으로 영화 분기 작가-at-Large NINA 전원과 편집기 ROB 화이트 토론(를 재개하면 대화를 시작했다에 여기에 관련하여 폰 트리에의 적 그리스도),라스 폰 트리에서 최신,우울증은 풍부하다,매혹적인,그리고 라디칼 작동합니다.

멜랑콜리. 목련 사진의 의례.

롭 화이트:멜랑콜리의 시작과 끝에서 두 세계가 충돌: 제목의 unloosed 불량 행성은 트리스탄 싶게 Isolde 에 바그너의 서곡의 소리에 지구로 충돌. 두 자매 인 mercurial Justine(Kirsten Dunst)과 까다로운 Claire(Charlotte Gainsbourg)사이에서 심령 위기를 겪기 위해 교대로 가져갑니다. 첫 번째 저스틴으로 내려 근 긴장병 후 그녀는 결혼에 실패하면 아주 밤의 결혼식에 그녀가 부활—용기,그것은 보인다,전망에 의해 아마겟돈의 클레어는 계속 불안,두려워하여 우울증의 접근 방식이다. (그녀를 지금까지 자신의 남편 요한에 의해 재생 키퍼 서덜랜드,제비,약 병보다는 증인 종말 대단원이다.)이것은 확실히 없는 전통적으로 밝은 이야기는 아직 마을의 목소리 J.Hoberman 보고,그에 따라 떠나 칸 영화 상영,그는”가벼운 느낌,활기를 되찾고양이”(www.voicefilm.com 월 18,2011). 내가 무엇을 알고 그는 것을 의미:Von Trier 의 최신 없는 우울 중 하나에서 일상적인 의미(내성적,그리워하는)또는 프로이트 중 하나(격렬하게,neurotically 슬픈).

우울증을 축하지만 Thomas vinterberg 는 1998 년 Dogme 생산은 우리의 모든 요소를 가족능(Oedipal 불안에,자살,성적 외상),이는 부정적인 이미지의 행복 한 가족입니다. (마지막에 총 대주교는 모욕을 당하지만 일족은 함께 붙든다.)저스틴 및 클레어의 괴상한 이혼한 부모님 아버지(존)장을 훔치고 숟가락,어머니(샬롯 램플링)원천 징수분 토큰의 디스플레이 좋은 응원(“나에게 휴식과 함께 망할 의식”)—는 대조적으로,재미있게 분리하고 무례. 그들은 예식을 뻔뻔스럽게 뻔뻔한 게임처럼 취급합니다. 그것은 좋은 것이 부자 요한이 지불하(으로는 집요하게 생각 나게한 저스틴)와 결혼식인 의미하는 것이 가장 그리고 화려하게 귀중하는 웨딩 플래너(Udo 대해서 설명하였습니다). 폰 트리어의 축하 시퀀스의 대부분은 깎아 지른듯한 코미디입니다.

Justine 의 우울증은 축하 행사가 실패로 바뀌고 남편 Michael(Alexander Skarsgård)이 할 수있는 한 빨리 scurries 후 nadir 에 부딪칩니다. 불특정 시간 이후,클레어는 그녀가 목욕을 할 수 있도록해야합니다. 그 후 한 입의 음식은 그녀가 끓어 오르는 것을 촉구합니다.”재와 같은 맛이납니다.”아직 저스틴이 확실히 그가 다시 식욕을 때의 위협이 행성 소멸을 직;그녀는 게걸스럽게 먹는 잼의 항아리입니다. 나는 변화가 이상하고 오히려 유쾌한 것을 발견합니다. 그래서 저는 뉴욕 타임즈에서 A.O.Scott 의 진지한 진단을 인정하지 않습니다: “심각한 고뇌…우울증의 중공을 마비시키는 것…내부,개인적인 슬픔을 얼마나 불균형하고 모두 소비 하는가”(2011 년 11 월 11 일). 그녀가 위기에 가까워 질지라도,그녀는 깐깐한 지능과 마음의 존재를 유지합니다. 그녀가 말한 그녀의 상사에서는 당사자는 그는”비열,전력 소모가 작은 사람,”그녀를 만드는 완벽한 의미를 잃지 않는 그녀의 감각. 그러므로 나는 멜랑콜리를 바로크 사건의 역사로 취급하는 것을 부인하고 있습니다. 아마도 그것을 비유로 생각하는 것이 낫습니다—파괴적인 비유입니다. 그 그랜드 리조트-호텔 설정은 마법의 섬인 마법에 걸린 성의 일종입니다. (쇼핑 여행은 넘어서는 세계의 존재를 증명하는 것처럼 보이지만 아브라함 말은 확실히 벗어날 수 없습니다.)Von Trier 의 의장 역할은 다음과 같는 새로 선정 칼리반,완전히 무정부 보호자 그의 모토에 대한 규율입니다:”여기 당신이 한 때까지 모든 것이 파괴된다!”멜랑콜리에서 명랑한 이유를 찾으십니까?나는 이것이 어떻게 작동하는지 이해하지 못한다고 생각합니다. 목련 사진의 의례. ©Christian Geisnaes.

