 질감과 의지입니다. 내가 진보적 인 것이 우리 기관의 필수 요소를 보존하는 것이라고 믿지 않았다면,나는 진보적 인 것이 될 수 없었다.

중 하나 최고의 혜택은 나에서 파생되고 대통령의 대학이었다는 것의 기쁨을 재미있는 사려깊은 남성에서 세계입니다. 나는 그들의 존재에 의해 내 곡창에 얼마나 많이 떨어 졌는지 말할 수 없다. 나는 주변에 내 마음을 위해 무언가에 의해 그릴 수 있는 여러 부분의 내 정치적 함께 생각할 때 그것이 내게 행운을 즐겁게 매우 흥미있는 스코틀랜드했던 자신을 기울이고 철학의 생각은 제거한다. 그의 이야기가 너무 매력적인는 그 유쾌한 그의 말을 들으려고 말이 무엇이든,그리고 현재 나의 예기치 않은 지역의 자신의 생각은 일이 기다리고 있었습니다. 그가 내는 사실에 관심을 모든 세대는 모든 종류의 숙고 생각하는 경향이 가을에서는 수식의 지배적인 생각의 시대. 예를 들어,뉴턴의 이론 우주의 개발했다,거의 모든 생각하는 경향이 표현에서 자신 비유의 뉴튼 이론,그리고 이후 다윈의 이론은 왕이 되어 우리 사이에,모두가능성을 표현하는 그는 어떤 희망을 상세히 설명하는 측면에서의 발전 및 숙박하는 환경입니다.

지금,그것은 나에게 왔으로,이 흥미로운 사람이 이야기하다,미국의 헌법을 만들어왔다의 지배 아래의 뉴튼 이론이다. 당신은 모든 페이지에 쓰여진 그 사실을보기 위해 연방 주의자의 논문을 읽어야 만합니다. 그들이 말하는”견제와 균형”헌법,그리고 사용하여 그들의 아이디어를 표현하는 비유의 조직의 우주,그리고 특히 태양광 시스템-는 방법에 의해 매력 중력의 각종 부분에서 개최되는 그들의 궤도를 그리고 그들을 진행을 나타내는 국회,법무,그리고 대통령의 일종으로 인조의 태양전지 시스템입니다.

그들은 영국에게 현대 헌법을 준 영국 Whigs 만 따르고있었습니다. 하지 않는 영국인들을 분석,이 문제 또는 모든 이론 그것에 대해 영국인 작은 관심에 대한 이론이 있습니다. 그것은 프랑스,멀지않는 사람,지적하는 방법들을 충실히 그들은 복사 뉴턴의 설명의 메커니즘의하라.

우리 연방 헌법의 제작자들은 진정한 과학적 열정으로 몬테스키외를 읽었습니다. 그들은 그들의 방식으로 과학자였다,-그들의 나이의 가장 좋은 방법,-국가의 그 아버지. 제퍼슨은”자연의 법칙”—그리고 군더더기의 방법으로—”그리고 자연의 신의.”그리고 그들은 자연의 법칙을 표시하기 위해 orrery 를 건설 한 것처럼 정부를 건설했습니다. 그들의 생각에 정치는 다양한 역학이었습니다. 헌법은 중력의 법칙에 설립되었습니다. 정부는”견제와 균형의 효능 덕분에 존재하고 움직이는 것이 었습니다.”

이론의 문제점은 정부가 기계가 아니라 살아있는 것입니다. 그것은 우주의 이론 아래가 아니라 유기적 인 삶의 이론 아래에 떨어집니다. 그것은 뉴턴이 아니라 다윈에게 책임이 있습니다. 그것은 그 환경에 의해 수정되고,그 작업에 의해 필요하며,삶의 깎아 지른듯한 압력에 의해 그 기능에 형성됩니다. 살아있는 것은 그 장기가 서로 상쇄되어 수표로 살아갈 수 없습니다. 반대로,그것의 생활에 따라 자신의 빠른 협력,그들의 준비가 응답하는 명령의 본능이나 정보,자신의 우호적인 지역 사회의 목적이 있다. 정부가 아닌 몸의 맹의 힘,그것이 남자의 몸으로,높은 차별화된 기능,의심 할 여지없이,우리 현대,전문화,일반적인 작업을 합니다. 그들의 협력은 필수적이며,그들의 전쟁은 치명적입니다. 삶과 행동의 기관의 친밀하고 본능적 인 조율 없이는 성공적인 정부가있을 수 없습니다. 이것은 이론이 아니라 사실이며,그 궤도를 가로 질러 던져 질 수있는 이론이 무엇이든간에 그 힘을 사실로 표시합니다. 살아있는 정치 헌법은 구조와 실천에서 다윈이어야합니다. 사회는 살아있는 유기체이며 역학이 아닌 삶의 법칙에 복종해야하며 발전해야합니다.

