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平安時代

平安時代は、日本史において、794年に奈良から平安京に遷都された皇都の所在地にちなんで794年から1185年にかけての時代である。

守護神のマスク
守護神のマスク

守護神の行列のマスク、木、漆、多色、日本、平安時代、1086;ホノルル芸術アカデミーで。

グローバル-ハワイによる写真。 ホノルル-アカデミー-オブ-アーツ、アーノルド-グラント氏の贈り物、1961(2998。1)

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日本:平安時代(794-1185)
794年には、上記のように、桓武天皇がシフト平安への都は、政府と仏教の関係を希薄化し、試みた。..

奈良時代(710年-784年)に最初に採用された中央集権化された中国のパターンは、租税を免除された私有地(荘園)の成長が公領を侵害し、国家行政の実体を減少させたことに伴って徐々に変化した。 9世紀半ば以降、朝廷は藤原氏の一族によって支配され、摂政として皇統を支配し、娘を皇嗣に嫁がせていた。 長徳元年(995年)から長元元年(1027年)にかけて朝廷を支配した藤原道長の下でその影響力は頂点に達したが、その後藤原以外の天皇が相次いで権力を掌握するにつれて衰退した。 1086年、白河天皇が早くに退位して院政を確立したことにより、後の天皇によって散発的に制度が継続されるようになった。

この時代は、美的洗練の追求に積極的に従事し、芸術と文学の新たな発展につながる宮廷貴族の繁栄した文化によって特徴付けられました。 紫式部夫人の11世紀の小説”源氏物語”は、貴族の間で華麗な生活の記録であり、世界文学の偉大な作品の一つと考えられています。 宗教では、天台宗や真言宗の密教の宗派は、精巧な裁判所の儀式と並行して形式的な儀式を実践しました。 阿弥陀仏への単純な信仰を重視した真の浄土宗の教義も人気を博した。 これらの教義は、平安時代後期に起こった社会的混乱の中で民衆に慰めを与え、地方の騒乱や地方軍集団の武力闘争によって特徴づけられた。 この争いは、平氏と源氏の戦士がライバルの請求者を王位に擁立した1156年に首都自体に達しました。 平氏は勝利し、文治元年(1185年)まで朝廷の支配権を維持した。 藤原式も参照。

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