니나 파워: 는 것에 동의 우울증은 우울증에 대한 이해”단순한”인간의 조건은,그러나 내가 그것을 발견한 좋은 거래를 적은 빛과 코미디보았다. 내가 이해 영화적으로 경쟁의 설정에 대한 인식론적 주장하는 말,하지만 우리는 어떻게 특정 것이며,어떤 방법을 우리가 사용하여 그들을 알지만,또한 우리는 무엇이 지식으로는 한 번 우리가 그것을 가지고 있습니다. 폰 트리에는 기록이 잘되는 환자의 우울증이지만,어느 관점에서,우울증은 내에 포함되는 특정 재료 진리,즉,그것은 단순히 병리학적인. 그래서 예를 들어,우리가 알고 있는 세상이 끝난다는 말 그대로,육체적으로 때(우울증과 충돌하는 지구는 그것의 모든 의도와 목적이”진짜”충돌하지 않은 상징이나 우화”세상의 끝”).

본서는 충분의 객관적인 관점(하위 종 aeternitatis 으로 스피노자가)우리가 알고 있는 실제로””영원을 영원하지 않습니다. 조만간 지구와 그 주변의 모든 것이 존재하지 않을 것입니다. 는 동안 열의 죽음에 우주에서 사실 후에 와서 우리 자신의 개인의 죽음은,그리고 아마도 그 종의 전체,그것은 흥미로 추측하는 이것이 무엇인지 생각의 지평을 의미합니다:무엇을,본 특정 각도에서,아무것도 전혀 문제가? 저스틴은 그 순서대로 공격적이고 수동적 인 두 가지 허무주의 모드를 가지고 있습니다. 전자는 결혼,직장,가족의 책임과 같은”일반적인”구조에 의문을 제기하는 것을 본다. 후자는 그녀가 행성의 임박한 파괴에(으르렁 거리기는하지만)화해 한 것을 본다. 이러한 nihilisms 볼 수 있습의 모델로는 지식 보다 더 쉽 신경의 위치에 의해 개최되어,또는 경제적 합리적인드 모드로 표시되는 존(“당신이 신뢰하는 과학자들은”). 그래서 그 의미에서 나는 Justine 이 그녀의 가족의 나머지 부분보다 훨씬”saner”라는 것에 동의합니다. 이 과정은 대화,이 외에도에서는 아마도는 많은 방법으로 부르주아 사람들은 실제로 의사 소통을 하고,으로 운영하므로 호환되지 않는 많은 세계 전망이다. 객관적 사실에는 힘이 그들을 모두 집중하는 그들의 상대적인 전망도 계시는 거의 모든 전망을 소유 없이 적절한 방법으로 우울증의 절박한 도착.

난 호기심이 무엇으로 만들의 파괴/비판의 모더니즘으로 제정하여 저스틴에서 첫 번째는 반면 그녀는 스왑을 표시 예술 책을 묘사한 말레비치 판을 포함하는 것 보쉬 장로와 풍:가 저스틴의 지식을 어떻게든 저항하거나 반대하는 현대가?나는 이것이 어떻게 작동 하는지를 알지 못한다. 목련 사진의 의례. ©Christian Geisnaes.

