アメリカ全土の学校の学生は、毎年、学校、友人、教師、政府、国家のために祈るために、月の第三水曜日に学校の旗竿に集まります。 ポールであなたを参照してくださいと呼ばれるこの全国的なイベントは、学生が開始され、学生が組織され、学生が主導しています。 一般的に、ポールであなたを参照してください挑戦されていませんが、国立法律財団は、ポールであなたを参照に関する質問を学生、親、教師、および学校関係者を支援するために利用可能です。 いつものように、私たちのサービスは無料で提供されています。

小学生とポールであなたを参照してくださいに参加する教師の権利

以下は、米国憲法の下で、教師や小学生がポールであなたを参照してく

はじめに

アメリカ全土の学校の学生は、毎年彼らの学校、友人、教師、政府、国家のために祈るために彼らの学校の旗竿に集まります。 ポールであなたを参照してくださいと呼ばれるこの全国的なイベントは、学生が開始され、学生が組織され、学生が主導しています。

ポールであなたを参照してくださいの初期の年には、いくつかの学校は明らかに彼らの学生が学校の財産に祈りのために集まることを可能にす1しかし、ポールであなたを参照してください法律や教育コミュニティ内で急速に開発された幅広いコンセンサスは、憲法上の問題を提起しませんでした。 二つの文書は、この合意を鍛造に尽力しました。 まず、公立学校の宗教：現行法の共同声明が発行されました。 この文書は明示的に””ポールであなたを参照してください”などの学校の前または後のイベントへのチューデントの参加は許されている”と宣言しました。 学校関係者は、公式の能力で行動し、そのようなイベントへの参加を阻止したり、奨励したりすることはできません”（公立学校の宗教: 現在の法律の共同声明、September13、2001）。

この文書への署名者の多くは、疑惑の設立条項違反の上に学区を訴える可能性が最も高いそれらのグループの中にあります。 このようなアメリカ市民の自由連合、アメリカの方法のための人々、および教会と州の分離のために団結したアメリカ人などのこれらのグループは、ポールであなたを参照してください与えているので、健康のきれいな法案は、訴訟の非常に少ない訴訟や脅威がありました。2おそらく、この脅威の欠如のために、非常に少数の学校がポールであなたを参照してください反対しています。

コンセンサスを偽造助けた第二の文書は、公立学校での宗教的表現、教育ガイドラインの米国省でした。 この文書は、クリントン大統領の下で教育長官リチャード-ライリーによって、全国のすべての公立学校の監督に配布されました。 この文書は、ポールであなたを参照してくださいに関するほぼ同一の文が含まれていました。

したがって、極であなたを見ることは憲法であるという質問はほとんどありませんでした。

確かに、ポールであなたを参照してくださいに参加したい人の宗教的権利を守るために準備ができて立って国家法的財団のようなグループのために、日常的に求められている唯一の質問は、教師が参加することができるかどうかと小学生が参加することができるかどうかです。これらの問題は訴訟されていないため、答えは暫定的でなければなりません。

しかし、一般的な最初の改正の原則に基づいて、小学生と教師の両方がポールであなたを参照してくださいに参加する権利を持っています。 この分析の出発点は、学校財産に関する憲法上の権利の一般的な認識でなければならない。 アメリカ合衆国最高裁判所は、ティンカー対デモイン独立学校制度、393U.S.503、506（1969）の画期的なケースでそれをうまく入れて、”学生や教師のいずれかが校舎の門で言論や表現の自由に対する憲法上の権利を放棄したとはほとんど主張できない。 これは、ほぼ50年間、この裁判所の紛れもない保持されています。”もちろん、裁判所がこの声明を書いて以来、別の三十年が来て、行ってきました。

裁判所は、多くの場合、密接に教師や幼児を含む状況に一般的な設立条項の原則の適用を検査することは事実です。 しかし、次の分析が示すように、学校はこれらのグループの両方が設立条項に違反することなくポールであなたを見ることに参加することを許可する

