통해 기본 렌즈에서 열 영화평론가의 시민 체로키 국가의 오클라호마 시어 바사,누가 다이빙으로 뉘앙스의 영화의 최고의 그리고 최악의 경우는 원주민의 표현입니다. 이 항목은 인도의 매장지에 지어진 유령의 집과 관련된 피곤한 비유를 살펴 봅니다.

Ibg 라고도 알려진 인도의 매장지는 공포 영화에서 평범한 사용 역사를 가진 비유입니다. 많은 사람들의 생각 IBG 즉시 기억은 캐롤 Anne(Heather 오 러키)에서 심령 그러나는 1982 년 영화가 없는 고대 기본 원인에 대한 그것의 잊혀지지 않. 사실,그것은 프릴링 하우스 주변의 신비한 사건이 IBG 에 의한 것이 아니라는 것을 진술하기 위해 길을 나간다.

는 IBG 시

죽음은 삶의 일부입니다,그래서 개념의 장례 사례에서 어떤 형식 주변되었습니다 한 존재하는 데 필요한 요소입니다. 늦은 18 세기시”인도의 매장 지상”빌립에 의해 프리노 말하는 유령을 내세를 믿으로 익명의 네이티브 커뮤니티는 그는 관찰했다. 시는 로맨틱한 시로,살벌한 죽음 이후의 영원한 정신에 대한 실존적 질문을 숙고한다.

Freneau 는 당시 토착민들이 살해되고,그들의 땅을 빼앗기고,문화적 방법을 잃어 버리는 방법을 고려합니다. 물론,프리노지에서 항의 다른 것보다 이것을 쓰는 꽃 일이지만,그것의 최초의 사용 IBG 수 있는 찾을 수 있습니다.

영화 시작

영화적으로 IBG trope 는 Amityville 공포의 이야기로 돌아갑니다. 이 책은 1977 년 제이 아센에 의해 발표되었으며 나머지는 역사입니다. 스물 하나의 영화(지금까지)가 있었고,논란의 톤은 시련을 둘러싸고 있습니다. 면서 살인 사건이 발생했다 집에서 발견 112 션 애비뉴에미티빌리,뉴욕,책이었다는 사실 이벤트를 기반으로,많이 증명되었습니다. 일부는 원래의 살인에 따라 루츠 가족의 전체 유령이 돈에 대한 계략으로 발명 된 추측.

1979 년에 데뷔 한 원래 영화 적응에서 James Brolin 과 Margot Kidder 가 연기 한 George 와 Kathy Lutz 는 이전 주인

가 그의 가족 전체를 살해 한 집을 구입합니다. 곧,빛나는 빨간 눈과 파리로 가득 찬 방이 재산에 보입니다. Asen 의 책과 일치하는 주장에서 Kathy 는 집이 Shinnecock 매장지에 지어 졌음을 알게됩니다. 오,안돼!

모든 토지는 토종 토지이지만,신네콕 부족은 이 악명 높은 집이 세워진 지역을 차지하지 않았다. 내 말은,당신이 특정 국가를 사용하려고한다면,적어도 올바른 것을 지명하십시오. 영화 산업 내의 토착 문화의 소거와 부정확성은 우리 공동체의 이름을 섞어서 더욱 악화됩니다. 많은 생각할 수 있습니다 나바호는 다음과 같 모호크 또는 Ojibwes 는 체로키지만,우리의 이름이 서로 호환되지 않습 때문에 각 국가는 자신의 독특한 역사,전통과 문화는 방법입니다.

스티븐 킹의 두 가지 적응

스티븐 킹의 저서 인 The Shining 은 1980 년 스탠리 큐브릭(Stanley Kubrick)이 처음 적응했습니다. 소스 자료에서 몇 가지 세부 사항이 변경되었으며,그 중 하나는 큐브릭이 IBG 뒷이야기를 추가 한 것입니다. 토랜스 가족이 새로운 거주지를 여행하는 동안 한 줄의 대화가 모든 것을 설명합니다. “이 사이트는 인도 매장지에 있어야했습니다.”

벽 예술과 네이티브 영감을받은 디자인이 영화 전체에서 발견됩니다. 이러한 토착 세부 사항은 여러 이론에 영감을 불어 넣었습니다. 어떤 이들은 전체 작은 비유를 위한 원어민이 대량 학살을 인용,파도의 혈액에서 흐르는 엘리베이터로 통하는 사람들을 놓지 않습니다.