ROB WHITE:당신은 멜랑콜리를 전염 또는 Transformers:Dark of The Moon 과 비교해야만 폰 트리어의 첨단 기술의 뺄셈을 알 수 있습니다. 아마겟돈을 상상하는 잠재적 인 충격은 모든 블록버스터의 스크린과 기계에 의해 평범하게 렌더링됩니다. (Malick 의 The Tree Of Life 는 또한 세계의 종말을 상상하지만 완화 된 틀은 Proustian-Darwinian flashback 입니다.)멜랑콜리는 대조적으로 멋지고 미니멀리스트입니다: 그것은 긴축이 과학하는 불쌍한 어선 반지에는 클레어를 사용하여 거짓으로 안심 자신 그 행성은 방향을 전환하기도 했습니다. 있다 훨씬 적은 도구를 방해해서는 실제로 충격적인 apocalypticism—소설(이 경우는)는 진정으로 돌 수 있습니다 우리의 세계를 전망을 거꾸로. 그리고 나는 멜랑콜리가 스피노자의 방식으로 마음을 불고 있다는 당신의 생각을 좋아합니다.

그것은 결혼식 도중에는 대단한 화가 및 교반 저스틴을 대체 책판 복제물의 세 세기의 그림을 가진 보쉬의 사냥꾼에서 눈(1565)및 규모의 다윗과 골리앗(1610)—그리고 그의 대표하는 예술적인 어두운면을 훨씬 더 조화는 마녀로 에칭에서 그리스도보다는 아방가르드 형상 조난 그녀. 이 악몽의 미학에 대한 폰 트리어의 동정심은 현대의 전망에 대한 일종의 반박이어야합니다. 하지만 기억의 첫 보쉬 오른쪽 그림에서 시작 부분의 우울증은:그것은 화면을 가득 채우고 및 레코딩을 시작합(via CGI). 그래야만 우리는 충돌 코스에서 두 행성을 볼 수 있습니다. 나는이 오래된 마스터 인 플레임이 저스틴이 나중에 말한 것과 관련이 있다고 생각합니다. 클레어를 계획 end-of-the-세계 soirée 지만 저스틴은 경멸:”당신이 원하는 나에게 유리를 가지의 와인에서의 테라스? …노래는 어때? 베토벤의 아홉 번째,그런 것?”이것은 분명히 Mann 의 의사 Faustus 에서 유명한 진술을 불러 일으 킵니다: “9 번째 교향곡을 취소하고 싶습니다.”(음악도 시계 태엽 오렌지로 선발되었습니다). 개념은 베토벤의 작업에서 나오는 동야만”높은 문화”(고 Science)생산하는 산업 자본주의 및 산업용 대량 학살했다. 기쁜 것은 무엇입니까?

허버트 마르쿠스(Herbert Marcuse)는 1969 년 반문화 흑인 음악가들에 대한 토론 중 해방에 관한 에세이에서 Mann 의 발언을 집어 들었다: “그들은 지금에 반대하여’분야의 음악’…자신의 음악이,모든 도전,그리고 증오하고,기쁨의 반역자,정의하는 자신의 인류에 대한 정의의 주인이다.”당신이 설득력을 강조하는 요소의 비판하는 방법—우울증을 제시 노예 근성과 무익의 현대적 사고방식 및 그래서 아마도의 영화의전 버전의 어떤 Marcuse 통화”초등학교 부정,반:위치의 즉각적인 거부합니다.”저스틴의 그림 전환은 말할만큼:우리는 사전 계몽주의 세계관으로 돌아 가기 위해 잘 할 것입니다. 하지만,다른 곳에서,그렇지 않 폰 트리에도 도달에 대한 새로운 예술의 형태는 매우 양식의 영화 디지털 방식으로 효력—을 긍정으로 많은 부? Melancholia 의 첫 번째 이미지는 Cgi 새들이 그녀의 뒤에서 슬로우 모션으로 떨어지는 Justine 의 큰 근접 촬영입니다. 그리고 그것은 그녀가 깨어 난 이미지입니다. 바그너의 서곡이 연주되면서 그녀의 눈은 천천히 열립니다. 이 대담하고 참신한 이미지 제작은 부정과 함께 긍정의 요소를 제안하지 않습니까?나는 이것이 어떻게 작동 하는지를 알지 못한다. 목련 사진의 사진 제공. 사진©Christian Geisnaes.

