Storia del rumeno
SubstratumEdit
le Moderne conoscenze Orientali Romanticismo substrato è scarsa, in quanto questa lingua è stato quasi completamente sostituito dal latino. Ad esempio, il linguista Kim Schulte propone un substrato “Thraco-daciano”, mentre Herbert J. I sostiene che le lingue romanze orientali si siano sviluppate su un substrato illirico. Tuttavia, il piccolo numero di parole daciche, illiriche o traci conosciute esclude il confronto sistematico di questi idiomi tra loro o con altre lingue. Dacian è rappresentato da circa un centinaio di nomi di piante, 43 nomi di città in Dacia come registrato da Tolomeo e intorno al 1150 Dacian antroponimi e 900 toponimi che sono stati conservati in fonti antiche. Il numero di parole traci o illiriche conosciute – principalmente glosse, toponimi e nomi personali – è ancora più piccolo.
Le stime del numero di parole rumene di origine del substrato variano tra circa 90 e 140. Almeno 70 di queste parole hanno cognati albanesi, che possono indicare un substrato comune albanese-rumeno. Tuttavia, i prestiti dall’albanese o” thraco-Dacian ” al rumeno non possono essere esclusi. I linguisti Gottfried Schramm, Kim Schulte e István Schütz propongono addirittura che siano stati presi in prestito in più fasi. Per esempio, Schulte ipotizza una ” convivenza, in cui parlanti dei primi romeni e parlanti di Thraco-Dacian/albanese vivevano nelle immediate vicinanze l’uno dell’altro e comunicavano regolarmente su questioni quotidiane riguardanti la loro attività pastorale e l’ambiente naturale.”
Circa il 30% di queste parole con cognato albanese sono collegate all’allevamento di pecore e capre. Di conseguenza, Schramm propone anche che non derivassero da un substrato pre-latino, ma sono prestiti presi in prestito da una popolazione pastoralista dagli antenati dei Romani che adottarono lo stile di vita mobile dei loro vicini quando si rifugiarono nelle montagne dopo il crollo dell’Impero romano nei secoli 6 o 7. La percentuale di parole con cognati albanesi è relativamente alta nei campi semantici del mondo fisico (4,8%), parentela (3,2%), agricoltura e vegetazione (2,8%) e animali (2,7%). Schütz sostiene che un certo numero di parole rumene che tradizionalmente si suppone siano state derivate da ipotetici termini latini volgari sono in realtà prestiti albanesi. Anche le parole rumene di origine latina o slava sembrano essere state prese in prestito attraverso la mediazione albanese. Possono anche essere illustrati cambiamenti paralleli nel significato di un certo numero di parole latine nelle lingue albanese e rumena. Inoltre, esiste un certo numero di calchi albanese-rumeni.
Le caratteristiche morfologiche e sintattiche comuni del rumeno con l’albanese, il bulgaro e altre lingue parlate nell’Europa sudorientale possono essere attribuite a un substrato comune. Tuttavia, questa ipotesi non può essere dimostrata, a causa della limitata conoscenza degli studiosi moderni degli idiomi nativi parlati nella regione. Di conseguenza, è anche possibile che queste caratteristiche comuni siano da attribuire a sviluppi paralleli in tutte le lingue. Secondo la linguista Rebecca Posner, non è impossibile che l’esistenza della vocale centrale chiusa non arrotondata del rumeno – che è contrassegnata dalle lettere “î” o “â” – possa anche essere fatta risalire al substrato pre-latino, ma aggiunge che “ci sono poche prove a sostegno di questa ipotesi”.
Romanizzazione e latino volgaremodifica
L’integrazione del sud-est Europeo territori dell’Impero Romano iniziò con la creazione della provincia di Illyricum, sulla costa Adriatica, a circa il 60 BC. La lingua dalmata che occupava una posizione intermedia tra rumeno e italiano ha iniziato a svilupparsi in queste regioni costiere. L’espansione romana verso il Danubio continuò nel 1 ° secolo DC. Furono istituite nuove province, tra cui la Pannonia nel 9 d. C., la Moesia sotto l’imperatore Claudio (r. 41-54) e la Dacia romana nel 106. La presenza di legioni e truppe ausiliarie assicurava il controllo dei Romani sui nativi. La creazione di colonie contribuì anche al consolidamento del dominio romano. Di conseguenza, un periodo relativamente pacifico che durò fino alla fine del 2 ° secolo seguì ovunque la conquista. Questa Pax Romana è stata determinante nella “standardizzazione del linguaggio, dei costumi, dell’architettura, dell’edilizia e della tecnologia”. Anche così, San Girolamo e autori successivi dimostrano che illirico e altre lingue native sopravvissuto almeno fino alla fine del 4 ° secolo.
