Qobin felmászott a Föld minden kontinensének legmagasabb hegyére.

a Déli-sarkot és az Északi-sarkot 111 kilométerenként síelte át a világ legforgalmasabb terepén.

viccelődik, hogy a sokkal nagyobb kihívás — még nehezebb, mint az Everest csúcsának elérése — két felesége van.

“nem könnyű gondoskodni az emberek szívéről” – mondja.

” Ez az én hitem, ezért minden tőlem telhetőt meg kell tennem mindkét feleség számára, majd magamban kihívásnak kell vennem.”

a 37 éves gyermeknek hat gyermeke van-négy az első feleségével, kettő pedig a második.

két családja külön házban él, körülbelül 10 kilométerre egymástól, Malajzia fővárosában, Kuala Lumpurban.

Ez egy hiper-modern metropolisz, egy város fölött vezető nélküli vonatok, snaking autópályák és szárnyaló felhőkarcolók.

muszlim maláj, kínai és indiai közösségek boldogan dolgoznak, esznek és vásárolnak együtt, de megtartják sajátos hagyományaikat.

talán az egyik legnagyobb különbség az, hogy a muszlim férfiaknak legfeljebb négy felesége lehet.

bár a házasságoknak csak kis százaléka poligám, a gyakorlat él és jól működik: Malajziában minden évben több mint 1000 férfi megy a saría bíróságokra, hogy poligám házasságot kérjenek.

két éjszaka egy feleséggel, majd két éjszaka a másikkal

Qobin, akinek teljes neve Muhammad Muqharabbin Mokhtarrudin, Kuala Lumpur egyedülálló keveréke a hagyományos és a modern.

amellett, hogy több vállalkozást vezet, törekvő politikus, aki reméli, hogy egy nap Malajzia sportminisztere lesz.

azt mondja, hogy” soha nem tervezte”, hogy két felesége legyen.

azt mondja, szereti első feleségét, és “tökéletesnek”nevezi.

de nyolc év házasság után, amikor Qobin Thaiföldre látogatott, találkozott azzal a nővel, aki második feleségévé válik.

“nagyon egyenes ember vagyok” – mondja.

” nem akarok hazudni a feleségemnek, ezért beszélek vele a másodikról.”

néhány hónap múlva első felesége elfogadta az ötletet.

Qobin két éjszakát tölt az egyik házastársával, majd két éjszakát a másikkal.

a két háztartás családi rendezvényekre gyűlik össze, és mindkét Feleség rendszeresen törődik egymás gyermekeivel.

megpróbál tisztességes lenni — amit az egyik feleségért vásárol, a másikért is vásárol—, de Qobin elismeri, hogy a féltékenység továbbra is kérdés.

“mindig imádkozom Allahhoz, hogy vigyázzon a szívükre” – mondja, hozzátéve, hogy a feleségei problémái problémákat okoznak neki.

bonyolult kérdés

de miért egy nő beleegyezik abba, hogy második feleség legyen? És az első feleség miért ért egyet vele?

néhány évvel ezelőtt Dr. Wan Zumusni Wan Mustapha, vagy röviden Zunie egy kutatási projekten dolgozott az Iszlám feminista szervezet nővéreivel, amely több mint 1000 embert megkérdezett poligám családokban: férjek, első feleségek, második feleségek és gyermekek.

rájött, hogy a nőknek számos motivációja van arra, hogy második feleséggé váljanak.

” a legfontosabb, hogy a nők gondoskodni akarnak. Biztosítani akarják őket , meg akarják védeni őket ” – mondja Zunie, aki a Teknologi MARA Egyetem Nyelvtudományi Akadémiájának adjunktusa is.

” még mindig sok nő van, akik küzdenek, nagyon keményen dolgoznak, és ha van esélyük a kényelmes életre-miért ne?”

Zunie azt mondja, hogy néha a nők megpróbálják eltéríteni az egyedülálló negatív figyelmet.

a második feleséggé válás lehetővé teszi számukra, hogy”frissítsék állapotukat”.

“a legfontosabb, hogy ha van férje, akkor más férfiak nem zaklatják őket” – teszi hozzá.

amikor az első feleségekről van szó, a kutatók azt találták, hogy sokakat kényszerítenek vagy kényszerítenek férjük döntésének elfogadására.

