Non molto tempo fa un amico pastore chiamato, chiedendo aiuto. “Sto predicando attraverso Genesi 1-11″, ha detto, ” e ho bisogno di qualche consiglio su tutta la creazione e l’evoluzione.”C’era ansia nella sua voce. Non era sicuro di come sarebbe andata la predicazione sulle origini nella sua chiesa-o se sarebbe sopravvissuto! Comprensibilmente così. Non c’è quasi un argomento più controverso tra i cristiani evangelici.

Diversi anni prima, una voce circolava all’interno della mia congregazione seguendo le seguenti linee: “Il pastore Todd pensa che veniamo dalle scimmie!”La mia congregazione era, storicamente parlando, dal lato conservatore di molte questioni teologiche, questa inclusa. Nel suo passato non troppo lontano, la chiesa aveva abbracciato il creazionismo della terra giovane di sei giorni come sua posizione (non ufficiale) di insegnamento. Inutile dire che il fatto che il loro pastore relativamente nuovo e abbastanza giovane si attenesse a una versione della creazione evoluzionaria causò qualche bruciore di stomaco nella congregazione.

Questa stagione piena di tensione nella vita della nostra chiesa ha fornito una buona occasione per impegnarsi in conversazioni serie sui problemi delle origini. Ci siamo confrontati con i nostri confini dottrinali come chiesa locale: quale grado di diversità permetteremo? E data la nostra diversità, cosa possiamo ancora affermare insieme come nucleo dottrinale unificante?

Il risultato è stato lo sviluppo di una serie di dieci tesi sulla creazione e l’evoluzione che crediamo (la maggior parte) evangelici possono (per lo più) affermare. Non cercavamo l’unanimità perfetta. Il nostro obiettivo finale era quello di mantenere l ‘” unità dello Spirito attraverso il vincolo della pace “(Ef. 4,3) e di dare priorità al Vangelo come di “prima importanza” (1 Cor. 15:3). Era importante per noi arrivare a una posizione sulla creazione …