Early lifeEdit

クラークは1898年にサウスカロライナ州チャールストンで生まれた。 チャールストンでの彼女の生活は、当時の権力関係だけでなく、復興の時代の影響を大きく受けました。 チャールストンは厳密に分離され、階級によって厳しく分割された。 父親のピーター・ポインセットは、ウォッカモー川とジョージタウンの間のジョエル・ポインセット農場で生まれた時に奴隷にされていた。 ジョエル-ロバーツ-ポインセットは、彼の時代の著名な米国の政治家であり、ポインセチアの植物の同名であった。 ピーターはジョエルの家のしもべであり、彼の主な仕事は毎日学校に出入りする子供たちを連れて行っていました。 奴隷制の後、ピーターはチャールストン港で船で働いている仕事を見つけました。 彼の旅行の一つの間に、彼はハイチに行き、それはピーターがビクトリア、クラークの母親に会ったことをその後でした。 夫婦はフロリダ州ジャクソンビルで結婚し、その後チャールストンに戻った。

彼女の母親、ビクトリア*ウォーレン*アンダーソン*ポインセットは、チャールストンで生まれたが、1864年に彼女と彼女の二人の姉妹をそこに連れて行った兄 ヴィクトリア-ポインセットは奴隷にされたことがなく、決して誰のしもべにもならないと誓った。 南北戦争後にチャールストンに戻り、洗濯機として働いた。 彼女は子供たちを非常に厳密に育て、週の一日に他の子供たちと遊ぶことを許可しました。 彼女はまた、女性に彼女の娘を作るために決定されたので、彼女は手袋をせずに外出しないように彼らに言った、決して叫ぶことはありません、通り

Victoria Warren Anderson Poinsetteは、彼女の社会階級を向上させたいという絶え間ない闘争に住んでいました; 彼女は中産階級の社会に住んでいたが、労働者階級の予算に住んでいた。 ビクトリアは、彼が彼女とその家族のために十分に提供していなかったことをピーターに明白にしました。 ヴィクトリアは子供たちを分離させ、男の子は女の子よりも寛大なルールを持っていました。 男の子は友人を持っていて、週の多くの日を遊ぶことができましたが、女の子は金曜日以外の毎日、家事やレッスンをしなければなりませんでした。 クラークは、彼女が望んだ女性になることはなく、ビクトリアが”見知らぬ人”と呼ばれる男と結婚することによって、母親の厳格さに反抗しました。 クラークは学校に行きたくなかったときに父親に罰せられたことを覚えているだけですが、クラークの父親は晩年まで自分の名前を書くことができませんでした。クラークの最初の教育経験は、1904年に6歳でメアリー・ストリート・スクールに通い始めたときでした。 クラークはこの学校でやったすべては、他の百六歳と観覧席のセットに座っていた、何も学んでいませんでした。 クラークの母親はすぐに学校から彼女を削除しました。 彼らの家の向かい側の年配の女性が女の子を教えていたので、クラークはそこで読み書きを学びました。 クラークの貧しい財政状態のために、彼女は彼女の授業料と引き換えに、毎朝と午後に女性の子供たちを見ました。 当時、チャールストンには黒人のための高校はなかったが、1914年には6年生、7年生、8年生に黒人のための学校が開校した。 6年生の後、彼女はテストを受け、Avery Instituteで9年生に進みました。 教師は全員白人女性だった。 1914年、黒人教師が雇われ、これはクラークが後にNAACPを通じて参加した都市に多くの論争をもたらした。クラークは1916年に高校を卒業しました。

クラークは1916年に高校を卒業しました。 経済的な制約のために、彼女は最初は大学に通うことができなかったので、彼女は州の試験を受け、18歳でジョンの島で学校の教師として働き始めま 1916年から1919年までプロミス-ランド-スクールで教鞭を執り、1919年から1920年までエイブリーに戻った。 彼女は1942年にベネディクトで彼女のB.A.を完了するためにコロンビア、サウスカロライナ州の学校のパートタイムに戻ることができ、その後、彼女はハンプトンから彼女のM.A.を受けた。 アフリカ系アメリカ人として、彼女はチャールストン、サウスカロライナ州の公立学校で教えることから禁止されたが、海の島の中で最大のジョンズ島に、農村の教育学区で教える位置を見つけることができました。 この間、彼女は昼間は子供たちを教え、夜は自分の時間に文盲の大人を教えました。 この期間中、彼女はシアーズカタログのような日常的な資料に基づいて、大人に読み書きを急速に教える革新的な方法を開発しました。

