Alcuni libri della Bibbia cattolica non sono nella Bibbia protestante.

La Chiesa cattolica ha aggiunto cose alla Bibbia?

No! Infatti, è vero il contrario: i riformatori protestanti respinsero alcune parti della Bibbia.

Quando stavo entrando nella Chiesa cattolica, ero confuso dal fatto che i protestanti usavano una Bibbia leggermente diversa. Perché non c’era una sola Bibbia?

Questo articolo esamina il motivo per cui l’elenco dei libri della Bibbia cattolica è leggermente diverso. La risposta

is è storia!

Il canone dell’Antico Testamento

L’elenco accettato di libri nella Bibbia è chiamato “canone.”

Il canone dei libri dell’Antico Testamento della Bibbia cattolica si basa sulla storia. Non abbiamo fatto la lista!

Al tempo di Gesù, non esisteva un canone ufficiale dei libri dell’Antico Testamento. Il processo di definizione che canon non era ancora completa, e ci sono stati un paio di diverse collezioni di Scrittura in circolazione tra gli ebrei.

Le due raccolte più ampiamente accettate di scritti dell’Antico Testamento in quel momento erano:

• La Settanta era una traduzione greca dell’Antico Testamento. Conteneva 46 libri:
  • Genesi, Esodo, Levitico, Numeri, Deuteronomio, Giosuè, Giudici, Rut, 1 e 2 Samuele, 1 e 2 Re, 1 e 2 Cronache, Esdra e Neemia, Tobia, Giuditta, Ester, 1 e 2 Maccabei, Giobbe, Salmi, Proverbi, Ecclesiaste, cantico dei cantici, Sapienza di Salomone, il Siracide (Ecclesiastico), Isaia, Geremia, Lamentazioni, Baruc, Ezechiele, Daniele, Osea, Gioele, Amos, Abdia, Giona, Michea, Nahum, Abacuc, Sofonia, Aggeo, Zaccaria e Malachia.
• Un’altra raccolta dell’Antico Testamento in ebraico conteneva solo 39 libri.
  • Si omette Tobia, Giuditta, Saggezza, Siracide (Ecclesiasticus), Baruch, e 1 e 2 Maccabei.
  • Omette anche i capitoli 10-16 di Ester e tre sezioni di Daniele: Daniele 3: 24-90, Daniele 13 e Daniele 14.
  • Questi libri& capitoli sono chiamati libri deuterocanonici, che significa “secondo canone.”

Gesù e i suoi Apostoli conoscevano e usavano molto la Settanta. Gli autori dei libri del Nuovo Testamento anche citato direttamente dalla Settanta la maggior parte del tempo, dal momento che questa versione è stata la più comunemente usata nella Chiesa primitiva.

Proprio perché la Settanta era la versione più usata e accettata da Gesù e dagli Apostoli, la Chiesa cattolica usa il canone dei Settanta dei libri dell’Antico Testamento nella Bibbia cattolica romana.

L’elenco dei libri dell’Antico Testamento della Bibbia cattolica è saldamente radicato nella storia.

Il canone del Nuovo Testamento

Definire il canone dei libri del Nuovo Testamento della Bibbia cattolica era una storia un po ‘ diversa.

• La domanda ora non era quali libri antichi della Scrittura ebraica dovrebbero essere nel canone.
• Ora si trattava di quali nuovi libri su Gesù e la vita cristiana fossero i testi accurati e ispirati del cristianesimo.

Sebbene la domanda fosse un po ‘ diversa, il processo di decisione era lo stesso di quello usato per decidere il canone dell’Antico Testamento.

Poco dopo la morte di Gesù, circolarono diversi libri e lettere che affermavano di contenere gli insegnamenti di Gesù e degli Apostoli. Nella Chiesa primitiva, spettava ai vescovi, come successori degli Apostoli, determinare quali libri contenevano accuratamente i veri insegnamenti.

Infatti, tutti i libri del Nuovo Testamento della Bibbia cattolica sono stati selezionati perché i vescovi della Chiesa hanno convenuto che solo quei libri erano divinamente ispirati, accurati maestri della vera fede ricevuti da Gesù e dagli Apostoli.

Alcuni dei libri e delle lettere guadagnarono rapidamente l’accettazione come fedeli, accurati e ispirati dallo Spirito Santo. I vescovi respinsero rapidamente altri libri che circolavano all’epoca perché contenevano evidenti invenzioni e imprecisioni.

