神の崇拝には二つの方向があります。最初は神から私たちへのものです。

最初は神から私たちへのものです。 彼は寄贈者であり、彼の人々は受信機です。 礼拝では、神は私たちに恵みの賜物を与え、恵みを信頼する信仰を与えます。

“恵みによって、あなたがたは信仰によって救われたからである。 そして、これはあなた自身の行うことではありません;それは神の贈り物であります,ない作品の結果,誰も自慢することができないように.”（エペソ人への手紙第2章:8-9)

恵みとは、神の恵みであり、世の罪のためにイエス-キリストの死と復活を通して示される彼の不当な優しさです。 信仰は、神の恵みにしがみつき、キリストにある救いの約束に彼を保持する単純な信頼です。

エペソ人は、救いは、神の恵みを受けることと、信仰によってそれを信頼することの両方で、私たち自身のことではないと言います。 むしろ、それは神の贈り物です。救いは神の言葉を通して私たちの外から来ます。

救いは神の言葉を通して私たちの外から来ます。

“だから信仰は、キリストの言葉を通して聞くことと聞くことから来ます。”（ローマ人への手紙第10章:17)

信仰は、十字架上での死と栄光の復活によって、すべての人々がキリストにあって赦されたと宣言する福音の言葉を聞くことによって来ます。 礼拝では、神の人々が集まり、神の恵みへの信仰が創造され、栄養が与えられる神の恵みの言葉を聞きます。

礼拝の第二の方向は、私たちから神へのものです。 神が私たちの救い主キリスト-イエスに示されている恵みに応じて、私たちは神に感謝と賞賛を提供します。

感謝と賞賛の最高の形は、神が私たちのために何をしたかを神に宣言することです。

このように考えてみてください。 “私はその人が好きです。”しかし、それは言う方が良いです,”彼らは私が車に私の食料品を運ぶのを助けたので、私はその人が好きです.”

人々が行ったことを賞賛されたいのと同じように、私たちが神に提供する最高の賞賛は、神が私たちのために行ったことを聞いて繰り返すことです。 世紀から世紀に渡って受け継がれた教会の賛美歌の多くで、私たちは主の働きを宣言します。 私たちは、キリストにある私たちの救いのために彼を賞賛することによって、神に私たちの感謝を示しています。 これは聖書に示されている例です。詩篇111は彼の作品のために主に賞賛を与えます。

詩篇111は彼の作品のために主に賞賛を与えます。

“彼は彼の民に贖いを送られました。 神聖で素晴らしい彼の名前です。”（詩篇111：9）

このパターンに続いて、賛美歌”ハーク！ ヘラルドの天使は歌う”宣言する、”穏やかな彼は彼の栄光を産む、人はもはや死ぬことができないことを生まれ、地球の息子を育てるために生まれ、彼らに第二の誕生を与えるために生まれた。”

賛美歌の作家は、しばしば彼が宣言し、私たちに約束したことを彼に戻って言うことによって神を賞賛します。

礼拝の二つの方向は、私たちがキリストにあって赦されると宣言するキリストの福音を通して恵みと信仰の賜物を受けることを含みます。 そして、私たちは神に感謝し、賞賛して答えます。

Travis E.Lauterbachは、ファルコンメサビジネスパーク、350ファルコンリッジパークウェイ、ビル600にあるプリンス-オブ-ピース-ルーテル教会の牧師です。 礼拝は日曜日の午前10時30分に行われます