Profile

ドミニカの少数派である先住民族のCaribs（Kalinago）は、もともとヨーロッパの植民者の到着前に地域全体に居住していた先住民族のKalinagoからの直接の子孫であると主張するカリブ海の最後のコミュニティであるという点でユニークである。

いわゆる”純粋な”カリブがどれだけ残っているかについてはいくつかの議論がありますが、約3,400人と推定される人口は、島の東にある3,782エーカーのカリブ領土に生息しており、そのうち70人しか”純粋な”と定義していません。カリブの領土は1978年カリブ法によって支配されている。 18歳以上の住民は、5年間の任期のためのチーフと顧問の六つのメンバー評議会を選出するだけでなく、全国議会のための代表を選出する資格があります。

Kalinago-Caribsは集合的に自分たちの土地を耕作し、また、観光市場のための手工芸品を開発しています。 カリブ準州はドミニカで最も貧しい地区の一つです。

カリブ-カリナゴの人口の約65パーセントは18歳から35歳の間です。

領土には学校、水、医療施設があります。 これらは本質的に基本的な性質のものですが、ドミニカの他の農村人口に提供されるものと似ています。

カリブ地方には中等学校はありませんが、一般的にKalinago-Caribsによってスタッフされている三人の警察署があります。

領土の失業率は他の国よりも高く、所得は全国平均よりも低い。

歴史的背景

コロンビア以前

今日のカリブは、長い間南アメリカ本土からの男性移住者であると考えられていたものの子孫であり、彼らの名前を冠する海を”歩き回って”、おそらくアラワク族の男性を殺し、先住民のアラワク族の女性と結婚している。

このモデルは、20世紀までドミニカのカリブ-カリナゴの男性は”カリブ”と呼ばれる言語を話し、女性はおそらく別のアラワカン語を話したという事実

しかし、かつては”征服された”アラワク族の女性”の言語とは異なる別のカリブ”男性の言語”であると考えられていたものは、もともと南アメリカ本土の沿岸カリビ（カリブ-カリナ）や内陸部のグループとより良いコミュニケーションをとるためにカリナゴ（島カリブ）の集団によって使用されるピジン取引の方言であったと考えられている。

現代の人類学者は、現在、島Kalinagoの人口と”Carib”とラベル付けされた初期のフランスの宣教師の言語の両方を、長期的なアラワカン起源のものであると特定している。

抵抗戦闘機

カリーナゴ（島カリブ）は、非常に効果的な抵抗戦闘機であることのためにヨーロッパの植民地の間で初期の評判を得ました（聖ヴィン 彼らはヨーロッパ人をほぼ二世紀にわたって遠ざけ、彼ら自身の領土の侵略を逃れる地域の先住民グループの聖域となった。

フランスは最終的に1635年にドミニカを主張し、カリーナゴの攻撃は恒久的な植民地の設立を妨げたが、1642年にカプシンとイエズス会の宣教師を挿入することは、”カリブ”の言語と生活様式に関する有用な情報を得るために重要であった。

カリブを人間の肉の恐ろしい消費者として悪魔化することを目的とした一般的な17世紀のヨーロッパの宣伝とは対照的に、よりバランスのとれた宣教の記述は、そのような共食いの物語が総誇張であったことを証明している。

フランスは1763年に正式にドミニカをイギリスに割譲し、その後島の周りにプランテーションを設立し、次の70年間、奴隷労働を提供するために何千人ものアフリカ人を輸入した。

1779年にイギリスがセントビンセントのいわゆる戦闘黒人カリブを中央アメリカに追放すると、カリナゴのカリブ海での抵抗は終わりになった。 （セントビンセント、ホンジュラス、ベリーズ、グアテマラ、ニカラグアも参照）ドミニカ共和国では、カリーナゴはますます北に押し込まれ、ほとんどアクセスできない土地と海岸線に押し込まれ、ほぼ一世紀半にわたって無視され、経済的に排除された。

トークン認識

奴隷制廃止から約六十年後の1893年にBntish委員会が到着するまで、植民地政府はドミニカのカリーナゴ（カリブ島）に残っていたものに注意を払わなかった。

彼らは、海や自分自身のために提供する他の手段に直接簡単にアクセスすることなく、山の森林地帯のわずか223エーカーに遠くの孤立に強制された どちらも、学校、教会の支援、または収入の欠如を与えられた植民地経済に参加することができませんでした。

彼らの請願の結果、1903年に英国植民地行政はカリブ保護区として3,700エーカーの土地を確保し、正式に認められたチーフのオフィス（六ポンドの年間手当、儀式のサッシ、銀の頭のスタッフが与えられている）を手配した。

長期的には、これはカリブ人口の排除と貧困の根底にある要因、特にそれらに対する長年の偏見を変えることはほとんどありませんでした。 1930年代には、密輸をめぐる植民地警察との衝突によって大きな紛争が勃発した。 これにより、二人のカリブ人が射殺され、チーフが投獄された。1952年には、地方政府の一般的な島全体の改革の一環として、カリブ評議会が設立されました。 この法律は1978年の独立時にカリブ予備法の創設に伴って強化された。 また、1970年代までは、自動車交通に適した道路が最終的に保護区を通って建設されたこともありませんでした。 電気と電話サービスは1980年代に到着しました。

