az oratórium egy vallási témájú kórus – és zenekari mű.

A rise of opera a késő 16., illetve a korai 17 évszázadok volt, hogy határozottan elítélte a néhány Katolikus, illetve Protestáns negyedév: őszintén szólva, erotikus történetek, aki a érzékien csábító zene – bizonyára ez volt az ellentéte a tiszta Keresztény spiritualitás?

mások számára azonban élénkítő kihívást jelentett: lehet-e valamilyen zenei színházi felajánlás javítani az egyház elkötelezettségét a hétköznapi emberekkel?

az utána következő vita inkább olyan volt, mint az 1960-as évek vitái a popzene szerepéről az imádatban és a misszionáriusi munkában. Mindkét esetben a szekularizátorok nyertek-akár egy pontig.

a hős A Katolikus ellenreformáció’, Filippo Neri alapított, amit úgy hívott, hogy egy ‘beszéd’ (a Latin ‘ima’), amelyben a zene, félig drámai párbeszéd játszott szerepet mondja szent történeteket, hogy a laikusok – a szót, hogy ‘bach’ egyértelműen származik, bár a jelentése megváltozott azóta folyamatosan.

1600, követője Neri, Emilio de Cavalieri, létrehozott milyen mennyiségben, hogy egy teljes értékű szent opera’, Rappresentatione di anima et di corpo – gazdagon megrendezett, a tánc, a sok közös volt a középkori misztérium játszik.

de sokak számára úgy tűnik, hogy ez túl messze volt. Ettől kezdve, bár mind a katolikus, mind a protestáns hatóságok elfogadták az “oratorio” fogalmát, nyugtalankodott, hogy milyen színházi legyen a végtermék.

Handel néhány oratóriuma színpadi irányokat tartalmaz – de hogy ezeket a műveket milyen mértékben “hozták létre”, továbbra is vita kérdése.

az egyik tényező, amely az Operából a barokk oratóriumot jellemezte, a kórus szerepe volt, akinek nemcsak a dicséret és a tömeges imák himnuszait, hanem a meditáció vagy a történetmondás más formáit bízták meg.

Ez a gyülekezetet résztvevőként vonhatja be, mint a Bach szenvedélyeiben zajló korálokban. De ez viszont visszatért az Operába a 19. században: Verdi Don Carlosának, Wagner Parsifaljának és Muszorgszkij Borisz Godunovjának döntő kóruselőadása sokat köszönhet az oratóriumi hagyománynak.

leesett, hogy Stravinsky, hogy megmutassa a különbséget, opera, oratórium volt, lényegében hamis újra találkozzak mindkét formája a gyökerei az Ókori görög tragédia a ‘opera-oratórium’ Oedipus Rex.

ennek megfelelően a világi oratórium modern jelensége – például Tippett korunk gyermeke – így kevésbé “modern”, inkább archetipikus.