Il registro letterario del latino e il suo vernacolo parlato, ora noto come “latino classico” e “latino volgare” rispettivamente, iniziarono a divergere al momento della conquista romana dell’Europa sud-orientale. Di conseguenza, i coloni romani introdussero queste forme popolari quando si stabilirono nelle province appena conquistate. Le iscrizioni del periodo romano dimostrano che la lingua latina dell’Europa sud-orientale si sviluppò in linea con l’evoluzione della lingua nelle altre parti dell’impero almeno fino alla fine del 3 ° secolo. Allo stesso modo, un certo numero di parole rumene ereditate testimoniano il fatto che la varietà latina da cui emersero subì i cambiamenti che interessarono i fonemi, il lessico e altre caratteristiche del latino nello stesso periodo. Per esempio, la fusione della stretta e e aperta i vocali in una stretta “e” può essere dimostrata attraverso le parole rumene ereditate, e molti elementi del vocabolario rumeno ha avuto la sua origine in termini popolari invece di forme letterarie.
Dacia di Traiano a nord del Basso Danubio, è stata abbandonata all’inizio 270s. Coloro che lasciarono questi territori si stabilirono a sud del fiume dove una nuova provincia con lo stesso nome, la Dacia di Aureliano fu scavata nella Mesia. Tuttavia, fonti scritte si riferiscono all’uso del latino nei territori a nord del Basso Danubio fino al 6 ° secolo. La relazione di Prisco di Panium della sua visita alla corte di Attila l’Unno nel 448 prova che tutti i ” sudditi degli Unni “che avevano” rapporti commerciali “con l’Impero romano d’Occidente parlavano latino,” ma nessuno di loro facilmente ” parlava greco. Ha anche incontrato Rusticius dalla Moesia che ha agito come interprete, Costantiolo, “un uomo dal territorio pannonico”, e” Zerkon, il nano moresco “le cui parole”erano un miscuglio confuso di latino, Hunnic, e gotico”. Un secolo dopo Procopio di Cesarea scrisse di un prigioniero di guerra che “era per nascita degli Antae”, ma che”parlava in lingua latina”
I Goti e le altre tribù vicine fecero frequenti incursioni contro i territori romani nei decenni successivi al ritiro dei Romani dalla Dacia di Traiano, ma gli imperatori Diocleziano (r. 284-305) e Costantino il Grande (r. 324-337) consolidò le frontiere dell’impero. L’impero fu ufficialmente diviso in due parti nel 395, ma il latino rimase una delle due lingue ufficiali dell’Impero Romano d’Oriente fino all’inizio del vii secolo. Per esempio, quando Leone II fu proclamato imperatore a Costantinopoli nel 474, i suoi eserciti lo salutarono in latino. L’imperatore Giustiniano I (r. 527-565), nato in Dardania, affermò addirittura che il latino era la sua lingua madre (paternus sermo). Il dominio romano orientale nella penisola balcanica crollò sotto l’imperatore Eraclio (r. 610-641).
Iscrizioni e fonti letterarie dimostrano che il latino rimase la lingua predominante di comunicazione nelle province lungo il Danubio per tutto il iv e VI secolo. Per lo stesso motivo, i Romanzi di Giustiniano furono pubblicati in latino per queste province. Le ultime iscrizioni latine nella regione sono datate al 610. Gábor Vékony sostiene che alcuni toponimi registrati negli edifici di Giustiniano da Procopio di Cesarea mostrano spostamenti vocalici che caratterizzano lo sviluppo del rumeno. Ad esempio, il passaggio da “o” a “u” sembra riflettersi nel nome di Scumbro – una fortezza nella regione di Remesiana (ora Bela Palanka, Serbia) – che non può essere indipendente dall’antico nome Scombrus mons dei Monti Vitosha. Teofilatto Simocatta e Teofane il Confessore registrò le prime parole-torna, torna fratre (“girare, girare fratello”) o torna, torna (“girare, girare”) – che possono essere attribuite alla lingua rumena. Queste parole furono gridate da un soldato della regione tra i Monti Haemus e la pianura Tracia superiore “nella sua lingua madre” durante una campagna romana orientale del 587.
