Története román
SubstratumEdit
a Modern tudás, a Keleti Romantika altalaj, gyér, mivel ez a nyelv szinte teljesen helyébe a Latin. Kim Schulte nyelvész például “Traco-Dacian” szubsztrátumot javasol, míg Herbert J. Izzo azt állítja, hogy a keleti Romantikus nyelvek illír szubsztrátumon fejlődtek ki. Az ismert Dacian, illír vagy trák szavak kis száma azonban kizárja ezen idiómák szisztematikus összehasonlítását egymással vagy más nyelvekkel. A daciant mintegy száz növénynév, a Ptolemaiosz által feljegyzett Dacia városainak 43 neve, valamint mintegy 1150 Daciai antroponíma és 900 helynév képviseli, amelyeket ősi forrásokban őriztek meg. Az ismert trák vagy illír szavak száma – főként glosszák, helynevek és személynevek-még kisebb.
a szubsztrátum eredetű román szavak számának becslése körülbelül 90 és 140 között mozog. E szavak közül legalább 70 Albán rokon, ami egy közös Albán-román szubsztrátumra utalhat. Az albán vagy a román “Traco-Dacian” kölcsönzését azonban sem lehet kizárni. Gottfried Schramm, Kim Schulte és Schütz István nyelvészek még azt is javasolják, hogy több szakaszban is kölcsönözzék őket. Schulte például egy “együttélést” feltételez, amelyben a korai román és a Tráko-Dacian/Albán beszélők egymás közelében éltek, és rendszeresen kommunikáltak a lelkipásztori tevékenységükkel és a természeti környezettel kapcsolatos mindennapi ügyekről.”
ezeknek a szavaknak körülbelül 30% – A albán rokonokkal áll kapcsolatban a juh-és kecsketenyésztéssel. Ennek megfelelően Schramm még azt is javasolja, hogy ne egy pre-Latin szubsztrátumból származzanak, hanem a rómaiak ősei, akik szomszédaik mobil életmódját fogadták el, amikor a 6.vagy 7. században a Római Birodalom összeomlását követő hegyekben menedéket kaptak. Az albán nyelvvel rendelkező szavak aránya viszonylag magas a fizikai világ szemantikai területein (4,8%), a rokonságban (3,2%), a mezőgazdaságban és a növényzetben (2,8%), valamint az állatokban (2,7%). Schütz azt állítja, hogy számos román szó, amelyek hagyományosan feltételezett vulgáris Latin kifejezésekből származnak, valójában Albán loanwords. Úgy tűnik, hogy még a Latin vagy szláv eredetű román szavakat is Albán közvetítéssel vették kölcsön. Az albán és a román nyelvben számos Latin szó jelentésének párhuzamos változásai is szemléltethetők. Emellett számos Albán-román kalques létezik.
a román nyelv közös morfológiai és szintaktikai jellemzői albán, bolgár és más, Délkelet-Európában beszélt nyelvekkel közös szubsztrátumnak tulajdoníthatók. Ez a hipotézis azonban nem bizonyítható, mivel a modern tudósok korlátozott mértékben ismerik a régióban beszélt natív idiómákat. Ennek megfelelően az is lehetséges, hogy ezeket a közös jellemzőket az összes nyelv párhuzamos fejlődésének tulajdonítják. Rebecca Posner nyelvész szerint nem lehetetlen, hogy a román közeli központi, nem körülhatárolt magánhangzó létezése – amelyet “î” vagy “â” betűk jelölnek – a Latin előtti szubsztrátumra vezethető vissza, de hozzáteszi, hogy “kevés bizonyíték van ennek a hipotézisnek a alátámasztására”.
romanizáció és vulgáris Latinszerkesztés
a délkelet-európai területek integrációja a Római Birodalomba Illyricum tartomány létrehozásával kezdődött az Adriai-tenger partján i.e. 60 körül. Ezekben a tengerparti régiókban kezdett fejlődni a dalmát nyelv, amely közvetítő szerepet töltött be a román és az olasz között. A Római terjeszkedés a Duna felé folytatódott az 1.században. Új tartományokat hoztak létre, köztük Pannóniát KR. E.9-ben, Moesiát Claudius császár (r. 41-54), Római Dacia pedig 106-ban. A légiók és segédcsapatok jelenléte biztosította a rómaiak uralmát a bennszülöttek felett. A telepek létrehozása szintén hozzájárult a római uralom megszilárdításához. Ennek megfelelően egy viszonylag békés időszak, amely a 2. század végéig tartott, mindenütt követte a hódítást. Ez a Pax Romana fontos szerepet játszott a “nyelv, szokások, építészet, lakhatás és technológia szabványosításában”. Ennek ellenére a Szent Jeromos és későbbi szerzők bizonyítják, hogy az illír és más anyanyelvű nyelvek legalább a 4.század végéig fennmaradtak.