궁극적 인 질문이 남아 있습니다: IBG 는 잭 토랜스(Jack Torrance)와 그 전에 관리인이 미쳐서 아내와 아이를 죽이려고하는 이유입니까? 는 동안에 빛나는 결코 방문의 세부 사항 이 세부사항을 언급에서 전달에서 영화의 시작 부분의 추가 IBG 에 의해 일반인들은 실수하지 않습니다. 영화 제작자가 그의 유명한 완벽뿐만 아니라 그분의 반복적인 성격 보장하는 없이 실족인 방법으로 최종 제품입니다.

ibg 와 King 의 작업의 다음 적응은 1989 년에 발표 된 pet Sematary(그리고 2019 년에 리메이크 됨)였습니다. 그 이야기는 죽은 사람들을 다시 삶으로 데려 오는 고대 매장지에 의존합니다. 이 의식은 인근 고속도로에서 타격을 입은 교회라는 고양이와 함께 처음 시연됩니다. 인,교회를 다시 생명이지만,그는 냄새 나는,비열,악 버전의 애완 동물 그는 한 번이었다.

어떤 사람들은 왕이 이야기의 메인 설정에서 원래가 아닌 부족을 사용했다고보고했지만,이것은 사실이 아닙니다. 미은 믹맥족,또한 철자 Micmac 에서 같은 애완 동물 Sematary,하나 연방 정부가 인정하는 부족에 미국:Aroostook 밴드의 Micmac. 물론,이야기의 설정은 Penobscot 국가의 전통적인 고향 인 메인 대학 근처의 마을입니다. Penobscot 는 Passamaquoddy,Maliseet 및 Mi’kmaq 와 Wabanaki 연합의 일부이지만,이들은 모두 다른 민족입니다.

Pet Sematary 에서 IBG 의 흥미로운 측면은 네이티브 연결이 다시 삶으로 가져온 존재의 악의 원인이 아니라는 것입니다. 이야기가 설명 하듯이,땅은 windigo 에 의해 신맛이났습니다. Windigo 는 문화적 뿌리의 부족에 의해 연료가 공급되는 것으로 여겨지는 악의적 인 악마 정신입니다. 그것은 사람을 포함하여 무엇이든 모든 것을 먹으며 그 탐욕은 만족감을 알지 못합니다.

일부는 은행과 다른 투자자가 관여와 오일 산업이 지속적인 위협을 고향 땅 아래에 있는 윈디고 정신병 이유입니다,그들은 디스플레이 지속적으로 필요를 삼고 파괴한다.

그래서,이것은 무엇을 의미합니까?

2003 의 정체성과 2012 의 사일런트 힐과 같은 몇 가지 아웃 라이어 이외의: 계시의 대부분은 우리의 이야기를 영화에서 나왔는 1980 년대. 헐리우드 기능이 없었지만 플롯을 이용한 비유 중 하나. 저예산 1983B-영화 두피와 1986 년 이탈리아 슬래셔 바디 카운트는 각각 IBG 를 처리했습니다.

이 시대의 인기는 당시의 현재 사건 때문일 수 있습니다. 인도 시민권법에 전달되었 1968 년에는 보장된 개념처럼 자유와 언론의 누르면,오른쪽으로 인해 프로세스 및 보호에서 위험이 있습니다. 그러나 주권과 낚시 및 사냥 권리와 같은 이상은 여전히 원주민 공동체가 오늘날까지 직면하고있는 문제입니다.

1978 년 아메리칸 인디언 종교 자유 법(American Indian Religious Freedom Act)은 무법자를

특정 관행과 의식에 반대했다. 두려움의 비-일신교 신념은 아이러니하게도 분명 이후 첫 미국인 정착에 기본 토지에 대한 이의 영적 자유입니다. 갑자기 수당,적어도에서 종이의 사례를 한번 있었으로 볼 수 있도 신비로운 비전이 아주 잘 수 있도의 인기를 우리에 다음 십년간.

