kérdés: “mi a szíriai ortodox egyház?”
válasz: a szír ortodox egyház, más néven Antiochia és egész kelet szíriai ortodox Patriarchátusa, a keleti ortodoxia önkormányzati ága. A szíriai ortodox egyház székhelye Damaszkuszban, Szíriában van, és Ausztráliában, Németországban, Hollandiában, Svédországban, az Egyesült Királyságban, Argentínában, Brazíliában, Kanadában, az Egyesült Államokban, Törökországban, Izraelben és más országokban működik. A szír ortodox egyház a keleti ortodox egyház másik öt ágával közös, de nem a keleti ortodoxia egyházaival. A szíriai ortodox egyház 1960-ban csatlakozott az egyházak Világtanácsához; a WCC szerint a szíriai ortodox egyháznak világszerte mintegy 1, 4 millió tagja van.
A Keleti Ortodox Egyház, amely a Szír Ortodox Egyház egy része eltér a Keleti Ortodox Egyház, hogy a Keleti Egyház elismeri, hogy csak az első három egyetemes zsinatok (Nicea, Konstantinápoly, valamint Epheszosz), míg a Keleti Egyház elismeri, hogy mind a heten az ökumenikus zsinatok. A szíriai ortodox egyház mellett a keleti ortodoxia öt másik autonóm templomot is magában foglal: az Alexandriai Kopt Ortodox Egyház (Egyiptom), Az etióp ortodox egyház, Az Eritreai Ortodox Egyház, az örmény apostoli egyház, valamint a Malankara (Indiai) ortodox Szíriai egyház.
A szíriai ortodox egyház egészen a cselekedetek 11:26-ig nyúlik vissza: “a tanítványokat először keresztényeknek hívták Antiochiában.”Antiochia városa ebben a versben Szíriai Antiochia, amely később a szíriai ortodox egyház központjává vált. A szíriai ortodox egyház azt állítja, hogy Péter apostol alapította az egyházat, ő volt az első püspök. A történelem különböző időszakaiban a szír ortodox egyházat megtizedelte a mongolok és muzulmánok inváziója.
a szír ortodox egyház, valamint más keleti ortodox csoportok, elválasztva a többi kereszténység AD 451 után a Tanács Chalcedon. Ezeknek a csoportoknak a ragasztási pontja Krisztus természete volt. A szíriai ortodox egyház úgy látta Chalcedon kijelentését Krisztus két egységes természetéről (emberi és isteni), hogy túl sokat enged a Nestorianizmusnak. A szír ortodox egyház és más nem Kalcedóniai egyházak a monofizitizmus (vagy miapszitizmus) hibáját tartják fenn, amely Krisztust csak egy természetűnek tekinti.
a szír ortodox egyház liturgikus istentiszteletet tart, és a Peshitta-t használja szövegként. A hívek naponta hétszer imádkoznak (a zsoltárok 119:164 alapján), keletre nézve, a nap meghatározott időpontjaiban. Hét szentséget tartanak: keresztséget, megerősítést, Szent Eucharisztiát, bűnbánatot, papságot, betegek kenését és házasságot. E hétből azt tanítják, hogy négy nélkülözhetetlen az üdvösséghez: keresztség, megerősítés, bűnbánat és az Eucharisztia.
Doktrinálisan a szíriai ortodox egyház nincs bázison. A szíriai ortodox egyház imádkozik Máriához, az “Isten hordozójához”; szenteket Tisztel; imádkozik a halottakért; és vallási munkákon alapuló üdvösséget tanít. A Biblia egyértelmű, hogy az üdvösség az emberi cselekedeteken kívül minden kegyelem (Róma 11:6). Isten megbocsátja bűnünk adósságát szabadon, Krisztus kedvéért (Lukács 7: 41-42; Róma 3:24). A szentségek megtartásának szír ortodox követelménye “egy másik” evangélium, amelyet el kell kerülni (lásd a Galácia 1:6-9).