a Latin irodalmi regiszter és a ma “klasszikus Latin”, illetve “vulgáris Latin” néven ismert beszélt köznyelv a délkelet-európai római hódítás idején kezdett eltérni egymástól. Ennek megfelelően a római telepesek bevezették ezeket a népszerű formákat, amikor az újonnan meghódított tartományokban telepedtek le. A római kori feliratok bizonyítják, hogy Délkelet-Európa Latin nyelve a birodalom más részein a nyelv fejlődésével összhangban fejlődött legalább a 3.század végéig. Hasonlóképpen, számos örökölt román szavak tanúskodnak, hogy a Latin különböző, ahonnan jöttek fel ment a változások érintik a fonémák, lexikon, illetve más funkciók a Latin ugyanebben az időszakban. Például a közeli e és az open I magánhangzók egy közeli “e” – be való egyesülése az örökölt román szavakon keresztül bizonyítható, és a román szókincs számos eleme népszerű kifejezésekből származik, nem pedig irodalmi formákból.
Traianus van Dacia északi részén, az Alsó Duna-elhagyták a korai 270s. Azok, akik elhagyták ezeket a területeket, a folyó déli részén telepedtek le, ahol egy új, azonos nevű tartományt, Aurelian Dacia-t faragtak ki Moesia-ból. Az írott források azonban a Latin nyelv használatát említik az alsó-Dunától északra fekvő területeken a 6.századig. A 448-as Hun Attila udvarában tett látogatásáról szóló beszámolóból kiderül, hogy minden” Hunok alattvalója”, aki” kereskedelmi kapcsolatban állt “a Nyugat-Római Birodalommal, latinul beszélt,” de egyikük sem beszélt könnyen ” görögül. Találkozott a Moesiai Rusticiusszal is, aki tolmácsként, Constantiolusként, “egy pannoniai emberként” és “Zerkon, a mór törpe” volt, akinek szavai “a Latin, Hunnic és gótikus zavaros zagyvaságai voltak”. Egy évszázaddal később Procopius Caesarea írt egy hadifogoly, aki “volt a születés az Antae”, de aki “beszélt a Latin nyelv”
A gótok és más szomszédos törzsek gyakori razziák ellen a Római területek követő évtizedekben a rómaiak visszavonását Traianus Dacia, de a császárok Diocletianus (r. 284-305) és Nagy Konstantin (r. 324-337) megszilárdította a birodalom határait. A birodalmat 395-ben hivatalosan két részre osztották, de a Latin a Kelet-Római Birodalom két hivatalos nyelvének egyike maradt a 7.század elejéig. Amikor például II. Leót 474-ben Konstantinápolyban császárrá nyilvánították, seregei latinul üdvözölték. I. Justinianus császár (r. 527-565), aki Dardaniában született, még azt is kijelentette, hogy a Latin az anyanyelve (paternus sermo). A Balkán-félsziget keleti Római uralma Heraclius császár alatt összeomlott (r. 610-641).
feliratok és irodalmi források bizonyítják, hogy a Duna menti tartományokban a 4. és 6. században a latin maradt a kommunikáció domináns nyelve. Ugyanezen okból Justinianus regényeit latinul tették közzé ezekre a tartományokra. A régió utolsó Latin feliratai a 610-es évekre datálódnak. Vékony Gábor szerint a Caesarea Procopius által Justinianus épületeiben rögzített helynevek magánhangzókat mutatnak, amelyek jellemzik a román nyelv fejlődését. Úgy tűnik például, hogy az “o” – ról “u” – ra való áttérés tükröződik Scumbro nevében-egy Remesiana régióban található erőd (ma Bela Palanka, Szerbia) – amely nem lehet független a Vitosha-hegység ősi Scombrus mons nevétől. Theophylact Simocatta és Theophanes az Inkvizítor rögzítette az első szavakat – torna, torna fratre (“turn, turn brother”) vagy torna, torna (“turn, turn”) – amelyek a román nyelvnek tulajdoníthatók. Ezeket a szavakat a Haemus-hegység és a felső-trák-síkság közötti térség katonái “anyanyelvükön” kiabálták egy 587-es Kelet-Római hadjárat során.
