キリストにある神の教会。 1890年代にアメリカ南部のブラック・バプテスト教会の中で、アメリカ最大の黒人ペンテコステ派の教派であるキリストにある神の教会が誕生しました。設立の中心人物はチャールズ・ハリソン・メイソンとチャールズ・プライス・ジョーンズで、どちらも回心後の「第二の祝福」、すなわち聖化の経験というウェスリアン・ドクトリンに加入していました。 彼らはまた、奴隷崇拝の慣行を擁護し、元奴隷が非アフリカの礼拝様式に準拠すべきであるという考えに挑戦し、リングシャウトや礼拝におけるダンスやドラムの使用などの慣行を支持した。 新しく形成された”聖別された教会”は、南部黒人の間で敬虔さの焦点となり、彼らはドレス、断食、および通過の儀式の形で別々のアイデンティティを維持す メイソンは、その教会が合法的に法人化された唯一の初期のペンテコステ派の牧師でした; これにより、南部の他のペンテコステ派のグループに奉仕した牧師の、市民当局によって認められた事務的な地位を果たすことができました。

1906年のロサンゼルスのAsuza Street Revivalは、黒人の説教者William J.Seymourが主宰し、多くのペンテコステ派の指導者の承認を得ました。 メイソンはアスザ通りで聖霊のバプテスマを求め、異言で話す力の新しい理解、彼はすぐに彼の公務に適用された贈り物を取得しました。 1907年、メイソンとチャールズ・ジョーンズの間で、聖霊のバプテスマの最初の証拠として異言で話すことを使用することについての議論が起こり、メイソンは牧師と会員の約半分を彼と一緒に連れて行き、ジョーンズと一緒に残った人々はキリストの教会（聖さ）になった米国キリストにある神の教会はすぐに南部の選挙区に建てられ、他の黒人宗派よりも人間の罪深さを超越する神の力に対するより大きな信仰を表明した。 それは、宗教の本質としての自由と、奉仕のための力を与えるために聖霊を注入する必要性を強調しました。 そのような力は、彼らが抑圧的な条件の下で住んでいた地域で個人やコミュニティの個人的な安全を保証しました。

メイソンの下で、キリストにある神の教会は、バプテストスタイルの慣習のcontentiousnessを避けながら、聖霊の導きの本質をキャプチャしようとしました。 このための道具は、テネシー州メンフィスでの聖なる招集であり、毎年のリバイバルとキャンプミーティングの組み合わせであった。 11月下旬から12月上旬に開催され、祈り、聖書の教え、証言、歌に専念する21日間で構成されていました。 その意図は、繰り返しを通して、神との契約の本質を維持し、神の選ばれたとしての彼らの特別な地位でリスナーを鼓舞することでした。 20世紀初頭にアフリカ系アメリカ人が南部の農村部から都市部に移住した後、メイソンは説教者と女性宣教師をテキサス州、カンザス州、ミズーリ州、イリノイ州、オハイオ州、ニューヨーク州、カリフォルニア州、ミシガン州に派遣した。 教会は，宣教師が子供の世話をし，病人のために祈り，家事のスキルを教える意欲によって助けられた驚異的な成長を経験しました。

1911年にメイソンは、教会の女性会員のスキルをフルに活用するために女性部門を設立しました。 彼は女性の精神的な贈り物の自由な表現を歓迎しましたが、男性のための牧師と説教者のオフィスの予約を主張しました。 最初はリジー・ロバーソンとリリアン・ブルックス＝コフィーの下で、教会が設立され、聖書研究と祈りのグループが組織されました。 彼らは女性に控えめな服装をし、牧師の権威を尊重するよう呼びかけました。 母ロバーソンはまた、彼女の部下を通じて、金種の最初の銀行口座を開くために必要な資金を調達することに成功しました。 最終的に女性部は、ハイチ、ジャマイカ、バハマ、イギリス、リベリアへの外国使節団の責任を取った。

教会は1961年のメイソンの死の後、新しい世代の指導者への激しい移行を経験しました。 しかし近年では、それは劇的に成長し、アメリカの公衆に目に見えるようになっています。 教会は非財団主義的な宗派とのエキュメニカルな議論のリーダーとなり、C.H. 1970年に設立されたメイソン神学校は、神学学校協会によって認定された全国でも数少ないペンテコステ派の神学校の一つであった。 1970年代には、教会は軍、刑務所、病院の省庁も設立しました。 1990年代初頭までに、ギルバート-E-パターソン司教を主宰するキリストにおける神の教会は、5,499,875人の会員を持つ米国で五番目に大きな宗派となっていた1991年。

参考文献

クレモンズ、イティエルC.ビショップC.H.メイソンとキリストにおける神の教会のルーツ。 ベーカーズフィールド、カリフォルニア州。:1996年のプヌマ-ライフ。

フランクリン、ロバート*マイケル。 “私の魂はイエス、キリストにある神の教会の都市省を言います。”教会で,都市と人間社会:米国の都市省,1945-1985. クリフォード-J-グリーンによって編集された。 グランドラピッズ、ミシガン州。 1996年、エールドマンズに移籍。

パリ、ピーター。 黒人教会の社会的指導。 1985年、”週刊少年ジャンプ”（集英社）にて連載。

JeremyBonner

も参照してくださいペンテコステ派の教会。