クラークは、彼女の学校と通りの向こう側の白い学校の間に存在していた総矛盾を思い出します。 クラークの学校には132人の生徒がいて、他の教師は一人しかいなかった。 教師として、クラークは週に35ドルを作り、他の教師は25ドルを作りました。 一方、通りの向こう側の白い学校には3人の生徒しかいませんでした、そしてそこで働いていた教師は週に85ドルを受け取りました。 クラークが教師のための賃金均等化のための積極的な支持者になることを導いたのは、これらの不平等に関する彼女の最初の手の経験でした。 1919年に彼女の賃金均等化の仕事は、公民権運動に彼女をもたらしました。 ロバート-ペン-ウォーレンとのインタビューでは、黒人のために話す本のために？ クラークは、彼女の教育とこれらの経験だけでなく、人種差別主義者のチャールストンで育ったとスラム街で教えると彼女の初期の経験は、公民権に向けてクラークは1916年から1919年までジョンの島で教えていたときにNAACPのことを最初に聞いた。 ヨハネの島にはNAACPの章はありませんでしたが、様々な説教者が来て、NAACPが何であり、正確に何をしようとしていたのかについて話した会議が開催されました。 監督は会費を集めるために出席していたし、それは彼女が組織に参加することを決めたことでした。1919年、クラークはチャールストンに戻り、黒人の子供のための私立アカデミーであるエイブリー-ノーマル-インスティテュートで六年生を教えた。 チャールストンでは、彼女はNAACPのチャールストン支部に参加し、着色された人々の進歩のための全国協会（NAACP）の会議に定期的に出席し始めました。 チャールストンの地元のNAACPの大統領エドマンド・オースティンの指導の下、クラークはチャールストンのNAACPとの最初の政治活動に参加した。

彼女の校長の命令にもかかわらず、クラークは彼女の学生を街の周りに導き、ドア-ツー-ドアに行き、エイブリーの黒人校長を許可する請願書の署名を求めた。 彼女は一日に10,000の署名を得て、1920年に黒人教師が許可されました。 1920年、クラークはチャールストンの公立学校の校長になる権利を黒人に与えられ、チャールストン市会議員の教育委員会の下で、多くの法的勝利の中で最初のものを楽しんだ。 NAACPへの彼女の参加は、クラークの政治的行動における最初の声明でした。 1945年、クラークはサーグッド・マーシャルと協力して、サウスカロライナ州コロンビアでNAACPが率いる白人と黒人の教師に対してほぼ同等の賃金であった事件を起こした。

1940年代後半は、他の多くのメンバーや活動家に対する統合への平等化というNAACPの目的のために立ち上がったため、クラークにとって困難な時期であることが証明された。

結婚と子供編集

1919年から1920年までエイブリーで教えている間、クラークはネリー・デヴィッド・クラークと出会った。 第一次世界大戦中は海軍の潜水艦でウォーデン-クックとして働き、1920年後半にはマクレランビルで1922年まで教鞭を執った。 彼女とネリーは前後に手紙を書き、約3年間交際し、1923年に結婚した。 彼らはマクレランビルで結婚し、すぐにネリーの故郷であるノースカロライナ州ヒッコリーに移住した。 クラークの母親は彼女の結婚によって不名誉にされました。 ヴィクトリアは、州外の人と結婚することは見知らぬ人と結婚することだと信じていました。 彼女は夕食のために、またはあらゆる機会のために彼女の義理を持つことを拒否しました。 この結婚はヴィクトリアとセプティマの関係を断絶させた。

ネリーの家族とヒッコリーに住んでいる間、クラークは彼らが持っていた多くの文化的、理想的な違いに気づきました。 彼らは別の世界で育った;山の男と低国の女の子。 ヒッコリーでは、クラークはアフリカのメソジスト教会であったネリーの家族が行った教会に出席した。 彼女はこの教会がチャールストンの教会、ユナイテッドメソジスト教会よりもはるかにコミュニティのものであることを発見しました。 クラークの人生における宗教的な旅を通して、彼女は一つの正しい方法ではなく、神に仕えるための多くの方法があることを発見しました。 クラークはホームシックになったので、彼らはチャールストンに戻り、1926年から1929年まで再びプロミス-ランドで教鞭を執った。