a latin fajta, amelyből a román fejlődött, a Latin nyelv számos változásának vonásait mutatja, amelyek a 4.és 6. században fordultak elő. Ezek a változások azonban nem mindig észlelhetők minden romantikus nyelven, ami arra utal, hogy a Latin nyelv regionális differenciálódási folyamaton ment keresztül ebben az időszakban. Ovid Densusianu már 1901-ben írt egy vulgáris latinról, amely “elvesztette egységét, olyan nyelvekre törve, amelyek a mai Romantikus nyelvekké fejlődtek. Például a magánhangzók közötti hangtalan mássalhangzók szonorizációja, amely a nyugati Romantikus nyelvek kialakulása során bizonyítható, nem mutatható ki a keleti romantika és a dalmát nyelvek fejlődésében. A románoknak sok esetben közös vonásaik vannak az olasz, a román és a dalmát nyelvekkel. Nandriș szerint ezek a közös vonások arra engednek következtetni, hogy “egy ideig a Kárpát-balkáni Latin” (azaz Régi román) “fejlődése az Adriai-tenger és az Alpok és Délkelet-Olaszország Latin nyelvével azonos irányban haladt.”Ezzel szemben azt állítja, hogy a román és a Szardíniai nyelvek hasonló jellegzetességeit “a dialektikus fejlődés periférikus területeinek elve magyarázza”.
Proto-RomanianEdit
A román nyelvész, Ovid Densusianu 1901-ben alkotta meg a “Tráko-Római” kifejezést, hogy leírja a “román nyelv létrehozásának legrégebbi korszakát”, amikor a Balkánon a 4.és 6. század között beszélt vulgáris Latin, sajátos sajátosságaival, a Proto-román néven alakult ki. A latinból közvetlenül örökölt román szavak arányának becslései körülbelül 20-60% között mozognak. A Latin eredetű szavak aránya különösen magas az érzékelés szemantikai területein (86,1%), a mennyiségben (82,3%), a rokonságban (76,9%) és az időben (74,7%). A függvényszavak több mint 90% – át, a határozószók 80% – át, a román nyelvű melléknevek 68% – át közvetlenül a Latin nyelvtől örökölték.
Míg néhány Keleti Újlatin nyelvek, nyelvjárások elfogadott számos loanwords során a fejlődés, a többiek továbbra is konzervatív. E tekintetben a román nyelvjárás a leginnovatívabb az összes román nyelvjárás közül. Számos nyelvész és történész – köztük Grigore Nandriș és Alexandru Madgearu – még azt is javasolja, hogy az örökölt Latin szavak megőrzése a Római Dacia nyelvjárások által, amelyeket más régiókban loanwords váltott fel, bizonyítja, hogy ezek a területek a “nyelvi terjeszkedés”központjai voltak. Hasonlóképpen, a Maramureș dialektus megőrizte a Latin eredetű szavakat is, amelyek eltűntek a legtöbb más dialektusból. Másrészről, Aromanian, bár most olyan régiókban beszélik, ahol fejlődése nem indulhatott el, továbbra is számos örökölt Latin kifejezést használ a többi keleti romantikus nyelv által elfogadott kölcsönszavak helyett.
az urbanizált társadalomhoz kapcsolódó Latin kifejezések nem maradtak fenn a román nyelvben. Az “út” örökölt román szavaiból az is kiderül, hogy a románok őseinek élete a római civilizáció összeomlása után vidékibbé vált. Például, a híd pons latin szó román punte-ra fejlődött, amely egy árok vagy szakadék fölé helyezett fatörzsre utal, míg a közúti cale román szó a Latin callis-ból származik “keskeny gyalogút, egy pálya”. Grigore Nandriș hangsúlyozza, hogy a román “kifejezések “egyik helyről a másikra költöznek” úgy tűnik, hogy rendkívül sok”. Hasonlóképpen, a “megy” – re utaló román igék más jelentésű Latin igékből fejlődtek ki.
