ここでの勝利は、特定のキャンペーンでの勝利を意味するものではなく、その後の決定的な勝利は、イスラムに抵抗し、反対す いくつかの注釈者は、これをマッカの征服を意味するものとしている。 しかし、マッカの征服はA.H.8で行われ、このSurahはA.H.の終わりに向かって明らかにされました。 10、我々は導入部で引用しているアブドゥッラービンウマルとサラビントナバンの権威に関連する伝統によって示されているように。 また、これがクルアーンの最後のスーラであるというアブドゥッラー-ビン-アッバースの声明もこの解説に反しています。 勝利はマッカの征服を暗示した場合のために、それは最後のSurahことができませんでしたし、それの後にSurah at-Taubahの全体が明らかにされました。 マッカの征服は、アラビアの異教徒の力を破ったという点で決定的であったことは間違いありませんが、この後でさえ、彼らは抵抗の明確な兆候を示 その後、タアイフとフナインの戦いが行われ、イスラームがアラビアを完全に支配するのに約二年かかった。
“そして、あなたが参照してください。.. 群衆の中に”：人々が一人と二人でイスラム教に入る時が終わり、広大な部族や人々が自分の自由意志の群衆の中で、戦いや抵抗を提供することなく、それに入 これはA.H.9の初めから起こったので、その年はdeputationsの年として記述されています。 アラビアのあらゆる地域からの代理は、使徒の前に来始めました(彼に平安あれ),イスラム教に入り、彼に忠誠の誓いを取ります,彼はマッカへの別れの巡礼のために行ったときまで,A.H.10で,アラビアの全体がイスラム教徒になっていました,そして、単一の多神教徒は、国のどこにも残っていませんでした.
Hamdは、全能のアッラーを賞賛し、崇敬するだけでなく、彼に感謝し、服従を支払うことを意味します。tasbihは、アッラーを純粋で、すべての傷や弱さから自由であるとみなすことを意味します。 聖なる預言者は、彼が彼の力のこの現れを目撃したときに、アッラーのhamdとtasbihを行うよう命じられました。 ここで、hamdは彼の偉大な成功に関して、彼はそれが彼自身の卓越性の結果であったという考えの色合いを楽しませるべきではないことを意味しますが、彼はそれをアッラーの好意と慈悲に帰するべきであり、それを彼だけに感謝し、勝利と成功に対する賞賛と感謝が彼だけに属していたことを心と舌で認めるべきです。 そして、tasbihは、彼が彼の言葉の高揚は彼の努力と努力を必要として立っていた、またはそれに依存していたという制限から純粋で自由なようにアッラーを それどころか、彼の心は、彼の努力と闘争の成功はアッラーの支援と救助に依存していたという信仰で満たされるべきです。 彼は彼が喜んで彼のしもべのいずれかからこのサービスを取ることがで そして、これは彼が彼からこのサービスを取っていたことを彼の好意でした,そして彼の宗教は彼を通して成功を満たしました. また、tasbih、すなわちSubhanアッラーを発音することにも不思議の側面があります。 素晴らしい事件が起こると、人はsubhanアッラーを叫び、それによってアッラーの力によってのみそのような素晴らしいことが起こったことを暗示します。
“彼の赦しのために祈る”：見落としてあなたの主に祈る;そして、あなたが彼があなたに委託していたサービスのパフォーマンスに誤って示している可能性がありますどのようなエラーや弱さを赦します。 これがイスラームが人間に教えてきたエチケットです。 人はアッラーの宗教に対して可能な限り最高の奉仕を行い、その大義のために無数の犠牲を捧げ、礼拝の儀式を行うのに非常に懸命に努力したかもしれないが、彼は彼の主が彼に持っていた権利を完全に果たしたという考えを楽しませるべきではない。 むしろ、彼は常に彼が彼に必要とされたものを満たすことができなかったと思うべきであり、彼は言って、アッラーを懇願する必要があります: 主よ、私があなたの権利をレンダリングする際に示したかもしれないどんな弱さを見落とすと許し、私が実行することができた小さなサービスを受 そのようなエチケットが使徒に教えられたとき（彼に平安あれ）、世界の誰も彼がしたようにアッラーの大義のために苦労し、苦労したことはありません。 アッラーの権利は、実際には、どの生き物がこれまで真に、完全にそれを実現し、レンダリングすることができないように最高です。
アッラーはこの命令の中でイスラム教徒に永遠の教訓を教えています：あなたの崇拝、献身、宗教的な奉仕をすばらしいものとみなしてはいけません。 同様に、あなたがたが何らかの勝利を得たとき、あなたがたはそれを自分自身のいくつかの卓越性の結果としてではなく、アッラーの恩恵と恩恵の結果とみなすべきである。 それからあなたの主の前で謙虚にお辞儀しなさい。あなたは彼を賞賛し、栄光を与え、あなたの成功と勝利を自慢し、自慢するのではなく、悔い改めて彼の許しを請うべきである。