Biography

ジョン-ドンは現在、詩人として最もよく知られていますが、ジャコビアン-イングランドでは、彼は彼の説教の強力な雄弁と、ロンドンのセント-ポール大聖堂の学部長としての公的な役割で最も有名でした。

誕生、生い立ちと宗教

ドンは、ジョン*ドンとエリザベス*ヘイウッドの第三子、1572年にロンドンで生まれました。 エリザベスはカトリックのテューダーの劇作家ジョン・ヘイウッドと、サー・トーマス・モアの姪ジョーン・ラストールの娘であった。 ドンはカトリックとして育てられ、彼の初期の人生は、プロテスタントの国でプロテスタントに加入しなかった人々の剥奪と孤立によって特徴づけられていたであろう。1584年から1589年までオックスフォード大学ハートホールに通い、学位は得られなかった。 1592年にはリンカーンズ-インに入学し、そこで法律を学び、その活発な文学文化に参加した。 ドンは弁護士として働いたことはありませんが、法律の彼の知識は彼の詩と思考のすべてを知らせます。

初期のキャリア、結婚、スキャンダル

ドンは1596年までにリンカーンの宿を去り、1597年末までにサー-トーマス-エガートンの秘書として働いていた。 エガートンの家で、ドンはエガートン夫人の姪アン・モアと出会い、1601年に秘密裏に結婚した。 結婚はスキャンダルを引き起こし、翌年に明らかにされ、ドンは彼の地位を失い、短期間投獄された。 ドンとアンは、その後何年もの間、彼らの成長する家族のための宿泊施設と財政支援のために友人や同情的な家族に頼らなければならないでしょう。

後の人生、プロテスタントへの改宗と死

ドンは次の14年間を公職を求めて失敗し、詩だけでなく、擬似殉教者、Biathanatosなどの論争的な散文やパラドックス 反イエズス会の偽殉教者は、カトリック教徒が明確な良心をもってジェームズ1世に忠誠の誓いを立てることができると主張し、ドンがカトリックからプロテスタントに移ったことを示している。 彼は最終的に1615年にイングランド教会で叙階され、ジェームズの王室の牧師となった。 1617年、アンは死産の後に亡くなり、悲嘆に暮れたドンは二度と結婚しないことを誓った。 強力で学んだ説教の雄弁で感情的な説教者としての彼の名声は急速に成長し、彼は1621年にセントポールの学部長に任命されました。 彼は1630年の秋に病気になる前に、次の十年の説教と執筆を過ごしました。 最後の説教をした後、彼は1631年3月31日に死去した。

ドンの詩

彼の生涯の間に、ドンの詩は、友人や常連客の選択グループの間で原稿にほぼ独占的に循環しました。 ドンは彼の詩を一般的に利用可能にすることに興味がなく、紳士としての尊厳の下にあると考えていたので、それらを印刷するという考えを軽蔑した。 彼は主に詩人として、またはお金のために書いている著者として考えられたくありませんでした。 彼は1611年と1612年に長い詩に記念日を印刷することを許したことを後悔し、”詩に何かを印刷するために降りてきたのは誤りであると述べた。

原稿で彼の詩を”出版”するためのドンの好みはまた、それらのほとんどは正確に日付を記入することが困難になります。 彼の風刺とエレジーは、彼の愛の詩のいくつかのように、1590年代のリンカーンの宿屋での彼の時代からの日付になる可能性があります。 彼の神聖なソネットの多く、そしておそらく彼の愛の詩は、おそらく1601年の結婚の時から1615年の彼の叙階まで書かれていました。

ドンの祈りの詩の多くの世俗的なパラドックスと潜在的に冒涜的なうぬぼれ（聖なるソネット14のスピーカーは、神が”私をravish”しない限り、彼は決して”貞淑”ではないと主張している）は、おそらく1615年以降、ドンの冷静な聖公会の聖職者としての公的なアイデンティティと容易に調和していない。 彼は聖任の後、説教やその他の祈りの散文を支持してほとんど詩を作っていないようですが、1625年に作曲された詩が残っています。

ドンの詩的な評判、そして今

彼の死の時にドンの詩は祝われ、読者によって非常に求められていましたが、数十年のうちにそれは好意から落ちました。 17世紀の終わりから、彼の詩はmetrically不規則で優柔不断であると判断され、彼の作品は幅広い聴衆に届かなかった。 ドンの評判は19世紀に高まり、20世紀にはT-S-エリオットのような詩人が彼をプロト-モダニストとして祝った。 今日、彼はイギリスのルネサンスの主要な”形而上学的な”詩人の一人として祝われています。