小学生はポールであなたを参照してくださいに参加する憲法上の権利を持っています

小、中、高校の学生は、すべてのポールであなたを参照してくださいに参加することができます。 しかし、学生の年齢は、確立条項の法学の下で召集を渡すために追加のセーフガードを必要とすることができます。 最高裁判所は、高校生が学校主催のスピーチと民間のスピーチを区別するのに十分な成熟していると判断しました。 Bd. 教育の。 ウェストサイドコミュニティSchの。 ディスト V.Mergens,496U.S.226,250-51(1990)(複数の意見). “学校は、彼らが検閲に失敗したすべてを支持していません。”Id。 第七回と第八回は、中学生にこの分析を拡張しました。 Hedges v.Wauconda,9F.3d1295(7th Cir. 1993);グッドニュース/グッドスポーツクラブv. Sch。 ディスト ラデュー市の,28F.3d1501(8Th Cir. 1994年）では、裁判所は”スピーカーをスケルチするのではなく、聴衆を教育するために学校を訓戒した。 年9月3日12:09に書いたブログ記事です。 裁判所はさらに、

学校は、それを許可することによってスピーチを支持しないと説明するかもしれません。 生徒がそれほど単純なレッスンを理解していない場合、ワウコンダの学校が何かを教えることができるかどうか疑問に思います。（Id. 1300で）

最高裁判所はグッドニュースクラブv.ミルフォードセントラルSchで宣言しました。 121S.Ct. 2093年（2001年）、小学校の授業以外の時間に宗教活動が起こることがある。

設立法学は、小学生が存在する可能性のある学校の敷地内で行われるため、学校以外の時間帯に民間の宗教行為を差し押さえます。

最高裁判所は、両親が子供たちが聖書クラブに出席することを許可しているため、小学生の意見ではなく、学校のスポンサーシップの親の認識に焦点を当てました。 Id。3裁判所は、両親が学校が聖書クラブを後援していたと合理的に信じることができなかったことに留意しました。 Id。

小学校や中学校の設定で確立条項違反の告発を防ぐために、両親は学校にポールであなたを参照してくださいに参加する彼らの子供のための許可を与える必要があります。 中学生が集会に出席する前に書面による親の同意を得るという聖書クラブの要件は、出席が自発的であるかどうかを学校が監視する必要性を払拭 良いニュース/良いスポーツクラブ,28F.3dで1510. 米国地方裁判所はまた、第六年生の宗教活動への参加を通じて幼稚園のための親のインフォームド書面による同意は、

親の成熟度と教員の監督と会議で表明された宗教的アイデアの暗黙の裏書との違いを識別する能力は、子供に帰属しているため、学校のスポンサーシップの推定を払拭することを認識しています。
Herdahl v.Pontotoc County Sch. ディスト、933 582、590（N.D.W.D.ミス。 1996)

親の同意は、米国最高裁判所が”スポンサーシップと単なる親権監督を区別するのに十分な成熟している”と開催した高校生と対等な立場に小学生を置きます。”Id。 （Bdを引用。 ウェストサイドコミュニティSchの。 ディスト Ｍｅｒｇｅｎｓ，４ ９ ６ＵＳ２ ２ ６，２ ５ ０（１ ９ ９ ０））。4さらに、親の同意は、オプトアウトの状況ではなくオプトインを作成し、したがって、学校のスポンサーシップの外観は大幅に減少します。 Id。

また、確立句の主張を避けるために、ポールであなたを参照してくださいではなく、通常の学校の日の時間中に、学校の前または後のいずれかに発生す 時には、学校の財産に関する宗教活動に反対する人たちは、イベントが開催されたときに基づいて議論を提起しています。 これらのタイミングの議論は、州の強制出席法を中心にしています。 しかし、ポールであなたを参照してください学校の前または後に開催されている場合、学生の出席は強制されず、タイミングの引数は存続しません。 Mergens,496U.S.at250-51;Hedges,9F.3d at1298も参照してください。 （”最初の改正では、高校まで宗教的なスピーチの権利を延期したり、昼と夜の時間の間に線を引いたりするものはありません。”).5

米国最高裁判所は、スポンサーシップの認識を避けるために、学校はポールであなたを参照してくださいなどの宗教的なスピーチを抑制することがで Widmar v.Vincent,454U.S.263,271-73(1981);Mergens,496U.s.at247-52;Lamb’s Chapel v.Center Moriches Union Free Sch. ディスト ら、５ ０ ８ＵＳ３ ８ ４（１ ９ ９ ３）。

