2月の”カンデラリアの日”の歴史は、スペインの1400年代初頭からのカトリック宗教の現れであるが、何世紀にもわたって、それは同じために他の国に移行している。それは信者と非信者によって開催された共有の伝統であるとして、流通と文化のグローバル化。

メキシコでは、伝統は、忠実な感謝を与えるために教会に行く2月2日で最高潮に達するまで、三王の日を通過し、12月のお祝いや旅館を閉じるために、子神が服を着て”上げ”されているロザリオの後にtamalesで表されています。

祭りの意味

ラ-カンデラリアは、15世紀にスペイン南西部のカナリア諸島での妖怪に起因すると言われているvirgen de la candelariaと同様に、出産後の聖母の浄化、神殿でのイエスの提示を祝う人気のある祭りです。

司祭Juan Fernando Arellano Villegasは、Gómez Palacioのキリスト王の牧師であり、南米やヨーロッパの一部のように国や他の国に移植されていることを共有していますが、人間性の本質の結果としてどのような社会環境でも共有されています。

伝統が指示するように、6月に三王のスレッドを共有し、幸運な人の家族に祝福を表すことに加えて、パンの彼らのスライスで子イエスの小さな姿を見つけることができた人に、彼は彼らが会議でtamalesを提供するために協力しなければならないことを指摘している。

子供の神をドレスアップ

クリスマスの最初のロザリオは、子供の神を”入れて”、カンデラリアの日に彼を上げることです。

メキシコでは、子供の神をドレッシングする伝統は中世から来ていると推定されていますが、子供の姿と”ropones”としても知られている彼の服の両方で、一連の進化を遂げてきました。

フルドレスや靴、calzónやさまざまなサイズや形のアクセサリーは、トレオンのフアレス市場のさまざまな施設で見つけることができます。 彼らはこれらのアイテムを提供していますサイトを担当して、地域では、この2020のための新しいトレンドは、すべてと彼の長いローブ、ベスト、キャップと王冠、バッグ、さらにはレギンスで、古代の羊飼いヘブル人へのドレスを使用して、レティマルティネスを言うようにでも服は、世代を超えて変更されました。

また、お客様から高く要求されている最近のモデルの中には、色とりどりの羽で作られた翼を持つ天使の衣装があります。 レティでさえ、サッカーチームのユニフォームのニーニョ-ディオスのための服を求められています,主にアメリカとサントス-ラグナから,彼らは彼が扱うことを決定していないモデルでありながら、.

消費主義は健康な伝統を転換する

しかし、司祭Juan Fernando Arellanoによると、子供の姿をドレッシングする方法での進化のこのタイプは、慣習や伝統に従って行かない服で伝統を歪めることを可能にする現在の世代の同じ消費主義に起因する。

彼は、子供をドレッシングする儀式は、実際の生活の中でそうであるように姿に向かって自分の位置を採用する大祖父母に加えて、子との母親や父親の関係と同じくらい良い関係を表していると付け加えています。 それは光の饗宴です

それは光の饗宴です

: GÓMEZ PALACIOの牧師

メキシコのこの2月2日は、カンデラリアの日を祝って、家族は通常、伝統的なtamalesを食べる祝うために、しかし、典礼の饗宴は、イエスが寺で提示されたときに聖書の一節を覚えて運命づけられています。

父はまた、カンデラはろうそくから来ているので、それは、カンデラリアの饗宴と呼ばれていることを説明しましたそれは光であり、それは光の饗宴であり、イエスは人類を照らすために来る上から生まれた太陽であるためです。

したがって、彼は伝統的なtamalesを食べるのをやめるのではなく、イエスが生まれたとき、光であることを覚えて、”私たちは啓発され、もはや暗闇の中で続けないようにしましょう”と呼びかけました。

奉献生活の日

カンデラリアの饗宴の後、次の月曜日、2月3日、グアダルーペの聖母の大聖堂で、奉献生活の日のお祝いが開催され、教区のすべての宗教

聖体は12正午に開催され、司教、Monsignor Jorge Estrada Solórzanoによって主宰され、その前に、牧師将軍は、このミサを目撃するためにカトリックのコミュニティ全体を招待しました。