a román nyelvű örökölt Latin szavak és kölcsönszavak tanulmányozása alapján Nandriș, Schramm, Vékony és más tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a románok olyan népességből származtak, akik Délkelet-Európa hegyvidéki területein laktak, és elsősorban állattenyésztéssel foglalkoztak. Például, Schramm hangsúlyozza, hogy “a románok örökölték a “szántás” szót latinul, de kölcsönvették mind a szántás részeinek nevét, mind a szláv szántási technikák bonyolultságának terminológiáját”, ami azt sugallja, hogy őseik csak a növények termesztésének néhány alapvető ismeretét őrizték meg. E nézetekkel ellentétben más tudósok – köztük Victor Spinei történész – azt állítják, hogy a latinból közvetlenül örökölt növények és mezőgazdasági technikák nagy száma “a mezőgazdasági gyakorlatok nagyon hosszú folyamatosságát”jelzi.
Szláv adstratumEdit
Hatalmas területek északi részén, az Alsó-Duna domináló Gótok, majd Gepids legalább 300 éve a 270s, de nem román szavak Keleti Germán eredetű eddig észlelt. Másrészt a románra gyakorolt szláv Befolyás sokkal erősebb volt, mint a germán Befolyás a francia, olasz, spanyol és más nyugati Romantikus nyelvekre. Bár “a 19. század óta számos szláv loanwords esett áldozatul egy erős re-latinizációs folyamatnak”, a szláv loanwords aránya még mindig 15% körül van. A szláv hitvallások aránya különösen magas a ház szemantikai területein( 26,5%), a vallásban és a hitben (25%), az alapvető cselekvésekben és technológiákban (22,6%), a társadalmi és politikai kapcsolatokban (22,5%), valamint a mezőgazdaságban és a növényzetben (22,5%). A román határozószók mintegy 20% – a, a főnevek közel 17% – a, az igék körülbelül 14% – a szláv eredetű. A szláv kölcsönszavak gyakran együtt léteznek a latinból örökölt szinonimával, amely néha szemantikai differenciálódást eredményez. Például mind az örökölt “timp”, mind a szláv” vreme “szó az időre vagy az időjárásra utalhat, de manapság a” vreme ” inkább a meteorológiai kontextusban szerepel. A szláv nyelvből kölcsönzött kölcsönszavak gyakran érzelmi kontextusban vannak, sok esetben pozitív konnotációt képviselnek. Számos nyelvész – köztük Günther Reichenkron és Robert A. Hall-azt állítják, hogy ezek a funkciók a szláv loanwords pont az egyszeri létezését kétnyelvű közösségek sok szláv hangszórók elfogadásáról Román, de véleményük nem általánosan elfogadott.
a szláv loanwords legkorábbi rétegét – amelyet ma mintegy 80 kifejezés képvisel-a közös szláv időszakban fogadták el, amely 850 körül ért véget. A szláv eredetű román szavak többségét azonban csak a közös szláv *tort-formula metatézise után fogadták el – amely “egy bizonyos típusú szótag volt, amelyben a T bármely mássalhangzót jelent, o az e vagy o, r pedig mind az r, mind az l” – befejeződött. A régi egyházi szláv kifejezések ebben az időszakban gazdagították a románok vallási szókincsét is. A Proto-román ebben az időszakban még latin vagy görög eredetű szavakat is elfogadott szláv közvetítéssel. A nagy részét a régi templom szláv loanwords megőrizte az összes keleti romantika nyelvek, ami azt jelenti,hogy a szétválás külön nyelven nem indul előtt ca. 900. Minden Keleti román nyelv és nyelvjárása a szomszédos szláv népek nyelvjárásait fogadta el. Például az ukrán és az orosz befolyásolta az észak-román nyelvjárásokat, míg a horvát befolyásolta az Istro-román nyelvet.
a szókincs mellett a szláv nyelvek is hatással voltak a keleti nyelvek fonológiájára és morfológiájára, bár mértéküket a szakemberek vitatják. Az e szó iotációja-néhány alapvető szó kiindulási helyzete-azaz egy félig magánhangzó megjelenése j e előtt ezekben a kifejezésekben – az egyik vitatott eredetű román fonológiai jellemző. Peter R. Petrucci szerint ez a közös szláv nyelvről a keleti romantikára való áttérés következménye, míg Grigore Nandriș hangsúlyozza, hogy “a Latin e-t a korai időszakban nemcsak a” román”, hanem a legtöbb romantikus nyelvben is diftongálták”. A tizenegy-tizenkilenc közötti számok kialakulása egyértelműen szláv mintát követ – például unsprezece “One-on-ten”, doisprezece” two-on-ten”, és nouăsprezece” nine-on-ten”–, ami azt is jelzi, hogy az eredetileg szláv nyelvű emberek jelentős száma egyszer elfogadta a román nyelvet.
