Il concetto di personificazione descrive l’atto e la conseguenza della personificazione. Questo verbo ha molteplici usi: personificare può essere inteso come attribuire vitalità o caratteristiche dell’uomo ad animali, piante o oggetti; eseguire la rappresentazione di un individuo, un sistema o un evento; o imitare una certa persona nel quadro di un’opera artistica o scritta.

Per esempio: “Lilli e il Vagabondo mostra l’incarnazione di due cani che si innamorano e riescono a superare le differenze di classe”, “Adolf Hitler, la personificazione del nazismo, un uomo che riassume nella sua persona tutti il razzismo e l’odio di un popolo malato”, “Benicio del Toro si è congratulato con la personificazione di Ernesto Che Guevara nel film di Steven Soderbergh”.

Nella teoria letteraria, la personificazione, nota anche come prosopopoeia è una delle figure retoriche più note, presenti nella narrativa. È una sorta di metafora che consiste nel caratterizzare come esseri umani una domanda non animata. In questo modo a una cosa vengono date caratteristiche e particolarità proprie dell’uomo, e l’inanimato viene trattato come se avesse vita.

Tuttavia, è necessario chiarire che la personificazione non può solo raggiungere cose fisiche inanimate, ma può anche essere collegata a nozioni astratte: “La morte arrivò sul posto e presto allungò la mano al vecchio. Il vecchio cercò di fuggire ma non ebbe più forza: fu abbracciato dalla Morte e trascinato nell’Aldilà”, “Atene, bella e ancestrale, sedusse lo scrittore e lo conquistò presentandogli un mondo millenario pieno di bellezze. Il romanziere sposò presto la capitale greca e non poté più ingannarla con nessun’altra metropoli nelle sue opere.”

Molti poeti usano questa risorsa per esprimere sentimenti profondi o creare ambienti poetici unici. Alcuni esempi compaiono nel verso di P. del Castillo che dice “Le stelle ci guardavano / mentre la città sorrideva” o quello di Pablo Neruda ” La notte è stellata,/ e le stelle tremano, blu, in lontananza./ Il vento della notte gira nel cielo e canta.”

I pericoli della letteratura per bambini

Nella letteratura per bambini, questa risorsa è ampiamente utilizzata. Appare non solo in numerose favole e leggende, ma anche in poesie scritte per i lettori di questa età.

È vero che una tale risorsa può aiutare molto a capire la realtà, promuovendo l’immaginazione, il ragionamento e l’astrazione; tuttavia in molti casi ha anche aspetti negativi, dal momento che il bambino può sviluppare idee infondate, paure imprecise e meno vicinanza al suo ambiente.

Ad esempio, nella storia “Cappuccetto Rosso”, il lupo rappresenta un molestatore di bambini, uno sconosciuto con obiettivi nefasti o un adulto da temere. Tuttavia, da questa lettura, è possibile per molti bambini capire che il pericolo è nella foresta e dalla mano di un essere di un’altra specie, quando in realtà il vero mostro è nel suo quartiere o anche nella sua casa. Vale a dire che la figura del lupo come animale da temere è lontana dal vero significato della storia, distorcendo il messaggio.

Forse il motivo per cui tanta personificazione viene usata nelle storie per bambini, senza spiegazioni o guide successive, è che si ritiene che siano troppo giovani per capire le cose, ma dobbiamo tenere presente che la realtà così com’è non avrà metafore per loro, sarà dura e dolorosa ed è meglio che siano preparati ad affrontarla. Abbellire o dipingere la vita per farla sembrare meno crudele può portarti più problemi e disgrazie che conoscere il mondo da un pollice all’altro e sapere cosa rappresentare, di chi fidarsi e cosa non fare.