チャールストンでは、彼らは死んだ彼らの最初の子供を持っていました。 クラークは、彼女がサウスカロライナ州出身ではない男と結婚したため、彼女の赤ちゃんの死を彼女への罰と見なした。 彼女の母親は同情的ではなく、彼女を助けることを拒否したが、彼女の父親は彼女に対して友好的だった。 彼女の失われた赤ちゃんを乗り越えるために、彼女は夏のために白人女性と仕事をしました。 彼らは夏の間山にとどまり、女性は無力であり、クラークは楽観主義と希望を与えた。 その後、コロンビア大学に移り、1929年から教鞭を執った。 それは彼女がはるかに市民活動に関与して得たコロンビアであった。彼女は1929年にサウスカロライナ州コロンビアに定住し、その年に教授職を受け入れた。 セプティマ-クラークはサウスカロライナ州コロンビアで合計17年間を過ごした。 彼女の作品の多くはサウスカロライナ大学歴史学科によって文書化されており、B.J.ドナルドソンの指導の下で、ブッカー-T-ワシントン高校の歴史に特に重点を置いて、アフリカ系アメリカ人の教育に関する広範な研究を行っている。1929年、セプティマ-クラークはブッカー-T-ワシントンに雇われ、彼女はまだ優れた教育者として記憶されている。 彼女はブッカー-T-ワシントン高校の校長と緊密に協力し、C-A-ジョンソンは彼女が17年間保持する教授職のために彼女を募集し、後にチャールストン出身であり、コロンビアで一緒に働く前に知っていたかもしれないJ-アンドリュー-シモンズと協力した。

コロンビアにいる間、セプティマ-クラークは彼女のキャリア、評判、そして記憶が休む基礎を完成させました。 ワシントン高校では、コロンビア大学ベネディクト・カレッジで学士号を取得し、ニューヨークのコロンビア大学とアトランタのクラーク・カレッジで大学院を修了した。 セプティマ-クラークが達成した教育のレベルと質は、全国から高度な訓練を受けた教師を募集したブッカー-T-ワシントン-ハイスクール-オブ-コロンビアの管理者が必要としていたものの典型的なものであった。

J.アンドリュー-シモンズがブッカー Tを去った後。 ワシントン高校は1945年にニューヨークでの地位を得るために、セプティマ-クラークはさらに二年間滞在したが、最終的にはチャールストンに戻って病んでいる母親のビクトリアの世話をするために、彼女が形成するのを助けたブッカー-T-ワシントン高校を離れた。 1935年、クラークは父方の祖父母と一緒に暮らすために彼をヒッコリーに送り返すことに決めた。 クラークはネリー-ジュニアを派遣することを決定した。 彼の父方の祖父母と一緒に暮らすことは、世界恐慌とその結果として生じる財政問題のために、この時点で一般的な行動でした。 セプティマ・ポインセット・クラークがネリー・デヴィッド・クラークと結婚したことで、クラークにとってはうつ病になり、彼女の自信は大幅に低下した。

コロンビア大学とNAACP leadershipEdit

夏の間、クラークはニューヨークのコロンビア大学で学び始め、ジョージアのアトランタ大学で人種平等運動のランドマークであるW.E.B.Du Boisと一緒に研究を始めた。 1942年から1945年の間に、彼女はベネディクト・カレッジ、コロンビア、SCで学士号を取得し、ハンプトン（バージニア州）研究所（現在のハンプトン大学）で修士号を取得した。 彼女の学士号を取得している間、彼女は午前中に授業を受け、午後に正午から五まで教え、夕方にはより多くの授業を受けていました。 彼女は大学で月額$62.50を獲得していたし、毎年夏、彼女はより多くのお金を稼ぐためにメイン州に旅しました。 コロンビア、SCのNAACPは、約800人のメンバーを持っていたし、すべてが黒人でした。 クラークがコロンビアで働いていた間のNAACPの最大の影響は、教師の給与の均等化を獲得した訴訟を後援したことでした。 それはNAACPのための巨大な勝利でした。1947年、クラークは脳卒中を患っていた母親の世話をするためにチャールストンに戻った。 彼女の母親の世話をしている間、クラークの教育者と活動家としての役割は治まらなかった。 この間、彼女はチャールストン公立学校で教え、YWCAで活動し、チャールストンNAACPの会員委員長を務めました。 YWCAはチャールストンでは数少ない異人種間の組織の一つであった。 黒と白の枝がありました。 1956年、クラークはチャールストンNAACP支部の副会長の地位を得た。同じ年、サウスカロライナ州議会は、市や州の従業員が公民権団体に関与することを禁止する法律を可決しました。 クラークは、社会的関係や権力関係などの関係の組み合わせが学校教育の主要な貢献者であると信じていた。 クラークはNAACPを離れることを拒否していたので、チャールストン市教育委員会によって彼女の仕事から解雇され、40年の雇用の後に年金を失った。 彼女はすぐにチャールストンの学校が彼女を雇うことはないことを発見した。 黒人教師の女子学生クラブは、彼女の利益のために募金活動を開催しましたが、メンバーは自分の仕事を失うことを恐れて、彼女と一緒に写真を撮って