그 이후로 텔레비전에서 트로프의 연속이 더 많았습니다. Simpsons,특히 Horror Halloween special 의 두 번째 시즌 Treehouse 와 같은 많은 쇼에는 ibg 가 포함 된 에피소드가 포함되었습니다. 다른 시리즈에는 Family Guy,Buffy The Vampire Slayer 및 Supernatural

가 포함되며,모두 적어도 하나의 에피소드에 IBG 가 포함됩니다. 이들은 모두의 작품을 소설이지만,차례에 인스턴스가 귀신의 모험,불가 investigator 현실을 보여주고,모든 다섯번째 에피소드 또는 그 상품으로 어떤 종류의 우.

구체적인 내용에 상관없이,이 모든 예제는 기본 참여없이 수행되기 때문에 주로 성가시다. 도의 경우 스티븐 킹 및 윈디고,무언가가 그에 사용되는 더 많은 작품보다 그냥 애완동물 동 Sematary,생물의 상황과 앞으로 두 for a non-Native audience. 본질적으로,ibg 와 잊혀지지 않는 존재에 대한이 낙후 된 설명을 포함하는 모든 이야기는 영화 문화적 세출의 한 형태입니다. 그것은 거짓 정보를 퍼뜨리는 동안 사후 세계에 대한 어떤 종류의 특정한 원주민 문화적 신념을 지 웁니다.

게다가 Ibgs 는 Poltergeist 와 같이 일반 묘지가 할 수 없었던 음모에 무언가를 추가하지 않습니다. 모든 최종 휴식 장소에는 활용할 수 있고 활용해야하는 소름 끼치는 요소가 있습니다. 그렇다면 왜 ibg trope 가 그렇게 구체적이고 독점적으로 계속 되었습니까? 기본 운동가이자 작가 테리 Jean 우리에게는 다섯 가능한 이론

1. IBG 줄거리-라인에서 근무 중 하나 영화,그래서 그것은 작품에서 다른 사람들,그래서 그들이 쓸 것에 한 판매하고 있습니다.
2. 묘지는 잘 표시되어 있지만 IBG 는 어디에나있을 수 있습니다. 이것은 설명없이 끝없는 가능성을 허용하므로 시나리오 작가의 꿈입니다.
3. 네이티브 악당,또는 기본서 영감을 정하는 서식지변,놀이로는 고정관념을 주변에 있었기 때문지 않습니다. 악에 비해 적거나 동등한 원주민에 대한 태도가 강화됩니다.
4. 사람들은 모르는 것을 두려워하고 일반 대중은 원주민에 대해 과소 교육을받습니다.
5. 죄책감,특히 정착민 죄책감. 려가 있는 원주민에 의해 살해 유럽인들이 이곳을 다시 올 수 있습에 대한 복수의 살인자의 후손.

IBG 의 가장 실망스러운 측면은 우리가 죽은 원주민의 무리에 대해 이야기하고 있다는 것입니다. 이것은 모든 아메리카 원주민이 멸종되었다는 잘못된 내러티브에 추가됩니다. 사—따라서 존재하지 않는 현대적인 시간 이미지의 전사장과 그의 처녀와 어린이는 단지 몇 가지 음악을 재생하는 배경에는 일반적인 오해의 미국 원주민.나는 우리가 아직 여기에 있다는 것을 당신에게 말하기 위해 여기에 있으며,나는 그 증거입니다. 우리는 모든 매장에서 무덤에 표시되지 않은 운전,계부 살인에미티빌 공포,또는 당신의 죽은 고양이의 일종으로 악마의는 다음과 같 애완 동물에서 Sematary. 대부분에,우리는 작동하는 간격을 메우는 어디에 미국의 교육 시스템은 실패에 대해 가르치는 우리의 존재를 시도하고 있는 역 해서 미발달 줄거리와 같은 장치 IBG.

IBG 은 물을 다운 묘사는 원주민의 문화적으로 모노리스에 존재하는 대신 역사적 과거의 활기차고 다양한 우산하는 용어”미국 원주민의”커버지 오늘입니다. 이것은 비유를 올바르게 사용할 수 없다고 말하는 것이 아닙니다. 나는 희망이 있는 것이 결국 기본화 감독이 사용합니다 IBG 에서 풍자적인 방법과 지적 문제의 일부는 그것을 사용하여 새로운 미디어의 오늘입니다.