irodalom előtti Románszerkesztés
mint csak néhány más romantikus nyelv, a román megőrizte a Romanus endonymáját. Rumân variánsát-mely jobbágyokra utalt-először az 1500-as években jegyezték fel, român variánsát pedig már a 17.században dokumentálták. Más népek azonban a középkorban Vlachnak nevezték a románokat. Ez az exonym és változatai egy rekonstruált Germán szóból eredtek * walhaz, amellyel az ősi németek eredetileg kifejezetten a kelták, majd a romanizált kelták, végül pedig az összes romantikus beszélő. A szlávok, tőlük a görögök fogadták el.
a történészek nem jutottak konszenzusra az első történelmi esemény időpontjáról, amely kétségtelenül a románokhoz kapcsolódott. Ioan-Aurel Pop román történész megemlíti az “írott feljegyzéseket”, amelyek a 8.és 9. században létező románokra utalnak, de egyiket sem nevezi meg. Vlad Georgescu idéz egy “kilencedik századi Örmény földrajzot”, amely egy” ismeretlen országra, Balakra “utal, de Victor Spinei hangsúlyozza, hogy ez egy interpoláció”valószínűleg a második évezred első századaiból”. Spinei maga is arra utal, hogy a románok történetének első feljegyzett eseményei 895 körül a Dunától északra fekvő területeken a magyarok elleni küzdelmükhöz kapcsolódnak. Ezzel kapcsolatban idézi az 1120-as évekből és a 13.század végi Gesta Hungarorumból származó orosz elsődleges krónikát. Az a gondolat azonban, hogy az elsődleges Krónika románokra utal, nem általánosan elfogadott. Hasonlóképpen a szakemberek gyakran megkérdőjelezték a Gesta Hungarorum megbízhatóságát. Ugyanakkor kétségtelen, hogy különösen a Balkán-félsziget Vlachjait Bizánci források említik a 10.század végi eseményekkel kapcsolatban. Spinei és Georgescu azt javasolják, hogy az 1050 körüli varangiai runestone Blakumenje az első románok, akiknek jelenlétét a Kárpátoktól keletre eső területeken rögzítették.
a Pontic-sztyeppék nyugati vidékeit 837 körül a magyarok uralták, 895 és 1046 között a Pechenegek, 1046 körül az Ouzok, 1064 és 1241 között pedig a Kun-ok uralták. A Kárpát-medence alföldjén 895 körül letelepedett magyarok 1000 körül keresztény államot hoztak létre, amely fokozatosan integrálta Banátot, Erdélyt és a mai Románia más régióit. A románok jelenlétét a Magyar Királyságban a 13. század elejétől szinte kortárs források bizonyítják. A Pechenegek és a Cumánok török nyelveket beszéltek, de a tőlük kölcsönzött szavak és a krími tatár vagy oszmán török eredetű kölcsönszavak megkülönböztetése szinte lehetetlen. Lazăr Șăineanu például azt javasolja, hogy a román szó a buzogányra (buzdugan) a Cumanokból vagy Pechenegekből eredjen, de a Pontikus sztyeppékben nem találtak maces-t az 1300 előtti időszakra. Schütz István szerint a cioban – egy román pásztorszó, amely albán, bolgár és sok más szláv nyelven is létezik – lehet Pecheneg vagy Cuman eredetű. A románok és a magyarok együttélése miatt az előbbi több magyar szót is elfogadott. A magyar hitelezők aránya jelenleg 1,6 százalék körül van. Arányuk viszonylag magas a társadalmi és politikai kapcsolatok szemantikai területein (6,5%), a ruházat és ápolás (4,5%), a beszéd és a nyelv (4,5%), valamint a ház (4,3%). Bár a legtöbb magyar loanwords elterjedt az összes román nyelvjárásban, ezek közül sok csak Erdélyben használatos.
régi Románszerkesztés
Lásd még: Régi román
az úgynevezett Régi román nyelvi időszak a 16.században kezdődik és a 18. században ér véget. Jan Długosz lengyel krónikás 1476-ban megjegyezte, hogy a moldávok és a havasok “közös nyelvvel és szokásokkal rendelkeznek”. A legrégebbi fennmaradt román nyelvű írás, amely megbízhatóan keltezhető, Lupu Neacșu levele az akkori Dlăgopole-ból, ma Câmpulung, Wallachia, az Erdélyi Brassó-I Johannes Benknerhez. A levélben említett eseményekből és emberekből arra lehet következtetni, hogy 1521.június 29-e vagy 30-a körül írták. Más dokumentumok ugyanabból az időszakból léteznek, de nem lehetett pontosan keltezni.