는 진보를 요청 또는 욕망은 권한 시대에 개발”,”진화”,”과학적 단어를 해석하는 헌법에 따라 다윈의 원리 모두 그들이 묻는다는 사실을 인정하는 국가는 살아있는 것이고 기계입니다.

이 나라의 일부 시민들은 1776 년 7 월 4 일 필라델피아에서 서명 한 독립 선언서를 결코 넘어서지 못했습니다. 그들의 가슴은 조지 3 세에 대항하여 부풀어 오르지 만,오늘날 벌어지고있는 자유를위한 전쟁에 대한 의식은 없습니다.

독립 선언서는 우리 시대의 질문에 대해서는 언급하지 않았다. 그 결과의하지 않으면 우리는 번역할 수 있는 그것의 일반적인 조건으로의 예에는 현재 대체에 몇 가지 중요한 방법에 대한 예 그 자체를 제공하므로,콘크리트,그래서 직접 참여에 circumstancs 는 일 그것이 잉태되었다고 기록됩니다. 그것은 저명 실용적인 문서의 사용을 위해 의미는 실제 사람이라는 논문에 대한 철학자,하지만 채찍한 폭군;하지 않는 이론의 정부지만,프로그램의 액션입니다. 지 않으면 우리는 번역할 수 있으로 그것의 질문에는 우리 자신의 일을,우리의 가치,그것을 우리는 아들의 아비는 행동에 대응하여 그 도전이다.

폭정과 자유 사이의 대회는 오늘날 어떤 형태로 이루어 집니까? 우리가 지금 싸우는 폭정의 특별한 형태는 무엇입니까? 국민의 권리를 어떻게 위험에 빠뜨리고,그것에 대한 우리의 대회가 효과적이기 위해서는 무엇을 의미할까요? 우리의 새로운 독립 선언서의 항목은 무엇입니까?

여 폭정으로 우리가 지금 싸울,우리는 의미의 통제 법률,법률 및 판결에 의해 조직이는 나타내지 않는 사람들에 의해 의미있는 프라이빗하고 이기적이다. 우리는 말은,특히,의 행위는 우리의 업무와 형성하는 우리의 입법에서 관심사의 특별한 기관의 자본과 사람들을 구성하는 그들의 사용입니다. 우리는 이기적인 사업을 가진 정치적 기계의 동맹을 의미합니다. 우리는 법적,정치적 수단에 의한 국민의 착취를 의미합니다. 우리가 본 많은 우리 정부에서 이러한 영향을 중단을 대표하는 정부,중단 정부의 대표들과가 정부의 대표 특별한 관심에 의해 제어되는 기계에서 자신의 차례를 제어하지 않는다는 사람들입니다.

때로는 생각의 성장은 우리의 경제 시스템,그것을 나에게 보인으로는 경우를 떠나,우리의 법이 그냥 그것이 어디에 있는지에 대해 전 임의의 현대적인 발명품 또는 발전소,우리는 단순에서 우연한 확장 가족이 거주지,사무실과 작업실이 있고,새로운 세트의 객실을 자고 있는,내장 높은 우리의 기초를 넣고 작은 기댈-tos 측면에 까지 우리가 구조물이 없는 문자는 어떤 것이다. 자,문제는 집안에 계속 살고 아직 그것을 바꾸는 것입니다.

