“運命があなたを結びつけるものを受け入れ、運命があなたを一緒に連れて来る人々を愛しますが、あなたの心を尽くして”

-Marcus Aurelius

私はストイシズムについて書くのが大好きです、アイデアは表面上はシンプルですが、価値は深遠になる可能性があります。 オリオンのようなブランドの領域では、できるだけ多くの価値を追加し、使いやすく実用的な哲学を提供するために、これらのアイデアをできるだけ

ストイックは、より充実した生活を送るためのシンプルで効果的なアイデアの一握りを私たちに残しています。

これらのストイックな概念の1つはAmor Fatiであり、これは大まかに「運命の愛」、または「運命の愛」と解釈されます。

これらのストイックな概念の1つはAmor Fatiです。

アモール-ファティは、起こったこと、起こっていること、そしてまだ起こっていないことを受け入れ、受け入れる練習です。

アモール-ファティは、起こったこと、 宇宙の性質は変化であり、変化がなければ私たちは存在しないであろうということを理解している、私たちはこれのいずれかを経験しないだろう。変更が良い、悪い、楽しさ、苦しみ、または損失であるかどうか、それが必要です。

変更が良い、悪い、楽しさ、苦しみ、または損失であるかどうか、それが必要 何十億年もの絶え間ない変化が、私たちを今のところの場所にもたらしました。 そのようにして、私たちは運命を愛することを学ぶことができます。

“変化の恐怖？ しかし、それなしでは何が存在することができますか？ 自然の心に近いものは何ですか？ あなたは熱い風呂に入って、薪をそのまま残すことができますか？ それを変換せずに食べ物を食べる？ 何かを変更せずに重要なプロセスを行うことができますか？ 見えないの? それはあなたと同じです-そして自然にとって重要なのと同じように。”

-Marcus Aurelius

アウシュビッツの生存者であるViktor Franklは、ナチスの強制収容所の苦難と逆境を生き残るのを助けたと信じている非常に単純な哲学を持っていました。

“あなたは人生で何が起こるかを制御することはできませんが、あなたはいつでもあなたが感じることを制御し、何が起こるかについて行うことができます。”

それは私たちが哲学の概念をどのように使用するかです。 世界をより支配するのではなく、私たちがそれをどのように見てそれに対応するかについて責任を負うことです。 よりよいののための私達の認識を変える意識的な決定をすること。

Amor Fatiでは、これは私たちに起こったこと、または私たちに起こっていることをどのように認識するかを変えることを意味します。私たちは苦労しましたか？

よし それは私たちが成長するためにどのような機会を提供しましたか？私たちは損失を経験しましたか？

それはどのように私たちが持っているものを感謝し、当然のことを取らないように教えましたか？

私たちは仕事を失ったのですか？

閉じたままだったかもしれないそれはどのようなドアを開いたのですか？これは過度に楽観的に見えるかもしれませんが、これらの出来事がすでに起こっているとき、私たちは否定的に歩き回ることから利益を得ません。

否定は過去を変えることはありませんが、楽観主義は私たちが今どのように生きているかを改善することができます。

アモール-ファティの概念：

アモール-ファティはしばしばストイックに信じられています。 奴隷の哲学者エピクテトゥスは同様の概念について話しました。 ストア派の哲学者Marcus Aureliusは、彼のジャーナルMeditationsに運命について書いています。

ニーチェのような後の哲学者は、彼らの著作で明示的にアモール-ファティという用語を使用しています。 ニーチェは書いています：

“人間の偉大さのための私の式はアモール-ファティです：それは、前進ではなく、後退ではなく、永遠ではなく、何も変わらないことを望んでいます。 単に必要なものを負担するだけでなく、それを隠すことも少なくなります-すべての理想主義は、必要なものに直面してmendacityですが、それを愛しています。”

ここでニーチェは、私たちは運命から隠すべきではない、私たちはそれを隠すべきではない、また私たちはそれが違うことを望むべきではないと言 それは私達がそれがであることを望むものではなく、それがであるものである。 我々はそれを受け入れる必要があります。 しかし、受け入れだけではなく、私たちは運命を愛し、それを受け入れるべきです。

“何も自給自足ではなく、私たち自身でも物事でもありません; そして、私たちの魂が幸福で震え、一度だけハープの弦のように聞こえたならば、この1つの出来事を生み出すために永遠が必要でした-そして、この一”

ここでNietszcheは、私たちが幸せになったとき、全世界と歴史のすべてが幸福のその瞬間につながる必要があったと言っています。 その歴史がなければ、あなたはここにいないだろうし、あなたはその幸福を感じていないだろう。あなたが運命に抵抗したり、憎んだり、不平を言ったりするのであれば、あなたはあなたに人生と経験を与えた条件に抵抗しています。

お互いをノックドミノのセットのように。 最後のドミノが落ちるためには、最初のドミノが必要です。 同じように、あなたが今ここにいるためには、過去のすべての条件が必要でした。

著者ロバート・グリーンは次のように書いています。

「ニーチェを通して、私はアモール・ファティを発見しました。 私はちょうどあなたの運命を受け入れる生活の中で持つことができる力は、それが尋することはほとんど難しいほど巨大であるため、概念と恋に落ち あなたはすべてが目的のために起こると感じ、この目的を肯定的で積極的なものにするのはあなた次第です。”

私はすべてが”理由”のために起こるとは信じていませんが、グリーンは良い点を持っていると思います。 私たちは運命を受け入れ、それを活用し、それを使って何かを肯定的にする必要があります。 すでに起こっていることへの抵抗は、単に不必要な苦しみの源です。

不平を言うことは、やっての敵です。

最近、より現代的な著者は同様の方法で運命について書いています。 例えばロバート-グリーンは書いている：

“別の運命のために、何か他のことが起こることを望むのをやめてください。 それは偽りの人生を送ることです。”

私たちが何か他のものを望んでいるときはいつでも、それが何であるかのために世界を受け入れ、前進する道を見つけ、それに行動することを妨げ

不平を言ったり、翼をつけたり、物事が違うことを願ったりすることに注意してください。

彼らは私たちを否定的に固定し、私たちが行うのを防ぎます。最後に、私はフランスの哲学者Albert Camusからの引用をあなたに残しておきます:

“人生の何かを拒否することなく生きる意志、それは私がこの世界で最も尊敬する美徳です。”

何も拒否しないでください。 あなた自身が雨の中に立って見つける次の時間。 あなたが濡れていることに悩まされないで、それがどのように感じているかに焦点を当て、それを楽しむ。 私達は経験の余りにも多くの年を得ない、従って私達はまた私達ができるものを愛するかもしれない。

アモール-ファティ