Francesco della Valle 1532-ben azt írja, hogy “saját nyelvükön Romei-nek nevezik magukat” (“si dimandano in lingua loro Romei”), és arra is hivatkozik, hogy “ismeri a román nyelvet?”(“se alcuno dimanda se sano parlare in la lingua valacca, dicono a questo in questo modo: Sti Rominest ? Che vol dire: Sai tu Romano?”).
Tranquillo Andronico, 1534-ben megjegyzi, hogy “”vlachok ma románoknak (Valachi nunc se Romanos vocant) nevezik magukat.
1542-ben az erdélyi Székely Johann Lebel írta, hogy “a vlachok egymást Romuininak nevezik”.
Stanislaw Orzechowski lengyel krónikás 1554-ben említi, hogy “nyelvükön a vlachok magukat Romininak nevezik”.
1570-ben a horvát Ante Verančić kimondja, hogy “az Erdélyi, moldvai és Erdélyi vlachok magukat rómaiaknak nevezik”.
Pierre Lescalopier 1574-ben azt írja, hogy “akik Moldvában, Havasalföldön és Erdély nagy részén élnek, magukat a rómaiak leszármazottainak tartják, és román nyelvüket”.
Ferrante Capecci, miután 1575-ben Havasalföldön, Erdélyben és Moldvában utazott, megemlíti, hogy e földek lakóit “Romanesci” – nek nevezik.
az 1580-as Orăștie Palia a Pentateuch legrégebbi román nyelvű fordítása.
Grigore Ureche, a moldáviai föld krónikáiban (román Letopisețul Țării Moldovei) (1640-es évek) a moldávok által beszélt nyelvről beszél, és számos nyelv (latin, francia, görög, lengyel, török, szerb stb.) és összekeveredik a szomszédos nyelvekkel. A szerző azonban feltételezi a Latin Befolyás túlsúlyát, és azt állítja, hogy közelebbről nézve minden Latin szót megérthetnek a moldávok.
Miron Costin, a De neamul moldovenilor (1687), míg megjegyezni, hogy Moldavians, Wallachians, valamint az élő Románok a magyar Ország azonos eredetű, azt mondja, hogy bár az emberek a Moldova nevezik magukat “Moldavians”, hogy nevét a nyelv “román” (românește) helyett moldáv (moldovenește). Miron Costin lengyel nyelvű krónikájában Havasalföldről és Moldáviából is azt feltételezi, hogy mind a Havasalföldiek, mind a moldávok egykor “rómaiaknak”nevezték magukat.
Dimitrie Cantemir leírásában (Berlin, 1714) rámutat arra, hogy Moldva, Havasalföld és Erdély lakói ugyanazt a nyelvet beszélték. Megjegyzi azonban, hogy vannak különbségek az akcentusban és a szókincsben. Azt mondja:
” A Havasoknak és az Erdélyieknek ugyanaz a beszédük van, mint a Moldávoknak, de a kiejtésük kissé keményebb, mint például a giur, amelyet egy Wallachian fog kiejteni jur, lengyel ż vagy francia J használatával. vannak olyan szavak is, amelyeket a moldávok nem értenek, de nem használják őket írásban.”
