Nem sokkal ezelőtt egy lelkész barátom hívott, segítséget kérve. “A Genesis 1-11-en keresztül prédikálok – mondta -, és tanácsra van szükségem az egész teremtési és evolúcióval kapcsolatban.”Szorongás volt a hangjában. Nem volt biztos benne, hogy az eredetről szóló prédikálás megy-e egyházi környezetben-vagy akár túléli-e! Érthető módon. Az evangéliumi keresztények között alig van ellentmondásosabb téma.

néhány évvel korábban egy pletyka terjedt el a gyülekezetemben a következő vonalak mentén: “Todd lelkész azt hiszi, hogy majmokból származunk!”A gyülekezetem történelmileg sok teológiai kérdés konzervatív oldalán állt, ez is benne volt. A nem túl távoli múltban az egyház hatnapos, fiatal-földi kreacionizmust fogadott el (nem hivatalos) tanítási pozíciójaként. Mondanom sem kell, hogy az a tény, hogy viszonylag új és meglehetősen fiatal lelkipásztoruk ragaszkodott az evolúciós teremtés egy változatához, bizonyos gyülekezeti gyomorégést okozott.

Ez a feszültséggel teli szezon egyházunk életében jó alkalmat adott arra, hogy komoly beszélgetéseket folytasson az eredet kérdéseiről. Helyi egyházként küzdöttünk doktrinális határainkkal: milyen mértékű sokszínűséget engedünk meg? És a sokszínűségünket tekintve mit tudunk még együtt megerősíteni, mint egységes tanítási magot?

az eredmény egy tíz tézisből álló sorozat kidolgozása volt a teremtésről és evolúcióról, amelyet úgy hisszük, hogy (a legtöbb) evangélikusok (többnyire) megerősíthetnek. Nem a tökéletes egyhangúságot kerestük. Végső célunk az volt, hogy megőrizzük a “szellem egységét a béke kötelékén keresztül” (Eph. 4:3) és hogy az evangéliumot az “első fontossággal” (1Kor. 15:3). Fontos volt számunkra, hogy állást foglaljunk a teremtésben …