設立条項の下で召集を渡すポールであなたを見ることに加えて、それはまた、改正第一条の自由な運動と言論の自由条項の下で保護されています。 学生は、学校の家のドアで、ポールであなたを参照してくださいに参加する際に宗教の自由を行使するなど、彼らの憲法上の権利を、流さないでください。 Tinker v.デモインInd. コミュニティSch. ディスト ら、３ ９ ３ＵＳ５ ０ ３，５ ０ ６（１ ９ ６ ９）。 最高裁判所は、学生の憲法上の権利は教室を超えて広がると判断しました—”カフェテリアで、競技場で、または許可された時間の間にキャンパスで。”Id。 512-13 したがって、宗教的表現の権利は学校の旗竿にまで及ぶ。 宗教的表現に対する学生の権利の唯一の制限は、参加している学生がポールであなたを見ることではなく、”実質的かつ実質的に学校の運営における適切な規律の要件を妨害し、他の人の権利と衝突することである。”Id。 学校の規律に干渉しないように、学生は平和的に集まり、ポール活動であなたを見るための学校の許可を得る必要があります。 また、Polewillであなたを参照してくださいので、他の学生の権利が衝突することはありませんオプトインではなく、オプトアウト活動になります。 さらに、ヘックラーの拒否権は、ポールであなたを参照してくださいで宗教的表現の自由への学生の権利を上書きしません。 Forsyth v.Nationalist Movement,505U.S.123,134(1992)を参照してください。 （”スピーチへのリスナーの反応は、規制のためのコンテンツ中立的な基礎ではありません。（1965年）、Cox v.Louisiana、379U.S.536、551（1965年）。 （”最初の改正の権利は、ヘックラーの拒否権の対象ではありません。”). 小学生、中学生、高校生にかかわらず、ポールであなたを参照してくださいに参加することにより、宗教の自由を表現することが許可されるべきです。

さらに、聖書クラブが組織し、ポールであなたを参照してくださいリードしている場合、イベントは平等なアクセス法、42U.S.C.§4071-74（2000）の下で法定保護を持 また、ポールであなたを参照してください状態の法令の下で保護されることがあります。 例えば、テネシー州とカンザス州の議会は、学生が他の科目に信念を表現する権利を有する程度に、（祈り、目撃、および他の信者とのコミュニケーションを通じて）宗教的信念を表現する権利を保護する法令を制定している。 テン コード アン §§49-6-2901へ2902(2000);菅. スタット アン §§158.181-187 (2001). また、学校での定期的な祈祷会は許可されていると地方裁判所が結論しているため、ポールであなたを参照してください憲法の召集を渡す必要があります。 V.ヴァンガード-チャーター Schを参照。 アカデミー、116F. サップ 2d897,910-11(W.D.Mich. S.D.2000）。

教師は憲法的にポールであなたを参照してくださいに参加することができます

学生のように、教師は校舎のゲートで彼らの憲法上の権利を 393,506 しかし、公立学校における教師の権利は、他の設定では大人の権利と共同広範ではありません。 ロバーツv.マディガン,921F.2d1047,1056(10Th Cir. 1990). したがって、教師が積極的にポールであなたを見るに参加できるかどうかは、彼らが公式の能力で行動しているのか、市民として行動しているのかに

公式の能力で行動する教師が宗教活動に参加しようとするとき、裁判所は通常、彼らの自由な行使権を制限することができると主張しています。 生徒、保護者、または他の一般のメンバーは、教師の参加をイベントに州の刻印を置くものとして認識することができます。 Id。 1057年に死去した。 米国地裁は、教師は、彼らの公式の能力で、限り、彼らは祈りに参加せずに、監督能力で行動しているように、学校の旗竿で学生の祈りに存在することがで V.ヴァンガード-チャーター便Sch. アカデミー、116F.Supp。 2d897,910-11(W.D.Mich. S.D.2000）。しかし、教師が市民として行動している場合、彼らはポールであなたを見ることができます。

