Questo progetto si basa sull’obiettivo di spiegare un evento nel passato relativamente recente lavorando progressivamente nel passato per scoprire sempre più informazioni che sembrano avere sui problemi. Anche se lo sforzo di creare il Biafra è uscito dal contesto delle sfide della Nigeria indipendente, gli storici non hanno bisogno di guardare più indietro per vedere cosa è successo nelle (precedenti) epoche coloniali e precoloniali per saperne di più sul mondo da cui è stata creata la Nigeria? Certo che lo sappiamo. Dopo tutto, questo è un corso di storia.

Prima di andare oltre, dobbiamo essere consapevoli del flusso degli eventi. Per le finalità di questo progetto il “coloniale” del periodo è sostanzialmente il periodo tra la prima Guerra Mondiale e la seconda Guerra Mondiale, mentre precoloniale materiale qui presentato copre il 19 ° secolo fino alla prima Guerra Mondiale, Durante il periodo precoloniale c’è già il contatto diretto con gli Europei che operano in città portuali come Bonny, così come il contatto indiretto se l’acquisto di merci Europee attraverso il commercio e la produzione di prodotti destinati ad essere inviati alla porta di città. Questo commercio naturalmente è stato aggiunto sulle reti di commercio degli schiavi che esistevano da circa 1500. Come risultato di un incontro delle potenze europee a Berlino nel 1884, l’interno dell’Africa fu diviso in possedimenti coloniali dei paesi europei. La mossa inglese nella terra degli Igbo seguì poco dopo, coprendo il periodo 1889-1914. E, nel 1914, la Nigeria settentrionale e meridionale furono unite per scopi amministrativi in un’unica colonia britannica.

La prima guerra mondiale è stata veramente una guerra mondiale con partecipanti provenienti da cinque continenti e azioni militari sparse in tutto il mondo. Ci sono stati alcuni risultati e impatti specifici per gli africani a seguito della prima guerra mondiale. Questi includono il fatto che la coscrizione militare (bozza) di numerosi soggetti coloniali africani negli eserciti europei ha generato grandi quantità di rabbia. Ma la guerra ha avuto conseguenze più concrete. Gli africani che hanno combattuto a fianco dei bianchi europei hanno scoperto che questi “maestri” erano persone normali, non superuomini. Inoltre gli africani si aspettavano di essere ricompensati per il loro servizio ai loro padroni coloniali con cambiamenti sociali e costituzionali e concessioni economiche in modi che migliorassero le loro condizioni di vita a casa. Le élite istruite seguirono la chiamata del presidente Woodrow Wilson (Stati Uniti) a riorganizzare i governi sulla base dell’autodeterminazione nazionale. Il termine significa che le persone dovrebbero essere indipendenti e vivere entro i confini politici che corrispondevano a dove vivevano.

Invece di allentare le restrizioni coloniali in segno di gratitudine dopo la guerra, la presenza europea in Africa si intensificò. “Il periodo 1919-1935 fu l’ultima spinta territoriale dell’imperialismo coloniale in Africa. Nel 1935, tutte quelle aree che ancora resistevano agli imperialisti e si aggrappavano alla loro sovranità … sono stati tutti portati sotto occupazione effettiva e messi sotto il sistema coloniale. Ciò significava che più africani stavano sentendo il pizzico del colonialismo dagli 1920 che dagli 1910. Ci si aspetterebbe quindi di vedere un corrispondente cambiamento nella scala delle attività anticolonialiste o nazionaliste. Inoltre, le nuove misure e ordinanze amministrative che furono introdotte durante questo periodo per sostenere il sistema coloniale—questo era il periodo d’oro del sistema britannico di “dominio indiretto” —diedero sempre più poteri ai governanti tradizionali e ai capi appena creati, ad esclusione dell’élite istruita. La frustrazione e la delusione crescevano quindi tra le élite istruite, e poiché il loro numero aumentava durante il periodo, le loro reazioni divennero non solo intensificate e anti-coloniali, ma anche anti-tradizionali.”(Boahen, African Perspectives on Colonialism, 76-77)

And economic conditions changed. Il 1920 e 1930 ha visto crisi economiche mondiali che ha causato il prezzo per quelle cose prodotte nei paesi africani—materie prime e colture di cassa—a cadere bruscamente (ricordate che questo è il periodo della Grande Depressione e gli eventi che portano in esso). Allo stesso tempo, i prezzi delle merci importate dall’Europa sono saliti alle stelle.

