(4,5)다른 대안은 앞으로는 것은 하나의 구별을 유대인과 이방인과에서는 사도 유지 더 밀접한 일반적인 형태는 자신의 인수를 가정하고있:”또는 당신이 생각하기에 피신 선하심,자비와 긴 고의 하나님입니까?”사실 그것은 그가 선하고”죄인의 죽음이 아니라”그의 선하심은 절대적이고 무조건적인 것이 아닙니다. 그 개체를 방해하지 않는 정당한 징벌의 죄만을 이끌어하는 남자 자신의 죄를 회개하고,그래서 죄 사함을 얻을.

(4)재물.–이 은유 적 의미에서 신성한 속성을 참조하여이 단어는 세인트 폴 특유의 특징과 특징입니다. 따라서 그것은 사용되는 열두 번에 자신의 서신,그리고지 이외의 나머지 부분에서 새로운 신약 성경을 포함한에게 보낸 편지는 히브리. 이것은 스타일의 증거가 중요한 경우 중 하나입니다. 의 열 두 곳이 사용하여 발생하는 팔은 서신에서의 투옥,세에게 보낸 편지는 로마,그리고 하나에서 두 번째로에게 보낸 편지는 고린도. 따라서 후기와 이전의 서신은 서로 연결되어 있습니다. 비슷한 사용에서 발견되지 않는 목회서신,그러나 기억해야한다는 논의이 종류는 더 중요한 긍정적인 측면에서 이상에서 부정적이다. 그것은 결론에 이르게의 약간의 힘는 경우 독특한 단어 또는 사용량에서 발견되는 두 개의 책이,그 책은 동일 저자에 의한 저만의 부재와 같은 단어나 사용이 간다 아주 짧은 방법으로 반대편 부정적인 결론은 경우에 다른 유사함에 독특한 점은 원하지 않.그 이유는 무엇입니까?–우리는 이것과 출애굽기 34:6-7 에서 주어진 시나이 계시를 비교할 수 있습니다.”도덕적 성과와 관련하여 자신의 사람을 따라서 기인하는 신 기능는 특별히 고유의 종교는 구약에서는 주변의 이방 나라.

우리는이 구절에서 사도가 항의하는 착오가 아직 멸종되지 않았 음을 관찰 할 수 있습니다. 하나님의 선하심을–즉,자신의 처분을 촉진하는 행복의 자신의 생물–이에 따라 주장처럼 무조건적으로,그것이 있다면 처분을 촉진하는 그들의 행복이 단순히 그리고 참조하지 않고 그들은 무엇을 했습니다. 우리는 찾을 수없는 경우;그러나 오히려는 헌법의 자연 뿐만 아니라,계시고 우리에게 행복은 부정 행위가 특정 프레임의 마음,그리고 그것은에서 원천 징수하는 모든지 않은 자음이다. 그리스도인의 행복은 그리스도인을 위해 예비되어 있으며,모든 사람들에게 난잡하게 샤워되지 않습니다. 그렇지 않으면 자유 의지는 사무실이 없을 것이며 의인은 보상을 다루지 않을 것입니다.

병렬 주석…

Or
ἢ(ē)
결합
Strong’s Greek2228:Or,than. 기본 입자 구분의 사이에 두 개의 연결된 용어,분리,또는 비교,다.
당신은 무시한
καταφρονεῖς(kataphroneis)
사-현재 나타내는 활성-제 2 인칭 단수
강의 그리스 2706:를 경멸,경멸하고,그것에 의해 활성 모욕,무시합니다. Kata 와 phroneo 에서;반대 생각,즉 Disesteem.
the
τοο(tou)
기사-Genitive Musical Singular
Strong’s Greek3588:Den,the certificate article. 여성 그 포함 하 여,그리고 그들의 모든 굴절;에 중성 확실 한 기사;.
부
πλούτου(ploutou)
명사-소유격 남성 단수
강의 그리스 4149:의 기지에서 pletho;재산,즉 돈,소유,또 풍요,풍요 로움,가치 bestowment.
의
τῆς(tēs)
기사-Genitive Feminal Singular
strong’s Greek3588:the,the configured article. 여성 그 포함 하 여,그리고 그들의 모든 굴절;에 중성 확실 한 기사;.
그
αὐτοῦ(로 되어)
개인/소유 대명사-소유격 남성 3 인칭 단수
강의 그리스 846:그가,그녀는,그것은,그들은,그들이,동일합니다. 입자 au 에서; 재귀 대명사 자기,세 번째 사람의 사용,그리고 다른 사람의.
친절
χρηστότητος(chrēstotētos)
명사-소유격 여성스러운 단일
강의 그리스 5544:Goodness,정직,친절,부드러움. Chrestos 에서;유용성,즉 도덕적으로 탁월함.
관용,
ἀνοο(anochοs)
명사-Genitive 여성 단수
strong 의 그리스어 463:관용,서스펜스 또는 지연(처벌의),인내. Anechomai 에서;자기 구속,즉 관용.
과
καὶ(카이)
결합
Strong 의 그리스어 2532:그리고,심지어,또한,즉.
인내,
μααοομμμας(makrothymias)
명사-Genitive 여성 단수
strong 의 그리스어 3115:인내,관용,longsuffering. Makrothumos 와 동일에서;longanimity,즉 관용 또는 불굴의 정신.
을 깨닫지 않기
ἀγνοῶν(agnoōn)
사-현재 분사 액티브-주격 남성 단수
강의 그리스어 50:하지 않을 알고,우리가 무지의 때로는 아이디어의 고의 무지이다.
그
ὅτι(호티)
결합
strong 의 그리스어 3754:결합으로 Hostis 의 중성;논증,ca;원인,때문에.
하나님의
Θεοῦ(Theou)
명사-소유격 남성 단수
강의 그리스 2316:신 특히,최고 신성을 상징한 행정관에 의하여;Hebraism,매우.
친절
χρηστὸν(chrēston)
형용사-주격 중성 단수
강의 그리스 5543:용,부드러운,즐거운,친절. Chraomai 에서;고용,즉 유용합니다.
이끈
ἄγει(agei)
사-현재 나타내는 활성 3 인칭 단수
강의 그리스어 71:주사;로,리드하여 의미를 가지고,드라이브,이동,전달,또는 유도.
당신
σε(se)
개인/소유 대명사-비난 2 인칭 단수
Strong’s Greek4771:당신. 두 번째 사람의 인칭 대명사 단수;너는.

εἰς(eis)
전치사
강의 그리스 1519:기본 전치사하나,장소의 시간 또는 목적으로 또한 부 문구.
회개?
μοοο(metanoian)
명사-비난 여성 단수
Strong 의 그리스어 3341:metanoeo 에서;가처분;암시,반전(다른 사람의)결정).

경 경멸의 욕망을 멸시 Despisest 도면 인내 부드럽게 하나님의 선하심 중심 무한 친절을 이끌고 긴 고통을 의미한 인내심을 유감이 생각 넣고 회개를 부여 Slightingly 생각성을 모르고 기다리고 있는

경 경멸의 욕망을 멸시 Despisest 도면 인내 부드럽게 하나님의 선하심 중심 무한 친절을 이끌고 긴 고통을 의미한 인내심을 유감이 생각 넣고 회개를 부여 Slightingly 생각성을 모르고 기다리고 있는

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NT 자:롬 2:4 거나 당신 멸시 부(Rom. 로)