“néhányan hangot adnak elégedetlenségüknek, de néhányan a házasság megmentése vagy a gyermekek kedvéért csak folytatják” – mondja Zunie.

Az iszlám testvérei a közelmúltban külön felmérést végeztek a muszlim Malajziai nőkről.

megállapította, hogy míg 70 százalék egyetértett abban, hogy a muszlim férfiaknak joguk van poligám házasságokhoz mindaddig, amíg tisztességesen kezelhetik az összes feleséget, csak 30 százalék lehetővé tenné saját férje számára, hogy feleségül vegyen egy másik nőt.

Zunie szerint az első feleségek, akikkel korábbi kutatásaiban beszélt, “boldogtalanok, Nyomorultak és depressziósak”voltak.

“nem értem, hogy lehet ez az első feleségek érdekében” – mondja.

de ez bonyolult: maga Zunie is második feleség volt.

“nem kell férj 24/7”

zunie poligám házassága nem volt a szokásos fajta, ha van ilyen: feleségül vette a legjobb barátját a középiskolából.

feleségével nem tudtak gyermeket vállalni.

Zunie, akinek már négy fia volt egy korábbi házasságból, úgy gondolta, hogy segíthet neki gyermeket szülni.

“már volt saját karrierem, saját életem, tehát azt gondoltam, hogy nem bánom, hogy hétvégi feleség vagyok, nincs szükségem férjre 24/7” – mondja.

” tehát azt gondoltam, hogy rendben van, ez nekem működhet.”

a pár összeházasodott és zunie teherbe esett, de hamar kiderült, hogy az első feleség boldogtalan volt.

végül Zunie úgy döntött, hogy mindenki számára a legjobb a házasság befejezése.

Az elvált pár közeli barátok maradnak, és amíg fiuk Zunie-val él, addig apja és apja első feleségével tölti az időt.

A Korán értelmezése

a legtöbb muszlim házasság nem poligám, és vita folyik a muszlim Malajziaiak között a többszörös házasságok jogairól és hibáiról.

Zainah Anwar egy Musawah nevű nemzetközi szervezetet működtet, ami arabul “egyenlőséget” jelent.

Musawah elősegíti a nemek közötti egyenlőséget a családjogi rendszerekben a muszlim többségű országokban.

Zainah az Iszlám nővérek egyik társalapítója volt.

20 évvel ezelőtti létrehozása óta a csoport azzal érvelt, hogy az Iszlám — szívében — fenntartja a nők egyenlőségét.

Zainah a Korán tanulását hihetetlenül felszabadító, felvilágosító élményként írja le.

“olyan verseket fedeztünk fel, amelyek teljesen ellentétesek azzal, amit az Iszlám ideológusai mondanak nekünk, amelyek uralják a közteret” – mondja.

” tehát hogyan lehet, hogy a vers első fele — hogy feleségül vehet két, három, négy — általánosan ismert, mint a férfiak joga az iszlámban? De a végén a vers—, hogy a legjobb, hogy feleségül csak egy, hogy megakadályozzák az igazságtalanság — feledésbe merült?”

Zainah szerint fontos megkérdőjelezni, hogy a Korán egyik értelmezése hogyan szerez legitimitást egy másik alternatív értelmezés rovására.

“ezért döntöttünk úgy, hogy ki kell hoznunk az Iszlám másik megértését, az Iszlám másik üzenetét, amely a nők jogait, az igazságosságot, az együttérzés egyenlőségét jelenti a közterület számára” – mondja.

” a patriarchátus és a hatalom ideológusai által meghatározott iszlám nem az egyetlen megértés az iszlámról.”

Qobin azt mondja, hogy első felesége családja elfogadta a döntést, hogy második feleséget vállal, apósa pedig még azt is bosszantja, hogy harmadik feleségét veszi.

“azt hiszem, csak két feleségem lesz” – mondja.

és vajon zunie — egy pénzügyileg független feminista-valaha is fontolgat egy másik poligám házasságot?

” egyrészt felhatalmazottnak érzem magam. Egyedül tudok élni, megvannak a fiaim” – mondja.

” de másrészt, jó lenne. Ha volt valaki, aki szeret, és képes volt megvédeni és gondoskodni rólam-miért ne?”