La confessione è diventata un argomento delicato nella comunità di grazia. A giudicare da alcuni dei commenti che ho ricevuto la scorsa settimana, ci sono alcune persone che pensano che non dobbiamo mai confessare i peccati, che per farlo è quello di schiaffeggiare Gesù in faccia e correre di nuovo nella religiosità basata sulle opere.

È vero che la confessione è stata abusata per duemila anni. Confessare di essere perdonato è probabilmente l’opera numero uno della carne. Eppure io sostengo che la confessione può essere un bene per voi. E come ho spiegato nel mio ultimo post, c’è un mondo di differenza tra confessione sana e malsana.

In questo post finale della serie, voglio lasciarvi con sei esempi di una buona confessione dalla Bibbia. Ma prima, lascia che ti dia un test che puoi usare per determinare se una confessione è buona o cattiva:

La vera confessione biblica sta dichiarando fede in Dio; la cattiva confessione sta dando voce all’incredulità.

È importante comprendere questa distinzione. La vera confessione è d’accordo con Dio, ma la cattiva confessione è dubitare di lui (ad es: chiedendogli di fare ciò che ha già fatto, pregandolo di dare ciò che ha già dato). La vera confessione ti lascia sempre cosciente di Cristo, ma la cattiva confessione ti lascia cosciente di sé.

Vedi la differenza? Ok, ecco il primo dei nostri sei esempi di buona confessione.

1. Confessione fino alla salvezza

Ma l’esattore delle tasse stava a distanza. Non alzò nemmeno gli occhi al cielo, ma si batté il petto e disse: ‘Dio, abbi pietà di me, peccatore.’Io vi dico che quest’uomo, piuttosto che l’altro, è andato a casa giustificato davanti a Dio. (Luca 18:13-14)

Queste sette parole del pubblicano – “Dio, abbi pietà di me, peccatore” – sono la differenza tra la vita e la morte, tra la giustificazione e la condanna. L’esattore delle tasse sta confessando il suo bisogno di misericordia e sta guardando a Dio per ottenerlo. Non hai bisogno di battere il petto per essere salvato, ma hai bisogno di mettere la tua fede in Dio e quest’uomo lo fa. Quindi, anche se questa preghiera viene prima della croce, Gesù dice che l’uomo è andato a casa giustificato. In altre parole, è andato a casa un uomo nuovo e un peccatore non è più. La preghiera dell’esattore delle tasse supera il test. E ‘ una buona confessione salvavita. È Romani 10:9 in azione.

2. Confessione di filiazione

Perché non hai ricevuto uno spirito che ti rende schiavo di nuovo alla paura, ma hai ricevuto lo Spirito di filiazione. E da lui gridiamo: “Abba, Padre” (Rm 8,15).

Forse hai fatto la stessa confessione dell’esattore delle tasse. Se è così, non farlo di nuovo. Una volta basta. Non andare in giro a dire alla gente che sei un “miserabile peccatore” o un ” peccatore salvato dalla grazia.”Se sei nato di nuovo, non sei più un peccatore – sei un figlio di Dio. È intelligente per i peccatori confessarsi come l’esattore delle tasse e chiedere a Dio misericordia e grazia. Ma non è necessario chiedere ciò che hai già ricevuto. Farlo significa operare nell’incredulità e nel dubbio.

Lo Spirito Santo in te grida “Papà! Padre!”(Gal 4: 6, MSG). Poiché la vera confessione è d’accordo con Dio, anche noi gridiamo ” Abba, Padre.” Non stiamo a distanza a battere il petto come l’esattore delle tasse non salvato. Ci avviciniamo come figli diletti che si rivolgono all’Onnipotente come “Papà”, “Abba” e “Padre.”La vera confessione significa vedere te stesso come Dio ti vede e lui ti vede come un bambino caro amato.

3. Confessione dei peccati

Abbi pietà di me, o Dio, secondo la tua benignità; secondo la moltitudine delle Tue tenere misericordie, cancella le mie trasgressioni. (Salmo 51:1, NKJV)

Davide aveva peccato e lo sapeva, eppure menziona a malapena il suo peccato in questo Salmo di pentimento. Invece fa 24 dichiarazioni sulla bontà di Dio. Questo è significativo. Sotto la legge del giorno, Davide meritava di morire eppure qui nel Salmo 51 si appellava alla natura benevola di Dio, alla sua benignità e misericordia. Questo è un Salmo pieno di fede nella bontà di Dio, quindi supera la prova della confessione.

Quando pecchi, non fissare il tuo ombelico ma sollevare gli occhi al cielo. Prendete spunto da Davide e lodate Dio per la sua bontà e misericordia. Ringrazialo che tutti i tuoi peccati sono stati tolti alla croce e che a causa di Gesù non sei più un peccatore. Sei davvero giusto. Non ci vuole fede per confessare la tua colpa e la tua vergogna quando pecchi; ci vuole fede per guardare alla croce e dichiarare: “A causa della sua grazia sono ancora perdonato, sono ancora giusto, sono ancora figlio di Dio. Grazie Gesù!”