長引く不満は、1991年にチーフIrvince Auguisteがドミニカのカリブ人がコロンブスがカリブ海に到着したことを祝うために提案されたお祝いに関与することを望んでいないと発表し、地域の先住民族が経験した苦しみの遺産を強調したときに示されました。

文化再評価

世界的な先住民運動の成長に合わせて、1997年にドミニカ-カリブ-コミュニティのメンバーは、カリブ-カヌー-プロジェクトの一環とし これは、ガイアナの祖先の領土に戻って島を通って再発見の航海でした。 これは、特別に単一の巨大なゴミエの木から構築された35フィートのダグアウトカヌーを使用して行われました。

このプロジェクトは、伝統的なボート造りと航海技術の実践的なデモンストレーションであり、ドミニカのカリブ人の間でカリブのアイデンティティを再確立し、急速に侵食されている文化を救出し、ガイアナのカリブ-アラワカン語を話すグループとのつながりを確立することを目的としていた。 これらには、工芸品や言語の分野でいくつかの重要な伝統的な文化的要素を保持しているMacussiとWapishanaが含まれていました。

2002年、ドミニカ政府は、先住民族および部族の人々に関する国際労働機関（ILO）条約第169号を批准した。 これは、ドミニカのカリブは、この国際的な楽器を利用することができ、英語圏のカリブ海地域で唯一の先住民族と部族の人々になります。

現在の問題

ドミニカの先住民カリーナゴ（カリブ）が直面している主要な問題の一つは、1903年の土地付与以来、保留境界がまだ明確に描写されていない地帯の農家による領土への継続的な侵入である。 また、コミュニティ自体内の人口密度の増加は、実行可能な土地の可用性を低下させます。

人口が直面しているもう一つの問題は、銀行融資を得ることの難しさです。 すべてのカリブ領土の土地は共同所有されているので、ローンを求めている個人は土地を担保として使用することはできません。

南米本土のオリノコ地域（今日のギアナ-ベネズエラ）への古代カリブの祖先の接続を考えると、ドミニカの先住民カリブ-カリナゴは、特別に先住民族を巻き込み、彼らの懸念のいくつかに対処するのを助けることができるALBAのような汎地域イニシアチブについて有利な見解を持っている可能性が高い。 例えば、アルバのドミニカの会員から出てくるいくつかのプログラムは、国のカリブを支援することを直接目的としています。 ベネズエラ政府は、先住民カリブ-カリナゴ領土に住宅と学校を建設するために$4.5百万を提供しています。 契約はまた、農業に関与している人の多くは、カリブ-カリナゴコミュニティのメンバーに小口融資で$3.2百万を提供する信用スキームを確立するために達
カリブ地域における紛争の主な原因の一つは、所有権を構築しています。 領土内の住宅建設の許可は評議会によって発行され、Caribsにのみ利用可能であるため、carib-Kalinago女性と結婚している、または一緒に住んでいる、非Carib男性は、多くの場合、自分の名前でプロパティを登録することをお勧めします。

1979年までカリブ法は、非カリブと結婚したカリブの男性だけが領土に住み続けることを許可しました。 これとは対照的に、カリブの女性は非カリブと結婚しなければならなかったことを指示しました。 法律は変更されましたが、実際にはまだ反映されていません。 カリブ-カリナゴの人口の推定25パーセントは、混合結婚や関係にあると考えられています。 これらの個人の多くは、もはやカリーナゴの子孫として自己識別したり、彼らの先祖の遺産に精通するために彼らの子孫の機会を減少させる領土に住 カリブ文化の多くの重要な側面は、伝統的に女性によって渡されているので、これは重要な要因です。 保護区に住んでいる約4,000人のうち、100人未満は、（いわゆる）”完全な血であると考えられています。”

月に2008ドミニカカリブのチーフは、おそらく民族の自己保存の理由のために排他的にお互いに結婚する民族カリーナゴスを要求する法律を提案しました。 混血であるチャールズ-ウィリアムズ酋長は、カリブ人と非カリブ人との結婚を非合法化することが、ドミニカの減少する先住民を救う唯一の方法であると主張した。 彼はまた、非カリブは、ほぼ3,800エーカーのカリブ保護区に住んでから禁止されることを要求しました。

いくつかの議員は前例のない法律を楽しませることを拒否し、Ap通信の報道によると、保護区を監督するCarib Indian councilのメンバーであるKent Auguisteは、文化保存に非常に賛成して、個人の自由を犠牲にして起こるべきではないと反論した。 17世紀の起源を持つ島Caribsの否定的で侮辱的なステレオタイプに対処する必要がまだあります。 カリブ海の多くの学校の教科書や文書は、専門家がこれを支持する歴史的証拠がほとんどないことに同意しているにもかかわらず、カリブの共食いの神話を依然として永続させている。 さらに、神話は国際的な大衆文化にエコーを持ち続けています。

ドミニカのカリブ-カリナゴの人口は、特に人食いで遊んでいるドタバタピエロとして映画のカリブの要素の描写に悩まされています。 しかし、カリブ海に残っているカリブの子孫の数が少なく、国際的な影響力がないことを考えると、ドミニカ-カリナゴは、彼らの抗議が将来の生産努力に影響を与えたり、誤ったステレオタイプを変えたりすることをあまり期待していない。