니원:대해 토론했을 때 그리스도 전에 나는에 대해 궁금 von Trier 의 부채 비디오 게임;나는 같은 느낌으로 여기 화면(또한,이사진의 위한 우울증은 최근에 수상 유럽의 촬영)을 수상하였습니다. 대부분의”묵시”라는 영화에 도달한 어설픈 과도 사용하여 CGI,von Trier 선택 미적에 더 가까운 사이의 교차 스티븐 사진 속 화보(참조하십시오 lisaframe.tumblr.com 고)절단 장면에서 매우 고급 비디오 게임(적 그리스도의 비디오 게임덴게 보류된 이해). 내가 좋아하는 아이디어 von Trier 열”새로운 예술,”의 경우 특히 중 하나는 연결관을 가진 컴퓨터 게임하고 사진 촬영—그것은 우연의 일치하는 저스틴의 최종위원회에 회사는 그녀는 나중에게 공격을 가지고 올 슬로건에 대한 패션 촬영?

의 발언에서 높은 문화와 야만 생각나게 기억에서 이용하의 레닌:론가의 연습(1924):”편 기록된 레닌의 매우 특징적인 말씀은 후 그는 베토벤의 소나타 Appassionata: ‘나는 Appassionata inside out 을 알고 있지만 매일 그것을 기꺼이 듣고 있습니다. 그것은 훌륭하고 미묘한 음악입니다. 그것을 듣고 나는 자랑스럽게,어쩌면 다소 순진하게 생각합니다. 사람들은 그런 경이로움을 생산할 수 있습니다!”그는 그 다음 윙크,웃었다고 추가 슬프게도:”저는 종종할 수 없습을 음악을 듣고,그것은 내 신경하고 싶 뇌졸중 동료 존재와 속삭이는 달콤한 속삭임에서 자신의 귀를 생산할 수 있는 것은 아름다운 것들에도 불구하고의 가증한 지옥은 그들이 살고 있습니다. 그러나 오늘날 아무도 애무해서는 안됩니다—사람들은 당신의 손을 물기 만 할 것입니다; 이론적으로 우리는 어떤 종류의 폭력에 반대하지만 동정심없이 파업하십시오. Umph,그것은 사실,지옥처럼 어려운 작업입니다!'”레닌의 저항을 인간답게 하는 자질을 베토벤의 얼굴에서의 혁명,아이 허무주의 병렬에서 저스틴의 거절을 종료한 세계 미학적으로(앉아 마시는 포도주고 음악을 듣고와 함께 클레어),심지어 하나의 장면을 페인트로 그녀를 Millais 의 오펠,익사에서 그녀의 웨딩 드레스를 쥐고 꽃다발,그리고 다른 누워 그녀의 음탕하에 강 적나라하게과 교감하는 살 행성이다. 저스틴의 어머니는 아이러 권고에서 웨딩을 즐길”지속하는 동안”다는 것까지 사실인의 저스틴의”자신의 죽음의 춤”우울증으로 그것보다는 그녀는 자신의 결혼 하는 모든 의도와 목적에서다.