Inoltre, questo periodo ha visto l’aumento degli sforzi da parte degli afroamericani e di altri di origine africana al di fuori dell’Africa per collegare la condizione degli africani colonizzati ai concetti universali di giustizia, diritti naturali e diritti umani con l’obiettivo di eliminare il colonialismo promuovendo l’indipendenza. Questo movimento panafricano ha tentato di ottenere un’udienza subito dopo la prima guerra mondiale con l’emissione di un manifesto che ha chiesto … bene, perché non leggere alcuni estratti da soli.

In mezzo a questi eventi gli inglesi inaugurarono un sistema di “regola indiretta” come il modo più efficace per gestire le loro colonie. Questo sistema ha rappresentato lo sfondo alla mossa post-seconda guerra mondiale per creare una Nigeria indipendente e ha rappresentato il quadro per le relazioni tra tutti i nigeriani e la “madre patria.”Prima di esaminare ulteriori prove, dobbiamo esaminare un po’ più approfonditamente i modi in cui le colonie sono state governate guardando il materiale sulla regola indiretta.

Collaborazione

Mentre guardi i diversi argomenti offerti per lo studio e la collaborazione in piccoli gruppi, tieni a mente queste domande:

• Come pensi che gli africani abbiano risposto all’approccio inglese al governo?
• Quale sarebbe una critica africana di queste politiche?

Le letture di questa sezione trattano di memorie Igbo della vita prima o al di fuori della presenza diretta degli europei nella loro società e con una famosa rivolta / ribellione. Da queste letture si può non solo ottenere qualche ulteriore comprensione delle idee britanniche, ma si otterrà anche un sacco di comprensione in chi erano gli Igbo e come si vedevano come un popolo. Questi concetti rappresentano 1) una critica delle ipotesi britanniche sui loro soggetti coloniali e 2) ragioni per cui l’Igbo vorrebbe sviluppare la propria letteratura e avere uno stato indipendente. Puoi anche trovare in queste letture qualche indicazione sui problemi che scateneranno la guerra civile?

Aba Women’s Rebellion
Questo evento intorno al 1930 causò notevole preoccupazione tra i colonizzatori perché era una ribellione di donne che prendevano le azioni nelle loro mani in reazione alla loro convinzione che l’Inghilterra stesse espandendo il suo ruolo coloniale emettendo una nuova tassa.

Atto d’accusa del colonialismo
Questo estratto, scritto nel 1944, aggiunge una nuova dimensione alla discussione con una forte critica agli africani che furono i primi africani a ricoprire posizioni nell’amministrazione coloniale inglese e nelle società commerciali.

Voci Igbo:

• Democrazia Igbo
• Visione europea degli Igbo, 1840
• Commercio degli schiavi nella società Igbo

Queste tre letture sono estratti da un libro che cerca di recuperare la storia del popolo Igbo nel diciannovesimo secolo alla vigilia del colonialismo. Mentre #2 è un rapporto di viaggio dal 1840, le altre due letture sono trascrizioni parziali di storie orali di persone anziane prese nel 1970. Questi documenti rappresentano vedute della vita del villaggio in un momento in cui l’influenza europea era minima o assente.

The White Man’s Burden
Questa lettura è tratta da un racconto contemporaneo che descrive le condizioni nel nord della Nigeria dal punto di vista di qualcuno che vuole che gli inglesi diventino più coinvolti negli affari della Nigeria settentrionale.