米国最高裁判所は、教師は、彼らが働いている公立学校の運営に関連して公共の利益の問題についてコメントする市民として、そうでなければ享受す
マディソン-Sch. ディスト V.ウィスコンシンEmp. Comm’n,429U.S.167,175(1976)(引用Pickering v.Bd. 教育の。,391米563,568(1968)); Keyishian v.Bdも参照。 リージェンツの,385米国589(1967);シェルトンv.タッカー,364米国479(1960);ウィーマンv.Upegraff,344米国183(1952).7

国と学校のために祈ることは、公共の利益の問題についてコメントすることに例えられるべきです。 州が直接市民の関与のために学校のようなフォーラムを開いた場合、教師は除外されることはできません。 マディソンSch. ディスト、429米175で。 したがって、例えばボーイスカウトが学校で会うことができれば、市民として行動する教師がポールであなたを見て祈るのを止めることはできません。

教師の憲法上の自由を保護することが不可欠です。 “憲法上の自由の警戒的な保護は、アメリカの学校のコミュニティよりも重要な場所ではありません。”タッカー対シェルトン、364米国479、487（1960）。

言論の自由と調査の自由と結社の自由を妨害する州の力を制限することにより、修正第十四条は、彼らの呼び出しに関係なく、すべ しかし、権利章典によって保護されている権利の効果的な行使と教師の関係の性質を考慮して、第十四改正、思考の自由の阻害、および思考時の行動、教師の場合には、動作に鮮やかにそれらの改正のセーフガードをもたらします。 教師の自由な霊に対するそのような不当な阻害は…すべての教師が特に育成し、練習すべき精神の自由な遊びを冷やす紛れもない傾向を持っています。

Wieman v.Updegraff,344U.S.183,195(1952)(同意意見).

いくつかの州はまた、教師のための法定保護を提供することができます。 例えば、テネシー州議会は、教師の憲法上の権利を認識し、聖書を読み、静かに祈り、祈るために他の従業員と会い、宗教的な服装を着る学校の従業員の権利を保護する法律を可決しました。 テン コード-アン §§49-6-8001へ8005(2000).それはポールであなたを参照してくださいで彼らの存在に来るとき教師は二つのオプションがあります。

教師は、監督能力で行動することによって、非参加の国家主体であるか、市民能力で非国家主体として行動しながら参加して祈ることができます。 教師は、公式の能力と市民の能力の間の線をぼかすことがないようにしなければなりません。 非国家主体として認識されたい教師は、イベントを監督したり、教室でイベントを個人的に発表したり、学生の参加を奨励したり阻止したりすること 市民の能力と公式の能力との間の線を維持するために、教師は校舎から出るのではなく、キャンパス外から旗竿に歩いて行くべきであり、ポールイベントでお会いする際に学校関連の活動や割り当てに対処すべきではありません。

結論

一般的に、ポールであなたを参照してください挑戦されていません。 この覚書に記載されているガイドラインに従うことは、若い学生や教師がポールであなたを参照してくださいに参加できるようにす 国立法律財団は、ポールであなたを参照してくださいに関する質問を学生、親、教師、および学校関係者を支援するために利用可能です。

1例えば、1992年に、学校関係者の要請により、警察はイベントへの参加のために大都市、イリノイ州、高校生を拘留しました。 信教の自由を回復する憲法改正を提案するH.J.Res.78:Subcommの前に公聴会. Constで。 家のCommの。 第103回衆議院議員総選挙に出馬し、当選した。 （1997年）（アメリカ法正義センターの弁護士ジェームズ-マシュー-ヘンダーソンの証言）、http://www.house.gov/judiciary/22317.htm。

2署名者の完全なリストは次のとおりです：アメリカ市民の自由連合、アメリカ倫理連合、アメリカヒューマニスト協会、アメリカユダヤ人委員会、; アメリカの福音ルーテル教会、政府事務のためのルーテル教会、再建派の会衆とハブロの連合、国内立法に関する友人委員会、セブンスデーアドベンチストの総会議、教祖ゴビンド*シン財団、宗教間同盟、正義と平和のための宗教間の影響、福音主義者の全国協会、教会の全国評議会、ユダヤ人女性の全国評議会、全国ユダヤ人コミュニティ関係諮問評議会（NJCRAC）、全米省庁、アメリカバプテスト教会、米国、国立シークセンター; イスラム教徒の女性のための北米評議会、アメリカの道のための人々、長老派教会（米国）、末日聖徒イエス-キリスト教会の再編成、アメリカのヘブライ会衆の連合、会衆のユニテリアンユニバーサリスト協会、キリストの統一教会、社会の教会のためのオフィス。