글쎄,우리는 우리 시대의 건축가이며,우리의 건축가는 엔지니어이기도합니다. 우리는 새로운 역이 건설되고 있기 때문에 철도 터미널 사용을 중단 할 필요가 없습니다. 왜냐하면 우리가 그 과정을 수행하는 구조를 재 배열하고 있기 때문입니다. 우리가 무엇을 수행하는 체계화의 기초 하우스,그레드는 모든 오래된 부분의 구조를 가진 강철는 것이 엮여 함께 현대적인 패션 숙박하는 모든 모뎀 지식의 구조강도 및 신축성,그리고 천천히 변화하고 파티션 릴레이는 벽,빛에 가자를 통해 새로운 구멍을 개선,환기; 마지막까지,세대에서 지금의 비계가 찍은 것이,멀리가 될 것입니다 가족에 중대한 건축의 고귀한 건물이 마지막에 공개,사람을 살 수 있습으로 하나의 지역 사회,협동조합에서 완전,co-ordinated 벌집,두려워하지 않는 어떤 폭풍 자연의 두려워하지 않는 인공적인 폭풍은 어떤 모조의 천둥과 번개의 기초에 내려 암반의 원리, 그리고 그 때마다 그들이 그들이 변경할 수 있습니다 다시 계획하고 수용 할 수 있으로 그들을 변경 필수품 그들의 산다.그러나 그 생각을 좋아하지 않는 많은 남자들이 있습니다. 일부 지혜는 최근의 관점에서의 대부분 사실 우리가 미국의 건축가에서 훈련 일정 에콜,파리에서는 모든 미국의 건축에서는 최근 몇 년 동안에 지었거나 기괴한 또는”순수미술관도 있습니다.”나는 우리의 경제적 건축이 확실히 기괴하다고 생각한다. 나는 파리의 미술 학교를 의미하는 것이 아니라 프랑스의 경험을 의미합니다; 을 위해 다른 측면에서의 물 남자는 이제까지 보유에 대하여 우리에게 비난을 우리가 조정되지 않은 우리의 삶을 모뎀 조건이 동일한 정도는 조정됩니다. 었에 매우 관심이 어떤 이유에 의해 주어진 우리의 친구에서는 캐나다 국경을 넘는 매우 수줍음에 대한 상호습니다. 그들은 말했다,”우리는 확실하지 않은 곳로 이러한 준비로 이어질 것,그리고 우리는 걱정하지 않을 연결하는 너무와 밀접하게 경제적 조건에 미국의 때까지 그러한 조건으로 현대적으로 우리입니다.”그리고 내가 그것을 원망하고 세부 사항을 요구했을 때,나는 많은 사안과 관련하여 논쟁에서 은퇴해야했다. 기 때문에 나는 그들은 조정의 규정의 경제개발의 조건에 우리가 아직 발견되지 않을 충족하는 방법에 United States.

글쎄,우리는 모든 이벤트에서 지금 시작했습니다. 행렬이 진행 중입니다. 스탠드-패터는 행렬이 있다는 것을 모릅니다. 그는 그의 집 뒷부분에 잠 들어 있습니다. 그는 앞으로가는 남자들의 부정기선으로 도로가 울려 퍼지고 있다는 것을 알지 못합니다. 그리고 그가 깨어 났을 때,그 나라는 비어있을 것입니다. 그는 버려 질 것이고,무슨 일이 일어 났는지 궁금해 할 것입니다. 아무 일도 일어나지 않았습니다. 세상은 계속되고 있습니다. 세상에는 계속되는 습관이 있습니다. 세상에는 그와 함께 가지 않을 사람들을 남겨 두는 습관이 있습니다. 세상은 항상 스탠드 패터를 소홀히했습니다. 그리고,따라서,스탠드-재잘 거리는 내 분노를 자극하지 않습니다;그는 내 동정을 자극. 모든 것이 끝나기 전에 그는 너무 외로워 질 것입니다. 그리고 우리는 좋은 동료,우리는 좋은 회사입니다;왜 그는 따라 오지 않습니까? 우리는 그에게 아무런 해를 끼치 지 않을 것입니다. 우리는 그에게 좋은 시간을 보여줄 것입니다. 우리가 올라가 느린도에 도달할 때까지 일부는 고지대 공기가 신선,전체기의 단순한 정치인은히 사람에서 볼 수 있습 각자의 얼굴 보는 것은 없을 은폐하는 모든 것에 대해 이야기들은 기꺼이에 대해 이야기에 열리고 이야기에 대해 서로 다른;그리고 어디서 왔고,다시 길을 통해,우리가 마지막에서 우리는 성취된 우리의 약속을 다룬다. 우리는 말했다하는 모든 세계”미국을 만든 휴식의 모든 종류의 독점하고,사람들이 무료로,따라 발의 평등에 따라 기초의 기회를 맞게 자신의 두뇌와 그들의 에너지.”그리고 이제 우리는 그것을 의미한다는 것을 증명했습니다.