La storia del “Giorno della Candelaria’ ogni 2 febbraio, è una manifestazione della religione cattolica, risalente ai primi del 1400, in Spagna, ma nel corso dei secoli ha migrato in altre nazioni, per la stessa distribuzione e globalizzazione culturale, in quanto è una tradizione condivisa tenuto da credenti e non credenti.

In Messico, la tradizione è rappresentata con i tamales dopo un rosario in cui il Dio bambino è vestito e ‘sollevato’, per chiudere le celebrazioni di dicembre e le locande, passando per il Giorno dei Re Magi, fino a culminare con il 2 febbraio dove i fedeli si recano in chiesa per rendere grazie.

SIGNIFICATO DEL FESTIVAL

La Candelaria è una festa popolare che celebra la presentazione di Gesù al tempio, la purificazione della vergine dopo il parto, così come la virgen de la candelaria, che si dice essere il risultato di un’apparizione nelle Isole Canarie, sud-ovest della Spagna, nel xv secolo.

Il sacerdote Juan Fernando Arellano Villegas, della cappellania di Cristo Re a Gómez Palacio, condivide che è stato impiantato nel paese e in altri come in Sud America e parte dell’Europa, è condiviso in qualsiasi ambiente sociale come risultato dell’essenza della natura umana.

“Questa celebrazione si svolge in ambito religioso e nasce per riferirsi a uno dei misteri di Cristo, associato a Maria come sua madre, che è stato aggiunto alla nostra cultura e la nostra è molto condivisa nel campo del cibo e delle cose tra le persone come materia umana.

Anche chi non è cattolico partecipa in qualche modo all’atto di condivisione che portiamo nella nostra struttura di persona, e più in una cultura che conserva il valore del dare anche agli altri”, osserva.

Come vuole la tradizione, a coloro che hanno condiviso il Filo dei Re Magi il 6 gennaio e hanno avuto la fortuna di trovare nella loro fetta di pane la piccola figura di Gesù Bambino, oltre a rappresentare una benedizione per la famiglia del fortunato, sottolinea che devono collaborare per offrire tamales in un incontro.

VESTIRE IL DIO BAMBINO

Il primo rosario a Natale è quello di “mettere” il Dio Bambino e poi alzarlo il giorno della Candelaria, viene di pari passo con l’azione di vestire la figura o in modo tradizionale o l’abito di qualche santo e anche qualche personaggio.

In Messico la tradizione di vestire il Dio Bambino si stima provenga dal Medioevo ma ha avuto una serie di evoluzioni, sia nelle figure del bambino, sia nel suo abbigliamento, noto anche come “ropones”, che può essere elaborato in modo tradizionale con materiale tessuto, tessuto a mano, o vestito in modo insolito con ricami e costumi speciali.

Abiti pieni o solo scarpe, calzón o accessori di diverse dimensioni e forme, è quello che puoi trovare in diversi stabilimenti del mercato Juarez di Torreon. Anche l’abbigliamento è cambiato nel corso delle generazioni, come si suol dire Lety Martinez, responsabile di un sito che offre questi elementi, nella regione, la nuova tendenza per questo 2020 utilizzando l’abito degli antichi pastori ebrei, con tutti e la sua lunga veste, gilet, berretto e corona, borsa, e anche leggings.

Tra i modelli più recenti che sono stati molto richiesti dai clienti ci sono anche i costumi angel, che hanno le ali realizzate con piume multicolori. Anche Lety è stato chiesto per i vestiti per Niño Dios di divise della squadra di calcio, per lo più da América e Santos Laguna, mentre sono modelli che non ha deciso di gestire.

“Mi chiedono divise da calcio ma non le abbiamo gestite visto che sono poche. Quelli che chiedono di più sono gli abiti di un santo di loro preferenza o delle nuove tendenze come un pastore ebraico o un angelo”, ha detto il mercante.

il CONSUMISMO DEVIA le SANE TRADIZIONI

Tuttavia, secondo il sacerdote Juan Fernando Arellano, questo tipo di evoluzione nel modo di vestire le figure di bambini che risultano dalla stesso consumismo delle generazioni attuali, che rendono possibile distorcere la tradizione con i vestiti che non sono andate secondo i costumi e le tradizioni.

“Va notato che ci sono elementi che non favoriscono la conservazione di tradizioni sane. Purtroppo l’eccessivo consumismo che viviamo ha portato alcune deviazioni, come è accaduto nell’abito delle figure”.

Aggiunge che la cerimonia di vestire il bambino rappresenta a sua volta un rapporto buono come quello della madre o del padre con il bambino, oltre ai padrini che adottano la loro posizione verso la figura come fanno nella vita reale.

È LA FESTA DELLA LUCE: VICARIO DI GÓMEZ PALACIO

Questo 2 febbraio in Messico si celebra il Giorno della Candelaria, per celebrare le famiglie di solito mangiano i tradizionali tamales, tuttavia, la festa liturgica, è destinata a ricordare il passo biblico quando Gesù è stato presentato nel tempio.

“Ricorda il momento in cui Giuseppe e Maria portano Gesù al tempio per adempiere ciò che la Legge chiedeva, è stato un segno di gratitudine e consacrazione a Dio” ha detto Julio Carrillo Gaucín, vicario generale della Diocesi di Gómez Palacio.

Il padre ha anche spiegato che si chiama festa della Candelaria, perché candela viene dalla candela, cioè luce, è festa della luce, perché Gesù è il sole che nasce dall’alto che viene ad illuminare l’umanità.

“A volte teniamo solo i tamales ma dimentichiamo questo significato”, ha sottolineato.

Quindi, ha invitato tutti i credenti cattolici, a non smettere di mangiare i tradizionali tamales, ma a ricordare quando è nato Gesù, che è la luce,”e cerchiamo di essere illuminati, e non continuare più nelle tenebre”.

GIORNATA DELLA VITA CONSACRATA

Dopo la festa della Candelaria, lunedì prossimo, 3 febbraio, nella Cattedrale di Nostra Signora di Guadalupe, si terrà la celebrazione della Giornata della Vita Consacrata, alla quale parteciperanno tutti i religiosi della Diocesi.

L’eucaristia si terrà alle ore 12, e sarà presieduta dal Vescovo, Monsignor Jorge Estrada Solórzano, davanti al quale, il vicario generale, ha invitato l’intera comunità cattolica a testimoniare questa messa.