Il latino varietà da cui rumeno sviluppato mostra le caratteristiche di molti cambiamenti di latina che si è verificato in 4 ° e 6 ° secolo. Tuttavia, questi cambiamenti non possono sempre essere rilevati in tutte le lingue romanze, il che suggerisce che la lingua latina abbia subito un processo di differenziazione regionale in questo periodo. Ovidio Densusianu scrisse, già nel 1901, di un latino volgare che “perse la sua unità, rompendosi in lingue che si svilupparono nelle odierne lingue romanze. Ad esempio, la sonorizzazione delle consonanti senza voce tra vocali che può essere dimostrata durante la formazione delle lingue romanze occidentali non può essere rilevata nell’evoluzione delle lingue romanze orientali e dalmate. In molti casi, il rumeno condivide caratteristiche comuni con le lingue italiana, romancio e dalmata. Nandriș sostiene che queste caratteristiche comuni suggeriscono che “per qualche tempo lo sviluppo del latino carpato-balcanico” (cioè dell’antico rumeno) “si è spostato sulla stessa linea del latino della costa adriatica e di quello delle Alpi e dell’Italia sud-orientale.”D’altra parte, sostiene che le caratteristiche simili delle lingue rumene e sarde”sono spiegate dal principio delle aree periferiche nello sviluppo dialettale”.
Proto-romanianmodifica
Il linguista rumeno Ovidio Densusianu coniato il termine “Thraco-Romana”, nel 1901, per descrivere la “più antica epoca della creazione della lingua romena”, quando il latino Volgare parlato nei Balcani tra il 4 ° e il 6 ° secolo, che ha la sua peculiarità, si era evoluto in quello che è conosciuto come Proto-rumeno. Le stime del rapporto tra le parole rumene ereditate direttamente dal latino variano tra circa il 20% e il 60%. La percentuale di parole di origine latina è particolarmente elevata nei campi semantici della percezione del senso (86,1%), quantità (82,3%), parentela (76,9%) e tempo (74,7%). Più del 90% delle parole funzione, l ‘ 80% degli avverbi e il 68% degli aggettivi in lingua rumena sono stati ereditati direttamente dal latino.
Mentre alcuni Orientale lingue Romanze e dialetti adottato una serie di prestiti nel corso del loro sviluppo, altri sono rimasti più conservatore. A questo proposito, il dialetto valacco del rumeno è il più innovativo di tutti i dialetti rumeni. Molti linguisti e storici – tra cui Grigore Nandriș e Alexandru Madgearu-propongono addirittura che la conservazione delle parole latine ereditate dai dialetti parlati nella Dacia romana che sono stati sostituiti da prestiti in altre regioni dimostra che questi territori servivano come centri di “espansione linguistica”. Allo stesso modo, il dialetto Maramureș ha conservato anche parole di origine latina che sono scomparse dalla maggior parte degli altri dialetti. D’altra parte, Aromanian, anche se ora è parlato in regioni in cui il suo sviluppo non poteva iniziare utilizza ancora un certo numero di termini latini ereditati invece dei prestiti che sono stati adottati da altre lingue romanze orientali.
Nessun termine latino collegato a una società urbanizzata è stato conservato nella lingua rumena. Le parole rumene ereditate per” strada ” rivelano anche che la vita degli antenati dei rumeni divenne più rurale dopo il crollo della civiltà romana. Per esempio, la parola latina per ponte pons sviluppato in rumeno punte che si riferisce ad un tronco d’albero posto sopra un fosso o un burrone, mentre la parola rumena per strada cale sviluppato dal latino callis ‘un sentiero stretto, una pista’. Grigore Nandriș sottolinea che i “termini” rumeni per spostarsi da un luogo all’altro” sembrano essere particolarmente numerosi”. Allo stesso modo, i verbi rumeni che si riferiscono a “andare” si sono sviluppati da verbi latini con un significato diverso.