3最高裁判所の分析によると、小さな子供が学校がポールであなたを参照してくださいを支持していることを認識した場合でも、ポールであなたを参照してくださいが発生することはできませんことを意味するものではありません。 グッドニュースクラブv.ミルフォードセントラルSch.、121S.Ct。 2093,2106(2001)(“私たちは、グループの宗教活動が聴衆の最年少メンバーが誤解する可能性があるものに基づいて禁止される修正されたヘックラーの拒否権を使用して、確立条項の法学を採用することを拒否します。”）また、米国地方裁判所は、小学生が宗教的なリーフレットを書いた学生が学校によって承認されていないことを認識することができると指摘したことに注意してください。 Slotterback v.Interboro Sch. ディスト、766 280,296-97(E.D.Penn. 1991).

4親の許可を前提とし、最高裁判所の合併と良いニュースの決定に照らして、小学生が私的なスピーチと学校の裏書を区別できないと判断した事件は、あなたをポールで見るための障害ではありません。ベルv.独立Schを参照してください。 ディスト 70Of Cleveland County,766F.2d1391,1404-05(10th Cir. 1985)(子供が学校の後援と教員の監督を区別することはできないことに注意し、一人の教師でさえ存在が”学校の承認と承認”であるように見えることを説 サップ 1004,1014(S.D.Ohio1991)(聖書クラブへの小学校の教師の参加は、学生が学校によって承認されたようにクラブを表示する可能性があることを説明する)。 Quappeでは、教師が教室を使って宗教的見解を表明したり、聖書クラブのメンバーを募集したりすることは、聖書クラブの会合で彼女がいることが学校のスポンサーシップの印象を生み出す可能性があると裁判所が推論する基礎となったことに注意してください。 しかし、裁判所は、放課後の時間に教師が聖書クラブの集会に出席することを禁止していませんでした。

5小学生が学校の時間の直前または直後に聖書クラブの集会に参加したときに設立条項違反を発見した場合は、最高裁判所の良いニュース決定後、親が許可を与えた後は良い法律ではないかもしれません。 Ｑｕａｐｐｅ，７ ７ ２Ｆ． 1015 （3時30分に学校の一日の終わりと6時30分にクラブの会議の間の連続性を破る）;フォードv.マヌエル、629F.Supp。 771,777位(オハイオ州のベストセラーを見る) 1985年）（学校の日の五分前または後に小学校で会うために聖書クラブのために違憲であることを保持）;ベル,766F.2dで1406. （聖書クラブの会合は学校の前に行われたにもかかわらず、”生徒たちはバスに乗った瞬間から学校の管理と監督の下にいました。”）

6裁判所は、小学生にティンカーを適用しています。 Jeglin v.San Jacinto Unified Schを参照してください。 ディスト、827 1459年、1461年（C.D.Ca. １ ９ ９ ３）；Ｊｏｈｎｓｔｏｎ−Ｌｏｅｈｎｅｒ ｖ．Ｏ’Ｂｒｉｅｎ，８ ５ ９Ｆ． 575（M.D.フロリダ州）。 裁判官Manionはティンカーが小学生に適用されるかどうか疑問視したが。 Muller v.Jefferson Lighthouse Sch.,98F.3d1530,1539(7Th Cir. 1996). マニオン判事は、ティンカーが小学生に適用されるかどうかを疑問視する唯一の裁判官であり、ティンカーに対する彼のコメントは裁判所の意見の一部ではない。 実際には、他の二人の裁判官は激しく反対した。 Id。 1545年(エシュバッハ,J. エシュバッハ裁判官の意見は記者の中で単に”同意する”とラベル付けされていたが、彼はティンカーの適用性を疑問視する意見の部分に同意しなかったと明示的に述べた）;1545-46（Rovner,J.,部分的にも判決において同意する）。