ハイランダー-フォーク-スクール-リテラシー-コース編集

この頃、クラークはテネシー州モントアグルのハイランダー-フォーク-スクールと一緒に活動していた。 彼女は1954年に最初にそこでのワークショップに出席しました。 ハイランダーの創設者であるマイルズ-ホートンは、すぐに彼女をワークショップのフルタイムのディレクターとして雇った。 やがて、彼女はジョンの島での彼女の経験に基づいて、識字コースを教えていました。 “圧縮された週のワークショップでは、クラークは潜在的な有権者に小作人や他のunschooledネグロスを回すことを約束しました”。

ハイランダーは当時南部で数少ない異人種間の学校の一つであり、クラークはそこで教師として繁栄しました。 彼女の故郷で解雇され、unwelcomedされた後、クラークはハイランダーが偉大であることがわかったcommunity.In 1959年、ハイランダーで教鞭を執っていた彼女は「ウイスキーを所持していた」とされる容疑で逮捕されたが、これらの容疑は後に取り下げられ、偽であると見られた。

クラークと彼女のいとこ、バーニス-ロビンソンは、プログラムを拡大し、広めました。 彼らは、運転免許試験、有権者登録フォーム、シアーズメールオーダーフォーム、および小切手に署名する方法を記入する方法を学生に教えました。 クラークはまた、教師や学生を募集し、ハイランダーのワークショップのディレクターを務めました。 彼女のワークショップの参加者の一人はRosa Parksでした。 ワークショップに参加してから数ヶ月後、パークスはモンゴメリーバスのボイコットを始めるのを助けた。 モンゴメリーバスのボイコットに参加した他の多くの女性もハイランダーに出席し、クラークのワークショップに参加した。 クラークの成功を見て、エラ-ベイカーはSCLCの代表としてハイランダーに旅し、クラークのプログラムがSclcの市民権のための十字軍に組み込まれるかどうかを見た。

市民権学校の普及編集

クラークは、伝統を継承することを期待して、ディープサウス全体で大人に読書を教える”市民権学校”を設立したことで最も有名である。 市民学校の創設は、戦間期を通じてセプティマ-クラークの成人識字コースの教育から発展した。 このプロジェクトは識字率を高めるのに役立ちましたが、黒人コミュニティに力を与える手段としても役立ちました。 彼女の教授のアプローチは彼女の学生が学んでいたものをに投資されて感じたことを確かめることで非常に特定だった。 彼女は運動の政治を人々の個人的な経験とニーズに結びつけました。 このようにして、クラークの戦略はパウロ-フレイレの批判的な教育学と一致した。

彼女は識字を教えるだけでなく、市民権も教えていました。 学校のためのクラークの目標は、自己誇り、文化的誇り、識字率、および自分の市民権の感覚を提供することでした。 彼女はこの運動に参加するために農村コミュニティを募集していました。 市民権の学校は、人種差別的な白人の暴力を逃れるために、店の奥の部屋で頻繁に教えられました。

市民学校の教師は、市民学校の主な目標の一つは、人々の動きのためのより多くの地元の指導者を開発することだったとして、多くの場合、同様に大人 人々に読む方法を教えることは、無数の黒人南部人が投票権を推進するのを助けましたが、それを超えて、1964年以降に公民権運動を推進するのに役立つ全国の指導者を育成しました。 市民権学校は、南部の公民権運動の中核であった指導者を育成するためのエンパワーメント戦略の一例にすぎません市民権学校はまた、非暴力公民権運動のMartin Luther King Jr.への支援の一形態として見られています。

このプロジェクトは、投票登録を許可するために、米国憲法のさまざまな部分を識字と解釈する必要がある南部州の法律への対応でした。 これらの法律は、黒人市民の権利を剥奪するために使用されました。 市民権学校は、クラークとロビンソンがハイランダーで開発した大人の識字プログラムに基づいていました。 彼らは最終的にクラークによって設計されたプログラムで一週間分の訓練を必要としました。 セプティマ-クラークはいとこのバーニス-ロビンソンを最初の教師に雇った。 バーニスはハイランダーの卒業生でもありました。 識字に加えて、市民権学校はまた、集合的に行動し、人種差別に抗議するために学生を教えました。

