告白は、グレースコミュニティでは厄介な主題となっています。 私は先週受け取ったコメントのいくつかから判断すると、私たちは罪を告白してはならないと思ういくつかの人々があります,そうすることは、顔にイエスを平手打ちし、作品ベースのreligiosityに戻って実行することであること.告白は二千年にわたって虐待されてきたことは事実です。

告白は二千年にわたって虐待されてきたことは事実です。 赦されることを告白することは、おそらく肉のナンバーワンの仕事です。 しかし、私は告白があなたにとって良いことができると主張しています。 そして、私は私の最後の記事で説明したように、健康と不健康な告白の間に違いの世界があります。シリーズのこの最後の投稿では、私は聖書からの良い告白の六つの例を残したいと思います。

しかし、まず、あなたが告白が良いか悪いかを判断するために使用できるテストを与えてみましょう：

真の聖書の告白は神への信仰を宣言していこの区別を理解することが重要です。

真の告白は神に同意しているが、悪い告白は彼を疑っている（例えば: 彼はすでに何をすべきかを尋ねる、彼はすでに与えられているものを与えるために彼に物乞い）。 真の告白は常にあなたにキリストを意識したままにしますが、悪い告白はあなたに自己意識を残します。あなたは違いを見ていますか？

あなたは違いを見ていますか？ さて、ここでは良い告白の私たちの六つの例の最初のものです。

1. 救いへの告白

しかし、税のコレクターは、距離に立っていました。 彼も天を見上げていないだろうが、彼の胸を打つと言った、”神は、罪人、私に慈悲を持っています。”私は、この人は、他の人ではなく、神の前に正当化された家に帰ったことを教えてください。 （ルカによる福音書18:13–14)

徴税官からのこれらの七つの言葉–”神よ、罪人である私に慈悲を与えてください”-は、生と死の違い、正当化と非難の違いです。 徴税官は慈悲の必要性を告白しており、彼はそれを得るために神に目を向けています。 あなたは救われるために胸を打つ必要はありませんが、あなたは神への信仰を置く必要があり、この人はそうします。 だから、この祈りは十字架の前に来るにもかかわらず、イエスは男が正当に家に帰ったと言います。 言い換えれば、彼はもはや新しい人と罪人を家に帰りませんでした。 徴税官の祈りはテストに合格します。 それは良い、命を救う告白です。 それはローマ人への手紙第10章9節です。

2. 息子の告白

あなたは再び恐れるためにあなたを奴隷にする精神を受けていませんでしたが、あなたは息子の精神を受けました。 そして、彼によって、私たちは”アバ、父”（Rms8：15）と叫びます。おそらく、あなたは徴税官と同じ告白をしたでしょう。

あなたはあなたと同じ告白をしたでしょうか？

しそうなら、再びそれを作ってはいけません。 一度で十分です。 あなたが”悲惨な罪人”または”恵みによって救われた罪人”であることを人々に伝えてはいけません。”あなたが新たに生まれてきたなら、あなたはもはや罪人ではありません–あなたは神の子供です。 罪人が徴税官のように告白し、神に慈悲と恵みを求めるのは賢いことです。 しかし、あなたはすでに受け取ったものを求める必要はありません。 そうすることは、不信仰と疑いの中で行動することです。

あなたの中の聖霊は”パパ！ 父さん！”（ギャル4:6、MSG）。 真の告白は神に同意しているので、私たちも”アバ、父。”私たちは、保存されていない税のコレクターのように私たちの胸を打つ距離に立っていません。 私たちは、”パパ”、”アバ”、”父”として全能のものに対処する最愛の子供たちの近くに描画します。”真の告白は、神があなたを見て、彼は心から愛された子供としてあなたを見ているように自分自身を見ることを意味します。

3. 罪の告白

あなたの愛情に応じて、神よ、私に慈悲を持って、あなたの優しい憐れみの多くに応じて、私の罪を消してください。 (詩篇51:1,NKJV)

ダビデは罪を犯していたし、彼はそれを知っていたが、彼はほとんど悔い改めのこの詩篇で彼の罪を言及していません。 代わりに、彼は神の良さについて24の声明を出します。 これは重要です。 今日の律法の下で、ダビデはまだここで死ぬに値する彼は詩篇51で神の優雅な性質–彼のlovingkindnessと慈悲に訴えています。 これは神の良さへの信仰に満ちた詩篇であり、したがって告白テストに合格します。あなたが罪を犯したとき、あなたのへそを凝視するのではなく、あなたの目を天国に持ち上げてはいけません。

あなたが罪を犯したとき、あなた ダビデからあなたの手がかりを取り、彼の良さと慈悲のために神を賞賛します。 あなたの罪はすべて十字架で取り除かれ、イエスのおかげであなたはもはや罪人ではないことを彼に感謝します。 本当にあなたがたは正しい者である。 あなたが罪を犯したときにあなたの罪悪感と恥を告白することは信仰を必要としません; 十字架を見て、”彼の恵みのために、私はまだ赦されています、私はまだ義人です、私はまだ神の子供です。 イエス様に感謝します！”

4. 苦しみの時の告白

彼は彼らに言った、”私はとても悲しいので、私は死んでいるかのように感じます。 ここにいて、私と一緒に目を覚ましてください。”イエスは少しの道を歩いた。 それから彼は顔を地面にひざまずいて祈った、”私の父、それが可能であれば、私がこのカップから飲ませることによって私を苦しませてはいけません。 しかし、あなたが望むものをし、私が望むものではありません。”（マット26：38-39、CEV）