Cantemir munkája a nyelv egyik legkorábbi története, amelyben az Urechéhez hasonlóan megjegyzi a Latin nyelv fejlődését, és észreveszi a görög, a török és a lengyel kölcsönöket. Ezenkívül bemutatja azt az elképzelést, hogy néhány szónak Daciai gyökerei lehetnek. Cantemir azt is megjegyzi, hogy míg a nyelv Latin eredetének gondolata elterjedt az ő idejében, más tudósok úgy vélték, hogy az olaszból származik.
régi forrásokban, mint például Grigore Ureche (1590-1647), Miron Costin (1633-1691), vagy Dimitrie Cantemir (1673-1723) herceg és tudós, a moldvai kifejezés (moldovenească). Cantemir Descriptio Moldaviae szerint Wallachia és Erdély lakói ugyanazt a nyelvet beszélték, mint a moldávok, de más kiejtésük volt, és olyan szavakat használtak, amelyeket a moldovaiak nem értettek. Costin és egy befejezetlen könyvben Cantemir tanúsítja a román kifejezés használatát a moldvai fejedelemség lakói között, hogy saját nyelvükre utaljanak.
román in Imperial RussiaEdit
a Besszarábia Oroszország általi annektálását követően (miután 1812), a moldávok nyelvét hivatalos nyelvként hozták létre Besszarábia kormányzati intézményeiben, amelyet az Orosz mellett használtak, mivel a lakosság 95% – a román volt. A Gavril Bănulescu-Bodoni érsek által létrehozott kiadói művek 1815 és 1820 között képesek voltak Moldvában könyveket és liturgikus műveket készíteni.
Fokozatosan, az orosz nyelv egyre fontosabb lett. Az 1829-ben elfogadott új kódex eltörölte Besszarábia autonóm statútumát, és megszüntette a moldvai nyelv kötelező használatát a nyilvános kijelentésekben. 1854-ben, orosz nyilvánították az egyetlen hivatalos nyelv a régió, moldáv, hogy kiesik az iskolákban a második része a század
Szerint a dátum, amelyet a közigazgatás Bessarabia, mivel 1828, hivatalos dokumentumokat tettek közzé az orosz csak körül 1835 egy 7 éves időtartamra állapították meg, melynek során állami intézmények volna elfogadni, a jogi aktusokat a román nyelvet.
a román nyelvet 1842-ig tanítási nyelvként fogadták el, majd külön tantárgyként tanították. Így a Chișinău-i szemináriumon a román nyelv kötelező tantárgy volt, heti 10 órával, egészen 1863-ig, amikor a román Tanszék bezárt. A Chișinău-I 1. számú középiskolában a diákoknak 1866.február 9-ig volt joguk választani a román, a német és a Görög nyelv közül, amikor az Orosz Birodalom Államtanácsosa megtiltotta a román nyelv tanítását, a következő indoklással: “a tanulók ezt a nyelvet Gyakorlati módban ismerik, tanítása pedig más célokat követ”.
1871 körül a cár kiadott egy ukázt “a román nyelv tanításának felfüggesztéséről a besszarábiai iskolákban”, mert”a helyi beszédet nem tanítják az orosz birodalomban”.
a besszarábiai nyelvi helyzet 1812-től 1918-ig a kétnyelvűség fokozatos fejlődése volt. Az Orosz nyelv továbbra is a kiváltság hivatalos nyelveként fejlődött, míg a román maradt a fő népi nyelv. Ennek a nyelvi helyzetnek a fejlődése öt szakaszra osztható.
az 1812-1828 közötti időszak a semleges vagy funkcionális kétnyelvűség egyike volt. Míg az orosznak hivatalos dominanciája volt, a románnak nem volt befolyása, különösen a közigazgatás, az oktatás (különösen a vallási oktatás) és a kultúra területén. Az annektálást követő években a román nyelv és szokások iránti hűség vált fontossá. A teológiai szemináriumot (Seminarul Teologic) és a Lancaster iskolát 1813-ban, illetve 1824-ben nyitották meg, román nyelvkönyvek jelentek meg, a Chișinău nyomdája pedig vallási könyveket kezdett gyártani.
az 1828-tól 1843-ig terjedő időszak a részleges kétnyelvűség egyike volt. Ez idő alatt a román nyelv használata tilos volt az adminisztráció területén. Ezt negatív eszközökkel hajtották végre: a románokat kizárták a polgári törvénykönyvből. A román nyelvet továbbra is használják az oktatásban, de csak külön témaként. Kétnyelvű kézikönyvek, mint például az orosz-román Bucoavne nyelvtan Iacob Ghinculov, tették közzé, hogy megfeleljen az új igény a kétnyelvűség. A vallási könyvek és a vasárnapi prédikációk maradtak az egyetlen egynyelvű közbeszéd a román nyelv számára. 1843-ra befejeződött a román közigazgatás megszüntetése.
az 1828-as alapokmány szerint a Moldovai nyelv volt az oszmán uralom alatt álló Moldva hivatalos nyelve is.