나는 때때로 신비로운 것에 접하는 저스틴의”지식”으로 간단히 돌아가고 싶다. 그녀는 알고 있다는 것을 678 콩 결혼식에서 항아리고 그녀는 또한 분명히 알고는:”지구는 악한,우리가 필요 없어 슬퍼습니다. 아무도 그것을 놓치지 않을 것입니다.”동봉,아고 부르주아들이 살고 세계에 저스틴,그녀의 자매,그녀의 남편,자신의 아들로 레오(카메론 Spurr),그리고 말지 않을 넘어 가리는 모두 거기:클레어보고에 대한 완벽(과의 결혼식과 함께,초콜릿 그녀는 장소에 저스틴의 베개와 함께,그녀의 간절한 소망이 아니라 주문 예)하지만 저스틴 알고있는 그것의 모든에 대한 아무것도 아니다. 아마도 피곤을 만들기의 다른 사람들의 삶은 불행,그녀는 구조물 보호소에 대한 그녀의 조카에,그녀의 진정한 친절한 행동에 대응하는 유일한 지속적인 욕망을 통해 실행되는 필름,자녀의 욕망을 위해 자신의 이모가 그에게”마법의 동굴도 있습니다.”

멜랑콜리. 목련 사진의 사진 제공. 사진©Christian Geisnaes.

ROB 화이트:는 hyperaestheticized 한 사진 속 유행을 촬영을 제공하는,화려한 스핀에서 2010 년 멕시코 만 기름 유출,이 매혹적이고 내 생각에 그것의 관련성이 높은 우수. 촬영 및 필름 공유 두 류의 요소:대담한다(심지어”bad taste”)glamorization 의 종류의 주제는 일반적으로 충족 sanctimoniousness;플러스 신비로운 여성의 존재이다. 사진 속의 모델인 신화,신탁:아름다운 좀비 인어 또는 갈매기 여성을 녹이는 유독한 황무지입니다. 저스틴은 다음과 같이 너무 특히 놀라운 리버뱅크 이미지를 언급 하는 그녀는 알몸으로,그녀는 경우되고 있었다 재충전에 의해 광란 행성의 옅은 빛이 그녀의 표정 컨텐츠,정부,교. 그것은 시리즈 중 하나의 이야기 찌르는 또한 두 개의 이미지가 포함되어 있에서 열기 시퀀스는 보다 나를 더 암시하는 것보다 Millais 스푸핑:저스틴 번에 서서 골프장으로 약간 번개 스트리밍에서 그녀의 손가락,다음에 긴장 그녀의 웨딩드레스에 대해 weblike 이루고 있는 유혹하는 그녀. 그들은 반항과 권력의 이미지입니다. 페 설명의 노출에 의해 전달되는 모나리자는 작가가 말하는 작품 비교 Dürer 의 우울증—의”이상한 생각과 환상적인 몽상과 절묘한 열정”적용할 수 있도록 저스틴에서 이러한 이상하게 신화면.

Justine 은 세상의 종말을 환영합니다. 이 허무주의(당신이 그것을 넣었 듯이)입니까? 그것은 우울하고 부정적입니까? 그것은 용어가 의미하는 바에 달려 있어야합니다. Contagion 과 Transformers:Dark of The Moon 과 같은 영화에서 지구는 물론 저장됩니다:생명,국가,가족은 보호됩니다. 더 많은 이 영화보다는 하지만 그들은 여전히 수 있습 참여를 말하의 허무주의 행복한 결말—는 긍정의 정상 생활로 그것입니다. 이것은 아무것도-다른-하지만-이것의”허무주의”입니다. 아직배하지 못하는 논리의 정치적 개념의”다른 세계”가능한 경우 이는 귀찮은 슬로건은 실제로 의미 아무것도 반드시는”옛 세상에 이동해야합니다.”모두. 이것은 폰 트리어가 문자 그대로 묘사 한 것입니다. 나는 당신이 말한 것에 비추어 멜랑콜리가 장난스럽고 만화 적이라는 출발점을 여전히 붙잡을 수 있는지 확실하지 않습니다. 그러나 나는 아직도 그것이 절망의 일이라고 생각하지 않는다. 이 영화는 우리를 초대합 재고 우울하지 않으로 슬픔을,죄,정신 마비 하지만 무언가를 더 좋아하는 작가의 도 폭스에서 호출을 2009 년 그의 책 찬가”세계적 불안.”저스틴의 배설물을 포함한 그녀의 기괴한 지식,그녀의 투쟁에 대한 사회적 적합성,그녀의 복잡한 별빛 기쁨이 있습니다. 그녀의 허무주의 절대적인 확인(으로 당신은 앞에서 언급한)의 사고방식을 증명서를 클레어와 요한의 얼굴에 재앙입니다. 그것은 무엇이든-그러나-이것의 허무주의입니다.