告白は罪のためだけではありません; それは私たちの苦しみのためでもあります。 イエスの最大の必要性は、ゲツセマネの園で経験されました。 彼の魂は世界の重さで粉砕されました。 イエスは仮面をつけて、彼がそれを完全に持っていたふりをしましたか？ いいえ。. 彼は口を開き、正直な透明性で告白した。あなたが荒いパッチを通過している場合は、イエスによって奨励されます。

彼はとても強調され、彼は血を汗をかいた！ 皆は重点を置かれて得る;それは違いを生じる重点を置かれているときするものである。 イエスは何をしましたか？ 彼は神に彼の要求を提示しました–”私を苦しませないでください”–しかし、彼は神の善への信仰を表現する方法でそうしました。 それは彼が言っていたようなものです、”私はこの主と一緒に行くことができるかどうかはわかりませんが、私はあなたを信頼しています。「見えますか？ 正直（”私はここで死んでいる！”）プラス信仰（”あなたの意志が行われます”）は、必要性の私たちの時間を通して私たちを助けるために恵みに等しい。

あなたが毎日勝利の中を歩くことに大きな重点を置く環境にいるなら、あなたはこれを聞く必要があります: あなたが正直で、あなたのニーズについて開いていない限り、あなたは恵みを受けることはありません人生の試練を通して私たちを推進します。 恵みは貧しい人々のためのものであり、私たちはすべて貧しいです。 私たちはそれについて正直ではありません。 謙虚な人だけが恵みを受けます。

5. 告白と病気

イエスがそこから続いたとき、二人の盲目の男性が彼に続いて、”ダビデの子、私たちに慈悲を持っています！”彼が屋内に行ったとき、盲人たちは彼のところに来て、彼は彼らに尋ねた、”あなたは私がこれを行うことができると信じていますか？”はい、主よ、”彼らは答えた。 それからかれは，かれらの目に触れて言った。”あなたがたの信仰に従って，それはあなたがたに行われるであろう。”そしてかれらの視力は回復された。 (マット9:27-30)

イスラエルには多くの盲目の男性がいたと思いますが、この二人は口を開き、イエスに大きな必要性を告白しました。 イエスが彼らに尋ねたことを見てください。 あなたは信じますか？ それはイエスが信仰狩りにあったようなものです。 私はイエスが彼らの心の中で信仰を感じることができたと確信していますが、彼は彼らがそれを話すことを望んでいました。 それは彼らが彼ら自身のよい告白を聞く必要があったようにである。 はい、主よ、私たちは信じています。 あなたがイエスに”はい”と言うときはいつでも、それは良い告白です。 それは私たちの心の中の信仰に声を与えています。私はいつも病気に話しています。

私は病気に話しています。

私は、私たちが癒された縞によってイエスについて彼らに伝えます。 私は彼らに王イエスにお辞儀をするように命じ、彼らはしばしばそうします。 ビル-ジョンソンを言い換えると、私が祈るすべての人が癒されるわけではありませんが、私が黙っているときよりもイエスの名前を宣言すると、より多くの人が癒されるのです。これまでのところ、私たちは告白が救い、息子、罪、苦しみ、病気を扱うときに役立つことができることを見てきました。 告白が良いときにもう一つの機会があります。

6. 犠牲としての告白

イエスを通して、私たちは継続的に神に賞賛の犠牲を提供してみましょう—彼の名前を告白する唇の果実。 (ヘブ13:15)

ここでの告白の言葉は、1ヨハネ1:9などの告白の言葉とまったく同じです。 それは神に同意することを意味する同族体です。 私たちは神の良さと慈悲のために神を賞賛するたびに、私たちは良い告白をしています。

ヘブル人への手紙の作家は、これは私たちの継続的な習慣であると言います。

あなたはポールとシラスのように刑務所に閉じ込められているかもしれません–彼は良いですので、とにかく彼を賞賛します。 あなたの人生はトイレを下って行くことがあります。 神はまだ良いです–何を推測します。 あなたの人生の試練に声を出すのではなく、あなたの良い神の良さについてあなたの嵐に話してください。 あなたの問題を叱責し、悪魔に抵抗し、あなたを呪う人を祝福し、あなたの敵のために祈り、良い戦いを戦います。感謝は信仰の言葉です。

感謝は信仰の言葉です。

あなたが神に感謝するときはいつでも、あなたは良い告白をしています。 良い告白になりたいですか？ その後、すべての状況で感謝を与えることを学ぶ（第一5：18）。

真の告白=”イエス！”

真の告白は、基本的に私たちの生活の上に”イエス”を宣言しています。 それは彼の王国の良いニュースを宣言しています。 それは彼の恵みの福音を宣言し、”ありがとう、イエス！”

悪魔はあなたがイエスにノーと言うのが大好きですが、あなたはそれをするつもりはないので、あなたが何も言わないなら、彼は満足しています。 空の宗教的な仕事として告白を却下しないでください。 真の告白は、私たちが必死にそれを聞く必要がある世界に神の恵みの良いニュースを明らかにする方法の一つです:

その結果、信仰はメッセージを聞くことから来ており、メッセージはキリストの言葉を通して聞かれます。 しかし、私は尋ねます：彼らは聞いていませんでしたか？ もちろん、彼らはやった：”彼らの声は、世界の終わりに彼らの言葉を、すべての地球に出てきました。”（ローマ人への手紙第10章17-18節）

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