életrajz

John Donne ma már legismertebb, mint egy költő, de Jacobean Angliában ő volt a leghíresebb a hatalmas szónoklat, valamint az ő nyilvános szerepe, mint dékán a Szent Pál-székesegyház Londonban.

születés, nevelés és vallás

Donne 1572-ben született Londonban, John Donne és Elizabeth Heywood harmadik gyermekeként. Elizabeth a katolikus Tudor drámaíró, John Heywood és Joan Rastall lánya volt, Sir Thomas More unokahúga. Donne-t katolikusnak nevelték, és korai életét azok megfosztása és elszigeteltsége jellemezte volna, akik protestáns országban nem iratkoztak fel a Protestantizmusra.

Donne 1584 és 1589 között az Oxfordi Hart Hallban járt, diploma nélkül. 1592-ben felvették a Lincoln ‘ s Innbe, ahol jogot tanult és részt vett élénk irodalmi kultúrájában. Donne soha nem dolgozott ügyvédként, de a törvény ismerete minden költészetét és gondolkodását tájékoztatja.

Korai karrier, házasság és botrány

Donne 1596-ra elhagyta Lincoln fogadóját, és 1597 végéig Sir Thomas Egerton titkáraként dolgozott. Egerton háztartásában Donne találkozott Ann More-nal, Lady Egerton unokahúgával, és titokban házasodtak össze 1601-ben. A házasság botrányba fulladt, amikor kiderült, hogy a következő évben, Donne elvesztette pozícióját, és rövid időre bebörtönözték. Donne-nak és Ann-nek barátokra és rokonszenves családtagokra kellene támaszkodnia, hogy utána évekig eltarthassák és pénzügyi támogatást nyújthassanak növekvő családjuknak.

A későbbi élet, a Protestantizmusra és a halálra való áttérés

Donne a következő 14 évben sikertelenül kereste a közhivatalt, verseket írt, valamint olyan polemikus prózaírásokat és paradoxonokat, mint a pszeudo-mártír és a Biathanatos. Az anti-jezsuita ál-mártír azzal érvel, hogy a katolikusok tiszta lelkiismerettel letehetik a hűségesküt I. Jakabnak, és azt mutatják, hogy Donne a Katolicizmusból a Protestantizmusba költözött. 1615-ben az anglikán egyházban szentelték pappá, és Jakab királyi káplánja lett. 1617-ben Ann halvaszületés után meghalt, és egy összetört szívű Donne megfogadta, hogy soha többé nem házasodik meg. A hatalmas és tanult prédikációk ékesszóló és érzelmes prédikátoraként szerzett hírneve gyorsan növekedett, és 1621-ben Szent Pál Dékánjává választották. A következő évtizedet prédikálással és írással töltötte, majd 1630 őszén megbetegedett. Egy utolsó prédikáció prédikálása után 1631.március 31-én meghalt.

Donne költészete

élete során Donne költészete szinte kizárólag kéziratban terjedt el a barátok és mecénások egy kiválasztott csoportja között. Donne-nak nem volt érdeke, hogy verseit általánosan elérhetővé tegye, és megvetette azt az elképzelést, hogy kinyomtassa őket, mivel úriemberként méltósága alatt tartotta. Nem akarta, hogy elsősorban költőként, vagy pénzért író szerzőként gondoljanak rá. Nem bánta meg, amely lehetővé teszi a hosszú versek a Évfordulók kell kinyomtatni, majd 1611 1612, megjegyezve, hogy ez hiba volt, hogy leszállt kell nyomtatni a vers … kíváncsi vagyok, hogyan-ra csökkent, s nem kegyelmet magam.

Donne inkább “kiadói” verseit kéziratban is megnehezíti, hogy pontosan dátum. Szatírái és Elegiái valószínűleg az 1590-es években a Lincoln ‘ S Inn-ben töltött idejéből származnak, akárcsak néhány szerelmes versét. Sok szent szonettjét, és talán szerelmi költészetét valószínűleg az 1601-es házasságkötésétől az 1615-ös felszenteléséig írta.

A világi paradoxonok, esetleg istenkáromló conceits sok Donne vallásos versek (a hangszóró Szent Szonett 14 állítja, hogy ő soha nem lesz ‘szűz’ ha Isten elbűvölsz’) talán nem könnyű összeegyeztetni Donne nyilvános identitás, mint egy józan Anglikán lelkész után 1615. A prédikációk és más odaadó prózai írások mellett a felszentelés után kevés költészetet készített, bár egy 1625-ben komponált vers fennmaradt.

Donne költői hírneve, majd most

bár halála idején Donne költészetét az olvasók ünnepelték és nagyon keresték, néhány évtizeden belül kegyvesztetté vált. A 17. század végétől verseit metrikusan szabálytalannak és illetlennek ítélték, munkája nem jutott el széles közönséghez. Donne hírneve a 19. században nőtt, a 20. költők, mint például T S Eliot, proto-modernistaként ünnepelték. Ma az angol reneszánsz egyik vezető “metafizikai” költőjeként ünneplik.