Versetti 1-13

Daniel 9:1-2. Nel primo anno di Dario, figlio di Assuero, della stirpe dei Medi, che fu costituito re sul regno dei Caldei, nel primo anno del suo regno io Daniele capii dai libri il numero degli anni di cui l’Eterno disse al profeta Geremia che avrebbe compiuto settant’anni nelle desolazioni di Gerusalemme.

E, quindi, scoprendo che la fine della prigionia era vicina, si mise a supplicare potentemente Dio che ora avrebbe rivolto la mano del suo amore sulla città distrutta e desolata di Gerusalemme. Si noti che Daniele ricordò la data esatta in cui la cattività doveva finire; e quando tu ed io abbiamo avuto un termine per qualsiasi prova o castigo da parte di Dio, dovremmo ricordarlo e registrarlo tra i nostri memorandum speciali. Temo che non sia sempre così. Non dimentichiamo quando un grande dolore ci ha raggiunti; possiamo, probabilmente, ricordare quando qualche caro è morto; ricordiamo il giorno stesso della settimana e del mese in cui ciò è accaduto; ma siamo ugualmente tenaci del ricordo della benignità di Dio? Temo di no; eppure dovrebbe essere così. Dovremmo essere in grado di scrivere su di esso, come sicuramente come Daniel ha fatto quando ha detto: “Nell’anno primo di Dario, figlio di Assuero, della stirpe dei Medi, e poi parlare del momento in cui abbiamo avuto un po’ peculiare scelta comunione con Dio, o quando siamo stati portati a gridare in più di solito la fervente preghiera, o quando abbiamo avuto un appositamente cortese risposta dal nostro Dio.Daniele 9:3. E ho rivolto il mio volto al Signore Dio, per cercare con la preghiera e le suppliche, con il digiuno, il sacco e la cenere;

“Ho rivolto il mio volto al Signore Dio.”Questa espressione è piena di significato. Quando gli uomini posano risolutamente il volto alla preghiera, piegando tutta la loro mente in questo modo, cercando Dio, con il volto rivolto a lui, non con finzione, ma con profonda e solenne serietà, allora è che riescono con la loro supplica. Daniele parla di ” preghiera e suppliche”, con le quali possiamo capire che pregava molto tra le preghiere spesso, separando una parte regolare e considerevole del suo tempo per il santo esercizio. Era un uomo molto occupato, perché era il primo dei presidenti oltre i centoventi principi; tuttavia, per tutto ciò, o per questo, avrebbe avuto il suo tempo per la comunione con Dio; ed era saggio in tal modo agire, poiché ogni parte del nostro tempo che è rubata dalla preghiera è anche rubata a noi stessi. Il vecchio detto è vero, ” La preghiera e il provveditore non ostacolano il cammino di nessuno.”

Daniele 9:4. E ho pregato il Signore mio Dio, e ho fatto la mia confessione, e ho detto, O Signore, il grande e terribile Dio, mantenendo l’alleanza e la misericordia a coloro che lo amano, e a coloro che osservano i suoi comandamenti;

Devi aver notato come, nella preghiera, i santi uomini dell’antichità erano soliti variare i nomi di Dio. Qui, troviamo Daniele rivolgendosi a lui come “il grande e terribile Dio;” ma che il titolo non è stato scelto a casaccio, per il profeta sentiva che, come Gerusalemme era rimasta così a lungo una desolazione, il terribile aspetto del carattere di Dio era più evidente anche di quella tenera; eppure ha unito ad essa quella graziosa verità, ” osservando il patto e la misericordia per quelli che lo amano e per quelli che osservano i suoi comandamenti.”

Daniele 9:5-6. Abbiamo peccato, abbiamo commesso iniquità, abbiamo agito empiamente e ci siamo ribellati, allontanandoci dai tuoi precetti e dai tuoi giudizi; non abbiamo dato ascolto ai tuoi servi, i profeti, che hanno parlato in tuo nome ai nostri re, ai nostri principi, ai nostri padri e a tutto il popolo del paese.