4. Confessione in tempi di sofferenza

Disse loro: “Sono così triste che mi sento come se stessi morendo. Resta qui e resta sveglio con me.”Gesù ha camminato per una piccola strada. Poi si inginocchiò con la faccia a terra e pregò: “Padre mio, se è possibile, non farmi soffrire facendomi bere da questo calice. Ma fai quello che vuoi, e non quello che voglio io.”(Mat 26:38-39, CEV)

La confessione non è solo per il peccato; e ‘ anche per le nostre sofferenze. Il più grande bisogno di Gesù fu vissuto nel Giardino del Getsemani. La sua anima fu schiacciata dal peso del mondo. Gesù si mise una maschera e fece finta di averla del tutto? No. Aprì la bocca e confessò con onesta trasparenza.

Se stai attraversando un momento difficile, essere incoraggiati da Gesù. Era così stressato che sudava sangue! Ognuno viene stressato; è quello che fai quando sei stressato che fa la differenza. Cosa fece Gesù? Ha presentato le sue richieste a Dio- “non farmi soffrire” – ma lo ha fatto in un modo che esprimeva la sua fede nella bontà di Dio. È come se stesse dicendo: “Non lo so se posso andare fino in fondo con questo Signore, ma mi fido di te.”Lo vedi? Onestà (“Sto morendo qui!”) più la fede (”sia fatta la tua volontà”) è uguale alla grazia di aiutarci nell’ora del bisogno.

Se ti trovi in un ambiente che pone una grande enfasi sul camminare nella vittoria ogni giorno, devi sentire questo: a meno che tu non sia onesto e aperto sui tuoi bisogni, non riceverai mai la grazia che ci spinge attraverso le prove della vita. La grazia è per i bisognosi e siamo tutti bisognosi. Non siamo tutti onesti. Solo gli umili ricevono la grazia.

5. Confessione e malattia

Mentre Gesù proseguiva da lì, due ciechi lo seguirono, gridando: “Abbi pietà di noi, Figlio di Davide!”Quando era entrato in casa, i ciechi vennero da lui, ed egli chiese loro:” Credete che io sia in grado di fare questo?” “Sì, Signore”, risposero. Poi toccò loro gli occhi e disse:” Secondo la vostra fede sarà fatto a voi”. e la loro vista è stata ripristinata. (Mat 9:27-30)

Immagino che ci fossero molti ciechi in Israele, ma questi due aprirono la bocca e confessarono il loro grande bisogno a Gesù. Guardate cosa ha chiesto loro Gesù. Tu ci credi? E ‘come se Gesu’ fosse a caccia di fede. Sono sicuro che Gesù poteva percepire la fede nei loro cuori, ma voleva che parlassero. È come se avessero bisogno di ascoltare la loro buona confessione. Sì, Signore, noi crediamo. Ogni volta che dici” Sì ” a Gesù, è una buona confessione. È dare voce alla fede nei nostri cuori.

Parlo sempre con le malattie. Dico loro di Gesù dalle cui strisce siamo guariti. Ordino loro di inchinarsi al Re Gesù e spesso lo fanno. Per parafrasare Bill Johnson, non tutti quelli per cui prego vengono guariti, ma più persone vengono guarite quando proclamo il nome di Gesù rispetto a quando rimango in silenzio.

Finora abbiamo visto che una confessione può essere utile quando si tratta di salvezza, filiazione, peccato, sofferenza e malattia. C’è un’altra occasione in cui la confessione è buona.

6. La confessione come sacrificio

Per mezzo di Gesù, quindi, offriamo continuamente a Dio un sacrificio di lode—il frutto di labbra che confessano il suo nome. (Eb 13:15)

La parola per confessare qui è esattamente la stessa della parola per confessare in 1 Giovanni 1: 9 e altrove. È omologeo, cioè, essere d’accordo con Dio. Ogni volta che lodiamo Dio per la sua bontà e misericordia, facciamo una buona confessione.

Lo scrittore di Ebrei dice che questa deve essere la nostra abitudine continua. Potresti essere rinchiuso in prigione come Paolo e Sila-lodatelo comunque, perché è buono. La tua vita potrebbe finire nel cesso. Indovinate un po ‘ – Dio è ancora buono. Invece di dare voce alle prove della tua vita, parla alle tue tempeste della bontà del tuo buon Dio. Rimprovera i tuoi problemi, resisti al diavolo, benedici quelli che ti maledicono, prega per i tuoi nemici e combatti la buona battaglia.

La gratitudine è il linguaggio della fede. Ogni volta che rendete grazie a Dio, fate una buona confessione. Vuoi essere un buon confessore? Allora imparate a rendere grazie in ogni circostanza (1 Tess 5,18).

Vera confessione = ” Gesù!”

La vera confessione è fondamentalmente proclamare” Gesù ” sulle nostre vite. È dichiarare la buona notizia del suo regno. È proclamare il vangelo della sua grazia e dire ” Grazie, Gesù!”

Il diavolo vorrebbe che dicessi di no a Gesù, ma dal momento che non lo farai, si accontenterà se non dirai nulla. Non respingere la confessione come un’opera religiosa vuota. La vera confessione è uno dei modi in cui riveliamo la buona notizia della grazia di Dio a un mondo che ha disperatamente bisogno di ascoltarla:

Di conseguenza, la fede viene dall’ascolto del messaggio, e il messaggio viene ascoltato attraverso la parola di Cristo. Ma chiedo: non hanno sentito? Naturalmente lo fecero: “La loro voce è uscita in tutta la terra, le loro parole fino ai confini del mondo.”(Romani 10: 17-18)

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