우리는 너무 자주 이러한 두 가지를 혼동하는 것—숭배와 사랑입니다. 우리는 무언가를 숭배하는 것이 그것을 사랑하는 것과 같다고 생각하며,숭배하는 것은 사랑받는 것과 같다고 생각합니다.그러나 진실에서 더 멀어 질 수있는 것은 없습니다.

로 Glennon Doyle 멜 쓴 사랑에 전사,

“모든 여자해야하는지 여부를 결정하는 해결에 대한 숭배 또는 싸움에 대한 사랑입니다.”

그리고 어쩌면 당신은 당신이 둘 다 가질 수 있다고 생각합니다—어쩌면 당신도 할 수 있습니다. 그러나 당신이 얻을 수없는 사랑에 의해 그것을 건축의 기초에 숭배하기 때문에 첫째로,사랑은 항상에 따라 달라진(조건부)에 숭배,그리고 순간 그들은 찾을 수없는 당신을 사랑스러운(또는 당신은 그들에게),사랑은 사라질 것이다뿐만 아니라.

유일한 방법은 그것이 공존할 수 있는 경우에는 숭배를 다음과 같이 사랑할 때 우리는 서로 사랑하기 때문에 우리는 서로 다른 길은 없습니다.그러나 불행히도 숭배가 먼저옵니다. 에 제공으로 제품의 심취하고 매력,다음 개발하고 있으로 사랑스럽고 자신을 통해 희롱 및 우리의 제일 앞으로 자신과 다른 어떤 또는 귀여운 매력적인을 경험할 수 있습니다.

그러나 우리가 숭배의 쉬운 플레이를 할 때,우리는 긴 게임을 희생합니다.”아름다움”은 특히 사랑스럽고 많은 유형의 육체적 인 매력은 특히”사랑 스럽다.”우리는 더 취약하고 할인가로 이 방법,그리고 특히 염두의 방법은 우리가 관계와 구축을 연결이 있습니다.

Melton 이 쓴 것처럼

“아름다움은 책임입니다. 사람들은 너무 많은 것을 기대하고,낯선 사람들이 나를 존경 할 때,나는 그들의 관심을 돌려주는 연습을하는 것 같습니다. 나는 아름다움이 친절의 한 형태라는 것을 이해합니다. 그것은 멀리,그리고 내가 하려고 관대하다고 싶었던 숭배하는 나에게 복잡한 일이에 삽입하여 나 자신으로 자신의 경험을 나입니다.”

기 때문에 당신 같은 사람들이 주로 아름다(경우에도 당신은 또한 자신의 매력),그들은 당신을 좋아하지 않아 당신을 위해—그들이 당신을 위한 기쁨을 당신의 존재를 제공합니다.

멜도 확대 이 전체적 도전의”한 여성이”고 지적하는 모든 여자는 요청해야 자신을,

“나는 어떻게 될 광범위하고 무료이며 여전히 사랑? 나는 숙녀가 될 것인가 아니면 완전히 인간이 될 것인가?”

둘 다 될 수 없기 때문입니다.

경우 우리는 자부심 성격의 쾌적하고 기분 좋고 친절한 노력에서 좋아할 것이다,그 다음 우리는 이렇게 위험의 가득 차있는,본격적인,독특한 사람입니다. 그리고 우리가 완전한 사람들이 아니라면,우리는 결코 완전한 사랑을 가질 수 없습니다.

로 에리히 프롬을 썼고

“대부분의 사람들의 문제는 사랑을 주의 사랑을 받고,보다는 오히려는 사랑,하나의 용량을 사랑합니다. 그러므로 그들에게 문제는 사랑받는 법,사랑받는 법입니다. 이 목표를 추구하면서 그들은 여러 경로를 따릅니다. 하나는 성공하는 것이고,자신의 직책의 사회적 여백이 허락하는 것만 큼 강력하고 부자가되는 것입니다. 또 다른 것은 몸,복장 등을 육성하여 자신을 매력적으로 만드는 것입니다.”

그리고 세 번째 방법으로,대부분에 의해 사용되는,모든 사람입니다.

“을 개발한 방법,흥미로운 대화를 하는 것이 도움이 될,겸손,해가 되지 않.”

그 동안의 정도 좋은 방법은 거의 항상 감사드리며,문제는 우리가 추구하는 방법으로 그들을 희생의 개성; 우리는 다른 사람들에게 불쾌감을주는 위험을 감수하는 것을 두려워하기 때문에 선에서 벗어나는 것을 포기합니다.우리가 개인이 될 용기가 부족하면 결코 사랑을 얻지 못할 것입니다.”

이전되는 것을 숭배,그리고 사랑에 대한 전체보다 더 많은 인체의 다른 사람의 숭배.