Sulla base dello studio delle parole latine ereditate e dei prestiti in lingua rumena, Nandriș, Schramm, Vékony e altri studiosi concludono che i rumeni provenivano da una popolazione che abitava le zone montuose dell’Europa sudorientale e si dedicavano principalmente alla zootecnia. Ad esempio, Schramm sottolinea che “i rumeni hanno ereditato la parola per “arare” dal latino, ma hanno preso in prestito sia i nomi delle parti dell’aratro che la terminologia delle complessità delle tecniche di aratura dallo slavo”, il che suggerisce che i loro antenati hanno conservato solo alcune conoscenze di base sulla coltivazione delle piante. In contrasto con queste opinioni, altri studiosi – tra cui lo storico Victor Spinei-affermano che il gran numero di nomi di colture e tecniche agricole ereditate direttamente dal latino indica “una continuità molto lunga delle pratiche agricole”.
Slava adstratumEdit
Enorme territori a nord del Danubio Inferiore, è stata dominata dai Goti e Gepids per almeno 300 anni dalla 270s, ma non rumeno parole dell’Est origine Germanica, finora non è stato rilevato. D’altra parte, l’influenza slava sul rumeno era molto più forte dell’influenza germanica sul francese, italiano, spagnolo e altre lingue romanze occidentali. Anche se” un certo numero di prestiti slavi sono caduti vittima di un forte processo di ri-latinizzazione dal 19 ° secolo”, la percentuale di prestiti slavi è ancora intorno al 15%. Il rapporto tra prestiti slavi è particolarmente elevato nei campi semantici di casa (26,5%), religione e credo (25%), azioni di base e tecnologia (22,6%), relazioni sociali e politiche (22,5%) e agricoltura e vegetazione (22,5%). Circa il 20% degli avverbi rumeni, quasi il 17% dei nomi e circa il 14% dei verbi sono di origine slava. Prestiti slavi spesso coesistono con un sinonimo ereditato dal latino che a volte danno luogo a differenziazione semantica. Per esempio, sia ereditato “timp” e il prestito slavo “vreme” può riferirsi a tempo o tempo, ma al giorno d’oggi “vreme” è preferito in contesto meteorologico. I prestiti presi in prestito dallo slavo hanno spesso un contesto emotivo e rappresentano una connotazione positiva in molti casi. Molti linguisti-tra cui Günther Reichenkron e Robert A. Hall-sostengono che queste caratteristiche dei prestiti slavi indicano l’esistenza di una volta di comunità bilingui con molti parlanti slavi che adottano il rumeno, ma il loro punto di vista non è stato universalmente accettato.
Il primo strato di prestiti slavi – che ora è rappresentato da circa 80 termini – è stato adottato nel periodo slavo comune che si è concluso intorno all ‘ 850. Tuttavia, la maggior parte delle parole rumene di origine slava è stata adottata solo dopo la metatesi della comune formula slava * tort-che era “un tipo specifico di sillaba in cui t sta per qualsiasi consonante, o per e o o, e r per r e l” – era stata completata. I vecchi termini slavi ecclesiastici arricchirono anche il vocabolario religioso dei rumeni in questo periodo. Proto-rumeno anche adottato parole di origine latina o greca attraverso la mediazione slava in questo periodo. La maggior parte dei vecchi prestiti slavo ecclesiastico è stato conservato da tutte le lingue romanze orientali che implica che la loro divisione in lingue separate non è iniziata prima di ca. 900. Ogni lingua romanza orientale e dei suoi dialetti adottato prestiti dai vicini popoli slavi da allora in poi. Ad esempio, l’ucraino e il russo influenzarono i dialetti rumeni settentrionali, mentre il croato influenzò l’istro-rumeno.
Oltre al vocabolario, le lingue slave hanno avuto anche effetti sulla fonologia e sulla morfologia del romanticismo orientale, sebbene la loro estensione sia discussa dagli specialisti. La iotazione di e nella posizione iniziale della parola in alcune parole di base – che è l’aspetto di una semi vocale j prima di e in questi termini-è una delle caratteristiche fonologiche rumene con un’origine dibattuta. Peter R. Petrucci sostiene che fu la conseguenza di uno spostamento linguistico dallo slavo comune al romanticismo orientale, mentre Grigore Nandriș sottolinea che “Il latino e fu dittongato in un primo periodo non solo in” rumeno “ma anche nella maggior parte delle lingue romanze”. La formazione di numeri tra undici e diciannove segue chiaramente il modello slavo-per esempio, unsprezece “uno contro dieci”, doisprezece “due contro dieci” e nouăsprezece “nove contro dieci”-che indica anche che un numero significativo di persone originariamente di lingua slava una volta adottarono il rumeno.