1970 년대 antipsychiatry 에서 나왔는지 우리 그리스도 논의하고 나는 생각이 여기에 다시 해당 프로젝트의 회복하는 카테고리의 정신 병리학 그리고 특히”정신 분열이다.”저널 Semiotext(e)의 특별한 1978″Schizo Culture”호에서 François Péraldi 는 다음과 같이 말합니다. …나는 그것이 부정적인 것에 긍정의 과정으로 나에게 나타난다는 것을 말하기를 감행 할 것이다. 같은 것:’나는 당신이 나를 원하지 않는 것이 무엇이든 남아 있습니다.’에 대한 긍정으로 이해합시다.”아니 저스틴 종류의 정신 분열-우울증의 긍정-에 대한 지식과 열정,최종 분석을 음미?

멜랑콜리. 목련 사진의 의례.

NINA 전력:읽기 당신의 마지막 응답이 제가 생각의 REM 의 노래 제목은”그것은 세상의 끝으로 우리가 알고 있다(그리고 나는 괜찮아요)”:사,경쾌한 종류의 허무주의,수락의 최종의 모든 것들입니다. 확실히 이 마음의 상태를 적용할 수 있는 저스틴,들이 점점 더 고요한 시간이 지남에 따라,제거의 세상의 모든 위탁 수하물(아 남편 없는 어린이…). 내가 알지 못하는 경우 내가 그것을”전투”하지만 그것은 확실히 사랑하게 된 우리가 그보다 더 많은 클레어의 염려 두둑하는지(von Trier 하게 관리하고있는 또 다른 영화는 거의 모든 문자는 매우 동정심을 만드는 이상한 순간의 은혜가 모든 자).

,결국 나는 생각한의 우울증으로 탐구하고 전화하”목적은 우울증,”는 병리학에 반영됩니다 세계와 세계에서 병리:우울증의 느낌이는 아무것도 문제,우리는 모두 운명이 어쨌든 설정으로 짐승 사(고,실제로 내가 말했듯이,우리 모두 알고 있는 것이 실제로 끝,결국). 저스틴은 그녀를 설정 할 수 있 주관 내기 때문에 그녀는 관련시킬 수 있는 훨씬 더 나은 파괴적인 지구 보다는 그녀는 그녀의 남편 또는 가족: 여성우울증이 위협적이라는 영화의’도덕’은 남성우주의 매력에 흔들리지 않고 불안정하고 탄력적이기 때문일까? 주물 스토리’종류의 영화 같은 미국인으로”목적은 우울한”영감을 받았:아들의 얼굴에 너무 달콤한 때에 그녀는”좋은,”이 되도록 야만인과 그래서 버릇을 때 그녀의 분위기를 신집. 게인스 부르그의 역할은 적 그리스도에서 그녀의 부분의 높이에 미치지 못합니다(어떻게 할 수 있습니까?어),하지만 이와는 대조적으로 그녀의 여동생을 것을 좋아하고,관심하고 당황하는,그녀는 완벽한,과장,호에도 불구하고(또는 아마도 때문에)들은 명백한 부족의 관계. 강렬한에 초점을 두 자매가 아닌 두 개의 결혼(세 가지,나를 포함하는 경우에,실패의 결혼녀의 부모)의 무언가를위한 휴식 von Trier. 그는 지속적으로 요구하는 자신의 여자 단순히 반영한 크기의 자신의 경우,이 영화는 그는 뛰어 넘는 잔인 그가 종종 전시회를 향해 자신의 여성 지도: 아마도 멜랑콜리와 함께 폰 트리어는 새로운 것에 찬성하여 죽었고 죽어가는 사람 임에도 불구하고 세상과 놀고있을 것입니까?