Japán jelenleg tiltja a kettős állampolgárságot az egymással ellentétes regionális és nemzeti érdekek miatt,és fenntartja a versenyelőnyt. Az ország globális összekapcsolódásának és gyors demográfiai változásainak korában Maia Hall kormányszóvivő felszólítja Japánt az 1950-es állampolgársági törvény eltörlésére.

2018 szeptemberében, 20 éves korában Naomi Oszaka lett a történelem első japán teniszezője, aki grand slam címet nyert. Haiti apának és Japán anyának született, kettős állampolgár volt – “volt” a meghatározó szó, köszönhetően egy japán törvénynek, amely tiltja a kettős állampolgárságot 22 éves kor felett. Oszaka nemrégiben lemondott amerikai állampolgárságáról annak érdekében, hogy képviselje Japánt a nemzetközi versenyeken. Mind a nemzetközi, mind a japán média széles körben beszámolt arról, hogy Oszaka választása ismét felhívta a figyelmet a kettős állampolgárok helyzetére, akik azzal a döntéssel szembesültek, hogy identitásuk csak egyik oldalát választják. Nagyon látható döntése-hallgatása-elmulasztott lehetőség volt arra, hogy állást foglaljon e elavult törvény ellen.

Japán egyike annak a négy fejlett országnak a világon, amelyek még mindig automatikus és végleges állampolgárságvesztést szabnak ki, ha egy másik önként megszerzi. A japán Igazságügyi Minisztérium szerint Japánban közel 900 000 ember van Oszaka pozíciójában, kettős állampolgárságot tart fenn jus sanguinis vagy a vér joga révén. Japán 1950-es Állampolgársági törvénye azonban 22 éves kor után (két évvel a nagykorúságot követően, rövid idő alatt, törvényes felnőttként) tiltja a kettős állampolgárságot. Ezen a ponton a polgároknak úgy kell dönteniük, hogy lemondanak japán vagy külföldi útlevelükről. Kulcsfontosságú gazdasági hatalom egyre globalizálódó világban, különösen, mint egy ország, amelynek lakossága rohamosan csökken, valamint az öregedés, Japán kellett fújnunk az anakronisztikus törvény, valamint-amennyiben lehetséges, lehetővé teszi a polgárok számára, hogy elfogadják a saját kulturális heterogenitás.

Naomi Oszakának nyilatkoznia kellett Japán számára, mielőtt képviselheti őket a 2020-as tokiói Olimpián, látszólag taktikai lépés, hogy nagyobb hal legyen egy kisebb tóban. Szerencsére a legtöbb kettős állampolgárságú japán állampolgár nem ugyanolyan szintű ellenőrzés alatt áll, mint a nemzetközi sportcsillag. A többség számára a törvény implicit “ne kérdezd, ne mondd” alatt működik, nem pedig az Igazságügyi Minisztérium szigorú végrehajtása révén – oly sokan egyszerűen elrejtik kettős állampolgárságukat.

a jelenlegi politika legjobb esetben a vegyes fajú és a határokon átnyúló identitások elnyomását ösztönzi, és ennek során csak az identitásról folytatott fontos beszélgetések elfojtására szolgál. A legrosszabb esetben elősegíti a kultúrát, ahol a biracial gyermekek hajlamosabbak a zaklatásra. Mivel nincs olyan törvény, amely kifejezetten tiltja az állampolgárságon vagy fajon alapuló megkülönböztetést, a nem egynemzetiségű japán emberek mindennapi megkülönböztetéssel szembesülnek, megtagadják a lehetőségeket, és feltételezik, hogy kevésbé (vagy akár néha önkényesen vagy helytelenül több) Kompetens, mint teljes mértékben (olvasható: vizuálisan) japán társaik. Például, azok pályázó kormány által működtetett hivatal munkahelyek lehet elfordult egyszerűen “keres külföldi”. A földesurak leteszik a telefont egy nem japán név puszta említésekor. Létezik egy egyre hangosabban diskurzus belül körökben az aktuális, illetve a korábbi kettős állampolgárok ezeket a kudarcokat, amelyek alapított, mind a belső identitás küzd, de valós, közvetlen hátrányos megkülönböztetést.

A mai állampolgársági politika az Edo-időszak alatt (1603-1868) japán 220 éves önzáró időszakában gyökerezik. Ez idő alatt szigorú elszigetelődő külpolitikát alkalmaztak a japán szigetvilág békéjének és stabilitásának védelmére. A törvény az évek során fejlődött, hogy lehetővé tegye a nemzetközi házasságok, majd az anyák is képes átadni a nemzetiség, hogy a gyermekek. Most azonban a politika félreigazítja magát Japán előretörésével, a fokozott nyitottsággal és a világ többi részével való elkötelezettséggel, és erőteljes de jure nyilatkozatként szolgál a folyamatos nemzeti elszigeteltségről.