Pre-Literary romanianmodifica
Come solo poche altre lingue romanze, il rumeno ha conservato l’endonimo Romanus. La sua variante rumân-che si riferiva ai servi della gleba-fu registrata per la prima volta nel 1500, mentre la sua variante român è documentata già nel 17 ° secolo. Tuttavia, altri popoli si riferivano ai rumeni come Vlach durante tutto il Medioevo. Questo esonimo e le sue varianti derivavano da una parola germanica ricostruita *walhaz, con la quale gli antichi tedeschi inizialmente si riferivano specificamente ai celti, poi ai celti romanizzati e infine a tutti i parlanti romanzeschi. Fu adottato dagli slavi e da loro i greci.
Gli storici non hanno raggiunto un consenso sulla data del primo evento storico che può senza dubbio collegato ai rumeni. Lo storico rumeno Ioan-Aurel Pop fa menzione di “documenti scritti” che si riferiscono ai rumeni esistenti nei secoli 8 e 9, ma non ne nomina nessuno. Vlad Georgescu cita una ” geografia armena del IX secolo “che si riferisce a un” paese sconosciuto chiamato Balak”, ma Victor Spinei sottolinea che si tratta di un’interpolazione”probabilmente dei primi secoli del secondo millennio”. Spinei stesso suggerisce che i primi eventi registrati della storia dei rumeni siano collegati alle loro lotte contro gli ungheresi nei territori a nord del Danubio intorno all’ 895. A questo proposito, cita la Cronaca primaria russa del 1120 e del tardo 13 ° secolo Gesta Hungarorum. Tuttavia, l’idea che la Cronaca primaria si riferisca ai rumeni non è stata universalmente accettata. Allo stesso modo, gli specialisti hanno spesso messo in dubbio l’affidabilità delle Gesta Hungarorum. Tuttavia, è senza dubbio che soprattutto i Vlach della penisola balcanica sono menzionati da fonti bizantine in connessione con eventi del tardo 10 ° secolo. Spinei e Georgescu propongono che il Blakumen di una pietra runica varangiana di circa 1050 siano i primi rumeni la cui presenza nelle terre ad est dei Carpazi è stata registrata.
Le regioni occidentali delle steppe pontiche furono dominate intorno all ‘837 dagli ungheresi, tra l’ 895 e il 1046 dai Peceneghi, intorno al 1046 dagli Ouzes e tra il 1064 e il 1241 dai Cumani. Gli ungheresi che si stabilirono nelle pianure del bacino dei Carpazi intorno all ‘ 895 stabilirono uno stato cristiano intorno al 1000 che gradualmente integrò Banato, Transilvania e altre regioni dell’attuale Romania. La presenza dei rumeni nel Regno d’Ungheria è dimostrata da fonti quasi contemporanee a partire dall’inizio del 13 ° secolo. I pecheneg e i cumani parlavano lingue turche, ma la distinzione delle parole prese in prestito da loro e le parole in prestito di tataro di Crimea o di origine turca ottomana è quasi impossibile. Per esempio, Lazăr Șăineanu propone che la parola rumena per mazza (buzdugan) derivasse dai cumani o Peceneghi, ma nessuna mazza datata al periodo precedente al 1300 circa è stata rinvenuta nelle steppe pontiche. Secondo István Schütz, cioban – una parola rumena per pastore che esiste anche in albanese, bulgaro e molte altre lingue slave-può essere di origine pecheneg o cumana. La convivenza di rumeni e ungheresi ha causato che il primo ha adottato un certo numero di parole ungheresi. La percentuale di prestiti ungheresi è ora di circa 1,6%. Il loro rapporto è relativamente alto nei campi semantici delle relazioni sociali e politiche (6,5%), abbigliamento e toelettatura (4,5%), discorso e linguaggio (4,5%) e la casa (4,3%). Sebbene la maggior parte dei prestiti ungheresi si siano diffusi in tutti i dialetti rumeni, molti di essi sono usati solo in Transilvania.