Daniele confessa i peccati della nazione, e non risparmia epiteti appropriati nel descriverli: “Abbiamo peccato, abbiamo commesso iniquità, abbiamo agito malvagiamente e ci siamo ribellati.”Vedeva almeno un’ombra di significato diverso in ogni parola che impiegava. Queste non sono ripetizioni vane; Daniele moltiplicò le sue espressioni perché aveva un intenso senso della peccaminosità del peccato e della colpa del suo popolo. Osservate pure come egli nota l’aggravarsi del loro peccato nel rifiuto di ascoltare i messaggi che Dio aveva inviato loro dai suoi servitori. Se c’è qualcosa nel mondo che può rendere il peccato più che ordinariamente peccaminoso, è quando il peccato è persistito nonostante i manifesti avvertimenti di Dio.Daniele 9:7. O Eterno, a te appartiene la giustizia, ma a noi la confusione delle facce, come oggi; agli uomini di Giuda, agli abitanti di Gerusalemme e a tutto Israele, che sono vicini e lontani, in tutti i paesi dove li hai cacciati, a causa della loro colpa che hanno commesso contro di te.

Questo versetto potrebbe essere veramente parlato ora come nel primo anno di Dario, il Mede, perché anche noi possiamo dire: “O Signore, la giustizia appartiene a te;”-non possiamo trovarlo da nessun’altra parte; e l’altra parte del versetto è altrettanto vera, perché a noi appartiene la confusione dei volti, come ha fatto agli uomini del giorno di Daniele.

Daniele 9:8-9. O Signore, a noi appartiene la confusione del volto, ai nostri re, ai nostri principi e ai nostri padri, perché abbiamo peccato contro di te. Al Signore nostro Dio appartengono misericordia e perdono, anche se ci siamo ribellati contro di lui;

Che preziosa garanzia! Solo in proporzione al tuo senso del peccato, lo apprezzerai. Se ritieni che la confusione del volto ti appartiene, ti rallegrerai anche di sapere che le misericordie e i perdonamenti appartengono al Signore, e che egli è in attesa di donarli a tutti coloro che cercano il suo volto nella penitenza e nella fede.

Daniele 9:10-11. Non abbiamo ubbidito alla voce del Signore nostro Dio, perché camminasse secondo le sue leggi, che egli ci ha poste per mezzo dei suoi servi, i profeti. Sì, tutto Israele ha trasgredito la tua legge, abbandonandosi, per non ubbidire alla tua voce; perciò la maledizione è stata riversata su di noi, e il giuramento che è scritto nella legge di Mosè, servo di Dio, perché abbiamo peccato contro di lui.

Era una parte di quella vecchia alleanza che, se peccavano contro il Signore, dovevano essere dispersi tra tutti i popoli della terra, e le loro sofferenze esattamente conteggiate con ciò che Dio aveva minacciato. Questo fatto è usato dal profeta in qualche misura come fonte di consolazione, perché egli sostiene che, se Dio è fedele al lato nero del patto, egli sarà anche lui fedele al lato luminoso di esso; ed è così, colui che adempie fedelmente le sue minacce manterrà fedelmente le sue promesse.

Daniele 9:12-13. E ha confermato le parole che aveva dette contro di noi e contro i nostri giudici che ci giudicavano, facendo venire su di noi una grande malvagità, perché sotto tutto il cielo non è stato fatto come è stato fatto su Gerusalemme. Come sta scritto nella legge di Mosè, tutto questo male è venuto su di noi; ma non abbiamo fatto la nostra preghiera davanti al Signore nostro Dio, per poterci allontanare dalle nostre iniquità e comprendere la tua verità.

Oh, triste durezza di cuore e impenitenza che, sebbene Gerusalemme fosse stata così duramente colpita, tuttavia il popolo non si volse a Dio in preghiera!