Japán kortárs, bár hallgatólagos érvelése az 1950-es törvény folytatása mögött történelmi és aktuális feszültségeket foglal magában a szomszédos országokkal a háborús viselkedés és a területi ellenőrzés miatt. Dél-Korea mélyen gyökerezik bizalmatlanság Japánban miatt az utóbbi háborús bűncselekmények a második világháború alatt. Japán három és fél évtizedes gyarmati uralom a Koreai-félsziget egészen a végén a második világháború is hagyott savanyú íz, míg a gazdasági és politikai kapcsolatok Észak-Korea teljesen fejletlen. A Kínával való kapcsolatok továbbra is feszültek, mivel Japán gyakran vitatott nézeteket vallott a japán császári csapatok által elkövetett 1937-es nanjingi mészárlás áldozatairól és hatásáról, valamint a Szenkaku/Diaoyu-szigetek folyamatos területi vitájáról.

saját magának okozott vagy sem, nem lenne hasznos egyszerűen elutasítani Japán biztonsági aggályait. Az állampolgársági törvény azonban keveset tesz a lojalitás ezen lehetséges kérdéseinek kezelésére. Egy olyan politika, amely arra ösztönzi sokakat, hogy ne nyilvánítsák kettős állampolgárságukat, csak megnehezíti a Versengő identitással rendelkezők ellenőrzését.

Ez a törvény tovább problematikus a külpolitika számára. Ha Japán igazán tartja a hiedelem, hogy ezek a nemzetek gazdasági versenytársak, jól tenné, ha felismerjük, hogy Dél-Koreában, valamint sok más országban szerte a világon is gyorsan a lakosság elöregedése következtében rohamosan csökkenő munkaerő. A 20 év alatti bevándorló származású Tokiói lakosok közül minden nyolcadik esetében alig illik bele, hogy Japán számára a legjobb módja annak, hogy versenyezzen a munkaerőpiacon, az, hogy kevésbé kívánatos hely legyen hosszú távon a különböző identitásokkal rendelkezők számára.

figyelembe véve Japán demográfiáját, a törvény kihívásokat vet fel a pragmatikus politikai döntéshozatalra is a hazai arénában. Japán az egyik leggyorsabban elöregedő és hanyatló társadalom a világon, a magas várható élettartam, a gyenge munka-élet egyensúly, a későbbi és kevesebb házasság, a nők munkaerő-piaci részvételének növekedése és a magas megélhetési költségek miatt. 2050-re a lakosság egyharmadát 65 év felettire becsülik. Mivel egyre több idős embert kényszerít az életkor arra, hogy kilépjen a már csökkent munkaerőpiacról, és személyes és állami támogatási hálózatokra támaszkodjon, ez komoly terhet ró a családokra, a közösségekre, a jóléti rendszerre és viszont a gazdaságra.

ilyen körülmények között Japánnak ösztönöznie kell az embereket arra, hogy ott maradjanak vagy költözzenek; valójában egyre inkább tudatában van demográfiai korlátainak. Shinzo Abe miniszterelnök kormányzó koalíciója 2018-ban elfogadta a nemzeti bevándorlási politikájának belépési követelményeit enyhítő jogszabályokat, lehetővé téve több ezer külföldi munkavállaló számára az ország jelentős munkaerőhiányának enyhítését. Az állampolgársági törvény léte azonban ellentmond az ilyen próbálkozásoknak, és ellentétes. Ez azért van, mert nem minden kettős állampolgár lesz Naomi Osakas. Sokan, ha arra kényszerülnek, hogy személyazonosságukat kizárólag egy útlevéllel határozzák meg, reálisan máshol választhatnak.

és mi van, ha Naomi Oszaka nemet mondott és helyette az amerikai oldalát választotta? A japán társadalom hajlamos a bájos, tehetséges Hírességek köré gyűlni, amint azt a különféle területeken a híresség – és rajongóvezérelt aktivizmus közelmúltbeli esetei is bizonyítják. De eddig még nem volt elég nagy név ahhoz, hogy sikeresen megtegye ezt a lépést az állampolgárságról szóló törvény ellen. Talán ebben az értelemben a változás katalizátora felületes, de elég könnyű. Azoknak, akiknek a leghangosabb hangja van – mint Oszaka–, el kell kezdeniük nemet mondani. Csak ezzel a kollektív nemzeti büszkeség érzésével egy olyan befolyásos személy számára, mint ő, a kettős állampolgárság kérdése elég nagy érdeklődést válthat ki ahhoz, hogy releváns legyen a kettős állampolgárok kivételével.

a japán állampolgársági törvény megszületésétől számított 70 év, ahogy a jövőbe lépünk, és ahogy a nemzetek és népek közötti vonalak tovább elmosódnak, az identitásról szóló nyílt beszélgetések egyre inkább elterjedtek és szükségessé válnak. A japán kettős állampolgárok számára, mindkét világ legjobb mantra elveszíti az összes értelmét 22, amikor az egyik világukat törvény kényszeríti arra, hogy lemondjon a másikról – vagy egyszerű látványban elrejtse. Japán már nem tud menedéket nyújtani az Edo-korszak izolacionista hatásaiban. Eljött az idő, hogy az állampolgársági törvény utat adjon a szabadság jogi elismerésének, hogy ki vagy.

A Maia Hall félig Brit, félig japán, így a nemzetiségi törvényről és annak következményeiről is vannak személyes tapasztalatai.

Maia Hall a közpolitika mesterének jelöltje. Miután az Edinburgh-i Egyetemen nyelvészeti és Japán szakos diplomát szerzett, két évig Kiotóban élt és dolgozott a Prefekturális kormányzat nemzetközi ügyekkel foglalkozó részlegén. A Maia-t mélyen érdekli az öregedés és a szociálpolitika, a környezetvédelmi kérdések és a Média. Ő is szereti a 3 R: olvasás, írás és Ramen.