Old Romanianmodifica
Vedi anche: Old Romanian
Quello che viene tradizionalmente chiamato il periodo della lingua rumena vecchia inizia nel 16 ° e termina nel 18 ° secolo. Il cronista polacco Jan Długosz osservò nel 1476 che moldavi e valacchi “condividono una lingua e costumi”. La più antica scrittura sopravvissuta in rumeno che può essere datata in modo affidabile è una lettera inviata da Lupu Neacșu dall’allora Dlăgopole, ora Câmpulung, in Valacchia, a Johannes Benkner di Brașov, in Transilvania. Dagli eventi e dalle persone menzionate nella lettera si può dedurre che fu scritta intorno al 29 o 30 giugno 1521. Altri documenti esistono dello stesso periodo, ma non possono essere datati con precisione.
Francesco della Valle scrive nel 1532 che “si chiamano Romei nella loro lingua” (“si dimandano in lingua loro Romei”) e, cita anche l’espressione ” Conosci il rumeno?”(“se qualcuno dimanda se sano parlare in la lingua valacca, dicono a questo in questo modo: Sti Rominest ? Che vol dire: Sai tu Romano?”).
Tranquillo Andronico, nel 1534, osserva che “”Vlachs ora si chiamano rumeni (Valachi nunc se Romanos vocant).
Nel 1542, lo Szekler transilvano Johann Lebel scrisse che “i Vlach si chiamano Romuini”.
Il cronista polacco Stanislaw Orzechowski menziona nel 1554 che “nella loro lingua, i Vlach si chiamano Romini”.
Nel 1570, il croato Ante Verančić specifica che “i Vlachi della Transilvania, della Moldavia e della Transalpina si nominano romani”.
Pierre Lescalopier scrive, nel 1574 che “quelli che vivono in Moldavia, Valacchia e la maggior parte della Transilvania si considerano discendenti di romani e nominano la loro lingua rumena”.
Ferrante Capecci, dopo aver viaggiato nel 1575 attraverso la Valacchia, la Transilvania e la Moldavia, menziona che gli abitanti di queste terre sono chiamati “Romanesci”.
L’Orăștie Palia del 1580 è la più antica traduzione del Pentateuco scritta in lingua rumena.
Grigore Ureche, nelle sue Cronache della terra di Moldavia rumena di Letopisețul Țării Moldovei) (1640), parla la lingua parlata dai Moldavi e ritiene che sia un amalgama di numerose lingue (latino, francese, greco, polacco, turco, serbo, etc.) ed è mescolato con le lingue vicine. L’autore assume tuttavia la preponderanza di influenza latina, e sostiene che, a uno sguardo più attento, tutte le parole latine potrebbero essere comprese dai moldavi.
Miron Costin, nel suo De neamul moldovenilor (1687), pur notando che moldavi, valacchi e rumeni che vivono nel Paese ungherese hanno la stessa origine, dice che anche se le persone della Moldavia si chiamano “moldavi”, chiamano la loro lingua “rumeno” (românește) invece di moldavo (moldovenește). Inoltre, nella sua Cronaca in lingua polacca della Valacchia e della Moldavia, Miron Costin presume che sia i valacchi che i moldavi una volta si chiamassero “romani”.
Dimitrie Cantemir, nella sua Descriptio Moldaviae (Berlino, 1714), sottolinea che gli abitanti di Moldavia, Valacchia e Transilvania parlavano la stessa lingua. Osserva, tuttavia, che ci sono alcune differenze nell’accento e nel vocabolario. Dice:
“Valacchi e transilvani hanno lo stesso discorso dei moldavi, ma la loro pronuncia è leggermente più dura, come giur, che un valacco pronuncerà jur, usando una ż polacca o una j francese. Hanno anche parole che i moldavi non capiscono, ma non le usano per iscritto.”
Il lavoro di Cantemir è una delle prime storie della lingua, in cui nota, come Ureche prima di lui, l’evoluzione dal latino e nota i prestiti greci, turchi e polacchi. Inoltre, introduce l’idea che alcune parole devono aver avuto radici daciche. Cantemir osserva anche che mentre l’idea di un’origine latina della lingua era prevalente nel suo tempo, altri studiosi consideravano che derivasse dall’italiano.