Alcuni libri continuarono ad essere discussi per qualche tempo. Anche se in ultima analisi, accettato nel canone della Scrittura, questi sono anche chiamati deuterocanonico perché sono stati accettati in seguito (anche se scritto allo stesso tempo, come gli altri libri canonici). I libri deuterocanonici del Nuovo Testamento sono:

• Ebrei, Giacomo, 2 Pietro, 2 e 3 Giovanni, Giuda e Apocalisse (l’Apocalisse).
• Inoltre, alcune parti dei Vangeli sono deuterocanonici perché non erano in tutti i primi manoscritti, e quindi sono stati discussi per più tempo rispetto al resto delle sezioni del Vangelo. Questi sono: Marco 16: 19-20, Luca 22: 43-44, Giovanni 5: 4 e Giovanni 8: 1-11.

I cattolici sostengono che tutti i libri della Bibbia cattolica — sia l’Antico che il Nuovo Testamento, sia quelli deuterocanonici che quelli “protocanonici” (primo canone) — sono la Parola di Dio divinamente ispirata.

Questo è l’elenco completo dei libri del Nuovo Testamento della Bibbia Cattolica:

• I Vangeli secondo Matteo, Marco, Luca e Giovanni
• Atti degli Apostoli
• Le Lettere di S. Paolo ai Romani, 1 e 2 Corinzi, Galati, Efesini, Filippesi, Colossesi, 1 e 2 Tessalonicesi, 1 e 2 Timoteo, Tito, e Filemone
• La Lettera agli Ebrei, la lettera di Giacomo, 1 e 2 Pietro, 1, 2 e 3 Giovanni, Giuda
• la Rivelazione (Apocalisse).

Definizione del canone

Ci vollero alcune centinaia di anni per completare questo processo di definizione ufficiale del canone cristiano sia dell’Antico che del Testamento.

In quel periodo, i vescovi discutevano e discutevano la questione tra loro per determinare se i testi deuterocanonici riflettessero accuratamente gli insegnamenti di Cristo e se contenessero l’ispirata Parola di Dio.

Sebbene non ci fosse un canone ufficiale durante questo primo periodo nella Chiesa, la stragrande maggioranza dei libri della Bibbia cattolica erano già riconosciuti come Scritture autentiche.

La Chiesa, attraverso i suoi vescovi, ha verificato e definito il canone della Bibbia. In effetti, i cattolici vedono questo come una straordinaria illustrazione dell’insegnamento cattolico che lo Spirito Santo guida attivamente e guida i vescovi della Chiesa in un modo speciale: possiamo contare sull’accuratezza della Bibbia solo nella misura in cui possiamo contare sulla guida divina della Chiesa. (Vedi l’articolo sull’autorità della Chiesa per ulteriori informazioni.)

Papa Damaso I riunì una rappresentanza di vescovi del mondo cristiano (chiamato sinodo) nel 382 d.C. per definire il canone della Scrittura per tutta la Chiesa. Questo canone è stato ratificato da numerosi altri Papi, sinodi, e Concili di Chiesa.

Quel canone è quello che usiamo oggi — tutti i libri della Bibbia cattolica.

Quali libri della Bibbia cattolica i protestanti rifiutano?

I protestanti rifiutano i libri deuterocanonici dell’Antico Testamento come non divinamente ispirati. Anche se Martin Lutero e altri leader della Riforma hanno anche respinto il deuterocanon del Nuovo Testamento, alla fine hanno mantenuto questi libri del Nuovo Testamento nella versione protestante della Bibbia.

Lutero e altri leader protestanti rifiutarono molti insegnamenti e tradizioni della Chiesa. Il loro rifiuto dei libri deuterocanonici ha permesso loro di affermare che le dottrine contestate non avevano alcun fondamento nella Scrittura — il loro nuovo canone della Scrittura!

(Un gruppo cattolico chiamato Catholics United for the Faith (CUF) ha due eccellenti articoli su questo argomento. Il primo descrive come è stato definito il canone dei libri della Bibbia cattolica. Il secondo articolo descrive questa storia in modo più dettagliato, incluso l’uso del termine Apocrypha da parte di Lutero per gettare una cattiva luce sul deuterocanon dell’Antico Testamento.)

Il canone usato da Cristo

Noi cattolici non pensiamo al deuterocanon come libri “extra” della Bibbia cattolica!

Per noi, è tutto ” la Bibbia.”

Il nostro uso di questi libri è storicamente basato sul fatto che Gesù e gli Apostoli usavano la Settanta greca più spesso. Ed è in definitiva determinato dal giudizio della Chiesa che questi libri sono tutti divinamente ispirati-una decisione che siamo sicuri è stata guidata dallo Spirito Santo durante i primi secoli della Chiesa.

I libri della Bibbia cattolica sono i libri che tutti i cristiani tradizionalmente accettati. Non possiamo cambiare questo fatto storico solo perché alcuni riformatori rifiutarono parti della Bibbia durante la Riforma protestante nel 1500.

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