az 1843-tól 1871-ig terjedő időszak az asszimiláció része volt. A román nyelv 1866-ig a Liceul Regional (high school), 1867-ig a Teológiai Szeminárium, 1871-ig a regionális iskolákban, amikor a nyelv minden tanítását törvény tiltotta.
az 1871-1905 közötti időszak az Orosz nyelv egyik hivatalos egynyelvűsége volt. A román nyelv minden nyilvános használatát megszüntették, és oroszra cserélték. A román nyelvet továbbra is az otthon és a család köznyelveként használták. Ez volt az Orosz Birodalom legmagasabb szintű asszimilációjának kora. 1872-ben Pavel Lebedev pap elrendelte, hogy minden egyházi dokumentumot oroszul írjanak, 1882-ben pedig a Chișinău-I sajtót a Szent Szinódus rendje zárta le.
az Az időszak, 1905-től 1917-ben volt egy növekvő nyelvi konfliktus, az újra ébredő román nemzeti öntudat. 1905-ben és 1906-ban a besszarábiai zemstva kérte a román nyelv “kötelező nyelvként” történő újbóli bevezetését az iskolákban, valamint az “anyanyelvi (román nyelvű) tanítás szabadságát”. Ugyanakkor megjelentek az első román nyelvű újságok és folyóiratok: Basarabia (1906), Viața Basarabiei (1907), Moldovanul (1907), Luminătorul (1908), Cuvînt moldovenesc (1913), Glasul Basarabiei (1913). 1913-tól a szinódus megengedte, hogy “a besserabiai egyházak a román nyelvet használják”.
A “Moldovai nyelv” (limbă moldovenească) kifejezést újonnan alkalmazták egy államilag támogatott Ausbausprache létrehozására, hogy megkülönböztesse a “román” romántól. Így șt. Margeală 1827-ben kijelentette, hogy könyvének célja az volt, hogy “felajánlja a Besszarábiában élő 800 000 románt… csakúgy, mint a több millió románok a másik része Prut, a lehetőségét, hogy ismerjék az Orosz nyelv, valamint az oroszok, akik szeretnék, hogy tanulmányozza a román nyelv”. 1865-ben Ioan Doncev román alapítóját és nyelvtanát szerkesztve megerősítette, hogy moldvai valaho-româno vagy román. Ezen időpont után azonban a “román nyelv” címke csak szórványosan jelenik meg az oktatási hatóságok levelezésében. Fokozatosan Moldovan lett a nyelv egyetlen címkéje: olyan helyzet, amely hasznosnak bizonyult azok számára, akik Bessarabia kulturális elválasztását kívánták Romániától. Bár egy másik történelmi időszakra utal, Kl. Heitmann kijelentette, hogy”a két nyelv — a román és a Moldovai — elmélete mind Moszkvában, mind Chișinăuban szolgált a Moldovai Köztársaság nacionalista velejáróinak leküzdésére, valójában a román nacionalizmus elleni fellépés”. (Heitmann, 1965. A besszarábiai orosz nyelvpolitika célja A román nyelv dialektizálása volt. A. Arțimovici, az Odesszai székhelyű Oktatási Osztály tisztviselője 1863. február 11-én levelet írt a nyilvános utasítások miniszterének, amelyben: “Véleményem szerint nehéz lesz megállítani Besszarábia román lakosságát a szomszédos fejedelemségek nyelvén, ahol a koncentrált román népesség Latin elemei alapján fejlesztheti a nyelvet, ami nem jó a szláv nyelv számára. A kormány irányban kapcsolatos ügyben a célja, hogy egy új nyelvjárás a Bessarabia, szorosabban alapján Szláv nyelv, lesz, ahogy lesz láttam, nem használható: nem, közvetlen a tanárok tanítani a nyelvet, hogy hamarosan halott leszek, Moldova, valamint Wallachia… a szülők nem akarják, hogy gyermekeik más nyelvet tanuljanak, mint amit jelenleg beszélnek”. Bár egyes hivatalnokok, mint Arțimovici, rájött, hogy a teremtés egy nyelvjárás eltekintve a román beszélt az Egyesült Fejedelemségek soha nem lehet igazán hatékony, a legtöbb “a cél teljesítése kormányzati politika, tendentiously úgynevezett többségi nyelv Moldovai, még abban az összefüggésben, hogy román volt mindig a korábban használt”.