Nelle fonti antiche, come le opere dei cronisti Grigore Ureche (1590-1647), Miron Costin (1633-1691), o quelle del principe e studioso Dimitrie Cantemir (1673-1723), il termine moldavo (moldovenească) può essere trovato. Secondo la Descriptio Moldaviae di Cantemir, gli abitanti della Valacchia e della Transilvania parlavano la stessa lingua dei moldavi, ma avevano una pronuncia diversa e usavano alcune parole non comprese dai moldavi. Costin e, in un libro incompiuto, Cantemir attestano l’uso del termine rumeno tra gli abitanti del Principato di Moldavia per riferirsi alla propria lingua.
rumeno Imperiale, RussiaEdit
dopo l’annessione della Bessarabia da parte della Russia (dopo 1812), la lingua dei Moldavi è stata istituita come lingua ufficiale nelle istituzioni governative della Bessarabia, usato insieme con i russi, come il 95% della popolazione era rumeno. Le opere editoriali istituite dall’arcivescovo Gavril Bănulescu-Bodoni furono in grado di produrre libri e opere liturgiche in Moldavia tra il 1815 e il 1820.
Gradualmente, la lingua russa acquisì importanza. Il nuovo codice adottato nel 1829 abolì lo statuto autonomo della Bessarabia e fermò l’uso obbligatorio della Moldavia nelle dichiarazioni pubbliche. Nel 1854, il russo è stato dichiarato l’unica lingua ufficiale della regione moldava essere eliminato dalle scuole nella seconda parte del secolo
Secondo il calendario fornito dall’amministrazione della Bessarabia, dal 1828, documenti ufficiali sono stati pubblicati solo in russo, e intorno al 1835 un periodo di 7 anni si è affermato che le istituzioni dello stato avrebbe accettato di atti in lingua rumena.
Il rumeno fu accettato come lingua di insegnamento fino al 1842, dopo essere stato insegnato come materia separata. Così, nel seminario di Chișinău, la lingua rumena era una materia obbligatoria, con 10 ore settimanali, fino al 1863, quando il Dipartimento di rumeno fu chiuso. Al Liceo n. 1 di Chișinău, gli studenti avevano il diritto di scegliere tra rumeno, tedesco e greco fino al 9 febbraio 1866, quando il Consigliere di Stato dell’Impero russo proibì l’insegnamento della lingua rumena, con la seguente giustificazione: “gli alunni conoscono questa lingua nella modalità pratica, e il suo insegnamento segue altri obiettivi”.
Intorno al 1871, lo zar pubblicò un ukase “Sulla sospensione dell’insegnamento della lingua rumena nelle scuole della Bessarabia”, perché “il discorso locale non viene insegnato nell’Impero russo”.
La situazione linguistica in Bessarabia dal 1812 al 1918 fu il graduale sviluppo del bilinguismo. Il russo ha continuato a svilupparsi come lingua ufficiale di privilegio, mentre il rumeno è rimasto il vernacolo principale. L’evoluzione di questa situazione linguistica può essere suddivisa in cinque fasi.
Il periodo dal 1812 al 1828 è stato uno di bilinguismo neutro o funzionale. Mentre il russo aveva un dominio ufficiale, il rumeno non era privo di influenza, specialmente nelle sfere della pubblica amministrazione, dell’istruzione (in particolare dell’educazione religiosa) e della cultura. Negli anni immediatamente successivi all’annessione, la fedeltà alla lingua e ai costumi rumeni divenne importante. Il Seminario teologico (Seminarul Teologic) e le scuole Lancaster furono aperte rispettivamente nel 1813 e nel 1824, furono pubblicati libri di grammatica rumena e la tipografia di Chișinău iniziò a produrre libri religiosi.
Il periodo dal 1828 al 1843 fu uno dei periodi di parziale bilinguismo diglossico. Durante questo periodo, l’uso del rumeno era proibito nella sfera dell’amministrazione. Ciò è stato effettuato con mezzi negativi: il rumeno è stato escluso dal codice civile. Rumeno ha continuato ad essere utilizzato in materia di istruzione, ma solo come materia separata. Manuali bilingui, come la grammatica Bucoavne russo-rumena di Iacob Ghinculov, sono stati pubblicati per soddisfare il nuovo bisogno di bilinguismo. I libri religiosi e i sermoni domenicali rimasero l’unico sbocco pubblico monolingue per il rumeno. Nel 1843, la rimozione del rumeno dalla pubblica amministrazione era completa.
Secondo lo Statuto organico del 1828, la lingua moldava era anche la lingua ufficiale della Moldavia dominata dagli ottomani.