リーダーシップ-スクールは最終的に南部の多くの州に広がり、マイルズ-ホートンとクラークの推薦により、プログラムは1961年に南部クリスチャン-リーダーシップ-カンファレンス（SCLC）に移されたが、当初マーティン-ルーサー-キング-ジュニアはこの考えに躊躇していた。 このプログラムをSCLCに移管することは、テネシー州のハイランダー民俗学校での財政的なトラブルの結果でもありました。 SCLCの増加した予算で,市民権学校のプロジェクトは、以上の訓練を受けました10,000南部全体の市民権学校を率い市民権学校の教師,これらの上に大規模 1958年までに、37人の大人がコミュニティ学校の最初のセッションの結果として有権者登録テストに合格することができました。 1969年以前には、約700,000人のアフリカ系アメリカ人がクラークの運動への献身のおかげで登録有権者になった。 クラークは全国的に有名になり、SCLCの教育と教育のディレクターになりました。 クラークはSCLC理事会の地位を得た最初の女性でした。 前年にハイランダーに入社したアンドリュー-ヤングもSCLCのスタッフに加わった。 市民学校のSCLCスタッフは、教師になることによって得られた毎日の経験の結果として、主に女性でした。 クラークはSCLCで彼女の時間の間に性差別と闘うだろう,エラ*ベイカーが持っていたように,マーティン*ルーサー*キング*ジュニアから発せられる性差別の大部分 クラークが言ったように、ラルフ-アバーナシーも彼女に反対しました：

“私はアバーナシー牧師が何度も尋ねたことを覚えています。 そして、キング博士はいつも言うだろう、”彼女は私たちにお金が、登録し、投票する多くの人々だけでなく、もたらしているこの市民権教育を提案した人だった。”そして、彼は何度もそれを尋ねました。 彼はその執行機関に女性を見るのは難しかったです。”

クラークは、女性が不平等に扱われていることは”公民権運動の最大の弱点の一つであると主張した。”

その他の市民サービス

サービス組織でのキャリアの間に、彼女はまた、結核協会とチャールストン保健省で働いていました。 また、アルファ-カッパ-アルファ-ソロリティのメンバーとしても活動していた。 クラークは1970年にSCLCで現役を引退した。 その後、1956年に教師を解任されたときに取り消されていた年金と給与の復職を求めたが、これは彼女が獲得したものであった。 彼女は後にチャールストン郡教育委員会で2期務めた。1978年、クラークはチャールストン大学から名誉博士号を授与された。 1979年、アメリカ大統領ジミー-カーターはクラークに生涯の遺産賞を授与した。 1987年、彼女の第二の自伝”Ready from Within:Septima Clark and The Civil Rights Movement”（Wild Trees Press、1986年）は、アメリカの書籍賞を受賞した。

Septima P.ClarkはDecember15,1987で死亡した。 葬儀で発表された弔辞の中で、南部キリスト教指導者会議（SCLC）の会長は、クラークの仕事とSCLCとの関係の重要性を説明しました。 ジョセフ-ローワリー牧師は、”市民教育と異人種間協力の分野における彼女の勇気と先駆的な努力”がSCLCの最高賞であるDrum Major for Justice Awardを受賞したと主張した。 彼女はサウスカロライナ州チャールストンのオールドベセル・ユナイテッド・メソジスト教会墓地に埋葬されている。

クラークは、ブッカー Tのような公民権運動の他の黒人活動家と主要な関係を持っていた。 ワシントンとW.E.B.デュボワ。 ワシントンとクラークは、制度改革の重要性の前に自己改善の重要性を強調した。 デュボアとクラークは、公民権運動への最も重要なアプローチとして教育の重点に合意した。

ワシントンD.C.のセプティマ-クラーク公立チャータースクールは、彼女の名誉にちなんで命名されています。 セプティマ-P-クラーク-パークウェイ（Septima p.Clark Expressway）とセプティマ-P-クラーク-メモリアル-パーク（SEPTIMA p.Clark Memorial Park）は、アメリカ合衆国サウスカロライナ州チャールストンにある公園である。

エレノア-ヘリンによって発見された小惑星6238セプティマクラークは、彼女の名誉にちなんで命名されています。 命名の公式の引用は、2019年11月8日にMinor Planet Centerによって公開されました(M.P.C.117229)。