Isidore szó szerint Szent családba született a hatodik században Spanyolországban. Két testvérét, Leandert és Fulgentiust, valamint egyik nővérét, Florentinát Spanyolországban szentként tisztelik. Vezető és erős gondolkodású család volt, Leander és Fulgentius püspökként, Florentina pedig apátként szolgált.

Ez nem könnyítette meg az Isidore életét. Éppen ellenkezőleg, Leander sok szempontból Szent lehetett, de a kistestvérével való kezelése még akkor is sokakat megdöbbentett. Leander, aki jóval idősebb volt Isidore-nál, átvette Isidore oktatását, pedagógiai elmélete pedig erőt és büntetést vont maga után. Isidore későbbi eredményeiből tudjuk, hogy intelligens és szorgalmas volt, így nehéz megérteni, hogy Leander miért gondolta, hogy a visszaélés türelem helyett működni fog.

egy nap a fiatal fiú már nem bírta tovább. Frusztrált, hogy képtelen volt olyan gyorsan tanulni, ahogy a testvére akarta, és fájt a bátyja kezelése miatt, Isidore elmenekült. De bár el tudott menekülni bátyja keze és szavai elől, nem tudott elmenekülni saját kudarc-és elutasító érzése elől. Amikor végül hagyta, hogy a külvilág felhívja a figyelmét, észrevette, hogy víz csöpög a sziklán, ahol ült. A vízcseppek, amelyek többször estek, nem hordoztak erőt, és úgy tűnt, hogy nincs hatása a szilárd kőre. Mégis látta, hogy az idő múlásával a vízcseppek lyukakat viseltek a sziklában.

Isidore rájött, hogy ha továbbra is dolgozik a tanulmányaiban, látszólag kis erőfeszítései végül nagy tanulásban megtérülnek. Azt is remélhette, hogy erőfeszítései a bátyja szívének szikláját is elhasználják.

amikor hazatért, testvére azonban elkeseredésében egy cellába zárta (valószínűleg egy kolostorban), hogy befejezze tanulmányait, nem hitte, hogy nem fog újra elmenekülni.

vagy volt egy szerető oldala ennek a kapcsolatnak, vagy Isidore figyelemre méltóan megbocsátott még egy szent számára is, mert később testvérével együtt dolgozott, és Leander halála után Isidore számos projektet befejezett, köztük egy missal-t és breviary-t.

egy olyan időszakban, amikor divatos a múltat hibáztatni a jelenlegi és jövőbeli problémáinkért, Isidore képes volt elválasztani a visszaélésszerű tanítást a tanulás örömétől. Nem menekült el a tanulás elől, miután elhagyta a testvérét, hanem az oktatást magáévá tette, és életművévé tette. Isidore a múltja fölé emelkedett, hogy Spanyolország legnagyobb tanárává váljon.

a tanulás iránti szeretete elősegítette a szeminárium létrehozását minden spanyol egyházmegyében. Nem korlátozta a saját tanulmányait, és nem akarta, hogy mások is. Egy egyedülálló mozdulattal gondoskodott arról, hogy a szemináriumokon a tudás minden ágát, beleértve a művészetet és az orvostudományt is, tanítsák.

a tudás enciklopédiája, az etimológiák, kilenc évszázadon át népszerű tankönyv volt. Nyelvtanról, csillagászatról, földrajzról, történelemről és életrajzról, valamint teológiáról is írt könyveket. Amikor az arabok visszahozták Arisztotelész tanulmányát Európába, ez nem volt Új Spanyolország számára, mert Isidore nyitott elméje már újra bevezette a filozófust az ottani diákokhoz.

Sevilla püspökeként 37 éven át, Leander utódjaként példát mutatott az Európai képviseleti kormány számára. Irányítása alatt, és talán a bátyja zsarnokaira emlékezve, elutasította az autokratikus döntéshozatalt, és szinódusokat szervezett a spanyol egyház kormányának megvitatására.

még mindig megpróbálta elhasználni a sziklát vízzel, segített átalakítani a barbár Vizigótokat az Arianizmusról a kereszténységre.

majdnem 80-ig élt. Miközben haldoklott, a háza tele volt szegényekkel, akiknek segélyt és alamizsnát adott. Az egyik utolsó cselekedete az volt, hogy minden vagyonát a szegényeknek adja.

amikor 636-ban meghalt, ez az egyház orvosa többet tett, mint testvére valaha is remélte; tanulásának fénye lángra lobbantotta a spanyol elméket, és visszatartotta a spanyol barbárság sötét korát. De még nagyobb, mint a kiemelkedő elme lehetett a zseni az a szív, amely lehetővé tette neki, hogy túl elutasítása, valamint a csüggedés, hogy öröm pedig lehetőséget.