少し前に、牧師の友人が電話をかけて助けを求めました。 “私は創世記1-11を通して説教しています”と彼は言った、”そして、私は全体の創造と進化の事についていくつかのアドバイスが必要です。「彼の声には不安がありました。 彼は、起源についての説教が彼の教会の設定でどのように行くのか、あるいは彼が生き残るのかどうかはわかりませんでした！ 当然のことながらそう。 福音主義のキリスト教徒の間では、より論争の的になる主題はほとんどありません。数年前、私の会衆の中で次の行に沿って噂が流れました：”トッド牧師は、私たちが類人猿から来たと思っています！”私の会衆は、歴史的に言えば、多くの神学的問題の保守的な側面にありました。 あまりにも遠くない過去に、教会はその（非公式の）教授の立場として六日間の若い地球創造主義を受け入れていました。 言うまでもなく、彼らの比較的新しく、かなり若い牧師が進化の創造のバージョンに開催されたという事実は、いくつかの会衆の胸焼けを引き起こ

私たちの教会の生活の中でこの緊張に満ちた季節は、起源の問題について深刻な会話に従事する良い機会を提供しました。 私たちは地元の教会として私たちの教義の境界に取り組んでいました：私たちはどの程度の多様性を許可しますか？ そして、私たちの多様性を考えると、私たちはまだ統一的な教義の中核として一緒に何を肯定することができますか？

結論は、私たちが（ほとんどの）福音主義者が（ほとんど）肯定できると信じている創造と進化に関する一連の十の論文の開発でした。 私たちは完璧な全会一致を探していませんでした。 私たちの究極の目標は、”平和の絆による御霊の統一”を維持することでした（Eph。 4:3)そして、”最初の重要性”のように福音を優先するために(1Cor. 15:3). 私たちが創造の立場に到達することは重要でした。..