Il periodo dal 1843 al 1871 fu di assimilazione. Il rumeno continuò ad essere una materia scolastica al Liceul Regional (liceo) fino al 1866, al Seminario teologico fino al 1867, e alle scuole regionali fino al 1871, quando tutto l’insegnamento della lingua fu proibito dalla legge.
Il periodo dal 1871 al 1905 fu uno dei monolinguismi ufficiali in russo. Tutto l’uso pubblico del rumeno è stato gradualmente eliminato e sostituito con il russo. Il rumeno continuò ad essere usato come lingua colloquiale di casa e famiglia. Questa era l’era del più alto livello di assimilazione nell’Impero russo. Nel 1872, il sacerdote Pavel Lebedev ordinò che tutti i documenti della chiesa fossero scritti in russo e, nel 1882, la stampa di Chișinău fu chiusa per ordine del Santo Sinodo.
Il periodo dal 1905 al 1917 è stato uno dei conflitti linguistici crescenti, con il ri-risveglio di Coscienza nazionale rumena. Nel 1905 e nel 1906, la bessarabia zemstva chiese la reintroduzione del rumeno nelle scuole come “lingua obbligatoria”, e la”libertà di insegnare nella lingua madre (lingua rumena)”. Allo stesso tempo, cominciarono ad apparire i primi giornali e riviste in lingua rumena: Basarabia (1906), Viața Basarabiei (1907), Moldovanul (1907), Luminătorul (1908), Cuvînt moldovenesc (1913), Glasul Basarabiei (1913). Dal 1913, il sinodo ha permesso che “le chiese in Besserabia usano la lingua rumena”.
Il termine “lingua moldava” (limbă moldovenească) è stato recentemente impiegato per creare un Ausbausprache sponsorizzato dallo stato per distinguerlo dal rumeno “rumeno”. Così, șt. Margeală, nel 1827, dichiarò che lo scopo del suo libro era quello di “offrire agli 800.000 rumeni che vivono in Bessarabia,… così come per i milioni di rumeni dall’altra parte del Prut, la possibilità di conoscere la lingua russa, e anche per i russi che vogliono studiare la lingua rumena”. Nel 1865 Ioan Doncev, modificando il suo primer rumeno e grammatica, ha affermato che moldavo è valaho-româno, o rumeno. Tuttavia, dopo questa data, l’etichetta “lingua rumena” appare solo sporadicamente nella corrispondenza delle autorità educative. Gradualmente, il moldavo divenne l’unica etichetta per la lingua: una situazione che si rivelò utile a coloro che desideravano una separazione culturale della Bessarabia dalla Romania. Anche se riferendosi ad un altro periodo storico, Kl. Heitmann ha dichiarato che la “teoria delle due lingue-rumeno e moldavo-è stata servita sia a Mosca che a Chișinău per combattere le veleities nazionalistiche della Repubblica di Moldova, essendo, di fatto, un’azione contro il nazionalismo rumeno”. (Heitmann, 1965). L’obiettivo delle politiche linguistiche russe in Bessarabia era la dialettizzazione della lingua rumena. A. Arțimovici, funzionario del Dipartimento dell’Educazione con sede a Odessa, scrisse una lettera, datata 11 febbraio 1863, al Ministro delle Istruzioni pubbliche in cui affermava: “Sono dell’opinione che sarà difficile fermare la popolazione rumena della Bessarabia usando la lingua dei principati vicini, dove la popolazione rumena concentrata potrebbe sviluppare la lingua in base ai suoi elementi latini, non buoni per la lingua slava. Le indicazioni del governo relative a questo caso mirano a creare un nuovo dialetto in Bessarabia, più strettamente basato sulla lingua slava, come si vedrà, non saranno di alcuna utilità: non possiamo indirizzare gli insegnanti a insegnare una lingua che presto sarà morta in Moldavia e Valacchia… i genitori non vorranno che i loro figli imparino una lingua diversa da quella che parlano attualmente”. Anche se alcuni impiegati, come Arțimovici, si resero conto che la creazione di un dialetto a parte il rumeno parlato nei Principati Uniti non avrebbe mai potuto essere veramente efficace, la maggior parte di loro “con l’obiettivo di adempiere alla politica governativa, tendenzialmente chiamata lingua di maggioranza moldava, anche nel contesto in cui il rumeno era sempre stato usato in precedenza”.